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"Dans l'exhortation apostolique diffusée aujourd'hui par le Vatican, Evangelii Gaudium, le pape François rappelle le rôle des clercs, prêtres et évêques, et dénonce leur tentation à tomber dans le cléricalisme"

"Le pape François veut s'attaquer au « cléricalisme », souvent désigné comme l'une des principales sources de la crise que vit l'Église. Mais si tout le monde ou presque le dénonce, peu s'accordent réellement sur sa définition, dont dépendent pourtant les termes du débat."

"Le pape François a appelé samedi des dizaines de nouveaux évêques de « terres de mission » à rejeter le cléricalisme - la tentation du clergé de dominer la vie publique et politique -, cause à ses yeux de tous les abus."

"Pour Mgr Éric de Moulins-Beaufort, archevêque nommé de Reims et président de la commission doctrinale de la Conférence des évêques de France, la lutte contre le cléricalisme passe nécessairement par la communion entre les baptisés, par-delà les différences de sensibilités."

"Après la publication d'un dossier de dix pistes de réflexion pour sortir l'Église du cléricalisme, vous avez répondu à l'invitation au dialogue de la rédaction de La Croix, en envoyant vos propres propositions. En voici une synthèse."

"Mgr Ribadeau-Dumas s'est expliqué sur les travers du cléricalisme dont le Pape François a beaucoup parlé. « Dans sa Lettre au peuple de Dieu, le Pape a dénoncé la racine du mal concernant tous les abus spirituels, de conscience, sexuels. "

a haine que suscite le christianisme a pris la dimension d'un fait de société. Marcel Gauchet le constatait il y a douze ans déjà : « La communauté catholique est la seule minorité persécutée culturellement parlant dans la France contemporaine. » Cette persistance d'une hostilité irréductible a même surpris certains milieux chrétiens qui croyaient que la disparition du cléricalisme entraînerait ipso facto celle de l'anticléricalisme

"ANALYSE - Révision de certains « usages », ouverture de débats hier clos, lutte contre le cléricalisme : le premier grand texte du pape François confirme une volonté réformatrice qui va faire grincer des dents. "

"Même si je m'habitue vite et avec un certain bonheur au ton direct et simple du pape François, il faut reconnaître qu'il y va très fort. Ainsi et depuis le début de son pontificat, il brocarde assez sévèrement les dérives des pasteurs. Il est toujours possible par un effet de manche de tenter de faire regarder le doigt plutôt que la lune en estimant que ce que le Pape François condamne ce n'est pas le clergé mais le cléricalisme. Les critiques du Pape deviennent alors un objet abscon, théorique et donc sans prise."

"Interviewé par Aleteia, Mgr Vincenzo Paglia, président du Conseil Pontifical pour la Famille, propose un rôle plus actif des laïcs dans l'Eglise pour parvenir à un nouveau "printemps de la famille" sans "cléricalisme" ni "familiarisme"."

"Le pontificat de François est marqué par la confiance accordée aux laïcs dans la gestion du Vatican. Un mouvement en réaction au cléricalisme des dernières décennies."

"Tout est parti de la formule mi-ironique mi-cinglante du Pape à la question « Pourrions-nous avoir des femmes cardinales ? » dans l'interview publiée par la Stampa le 15 décembre. François répond ainsi : « C'est un bon mot [en italien : "una battuta" - ndlr], et je ne sais pas d'où il sort. Les femmes dans l'Eglise doivent être valorisées, pas "cléricalisées". Quiconque croit à cette idée de femmes cardinales est un peu atteint par le cléricalisme. »"

"Le 29 novembre dernier, le pape a discuté avec 120 supérieurs masculins d'ordres religieux pendant plus de 3 heures. La revue jésuite italienne La Civilta cattolica a publié une retranscription de la conversation « libre et spontanée ». Cette dernière a été réalisée par le père Antonino Spaddaro, rédacteur en chef de la revue qui avait déjà interiewé le pape en août 2013. Au programme : vie communautaire, cléricalisme, hypocrisie et fondamentalisme, place de la tendresse, gestion des conflits, marché des vocations et rapport des religieux à l'autorité épiscopale. La Vie en a sélectionné les extraits les plus marquants."

"Tout est parti de la formule mi-ironique mi-cinglante du Pape à la question « Pourrions-nous avoir des femmes cardinales ? » dans l'interview publiée par la Stampa le 15 décembre. François répond ainsi : « C'est un bon mot [en italien : "una battuta" - ndlr], et je ne sais pas d'où il sort. Les femmes dans l'Eglise doivent être valorisées, pas "cléricalisées". Quiconque croit à cette idée de femmes cardinales est un peu atteint par le cléricalisme. »"

"Pour faire face à la crise de l'Église, le supplément féminin du quotidien du Vatican Donne, Chiesa, Mondo consacre son numéro d'octobre à une réflexion critique et formule des propositions pour sortir du cléricalisme."

"Abus sexuels : prions et jeunons ! Publié le 06 septembre 2018 Suite à la récente révélation de nombreux cas d'abus sexuels commis par des prêtres ou personnes consacrées, le Pape François a écrit une lettre à l'ensemble du Peuple de Dieu. Cette lettre est un cri. Un cri pour exprimer la honte et la douleur du Pape et de toute l'Église face à ce scandale des abus sexuels ou de toute autre forme d'abus de pouvoir. Un cri qui se joint à celui des victimes dont les blessures « ne disparaissent jamais ». Rien ne pourra jamais totalement réparer le mal qui a été fait, dit le pape. Et rien ne doit être négligé pour éviter de telles atrocités. Si la solidarité avec les victimes nous pousse à souffrir avec ceux qui souffrent (cf. 1 Co 12,26), la faute de ceux qui ont failli rejaillit sur toute l'Église. C'est pourquoi « nous ressentons de la honte », écrit le pape, et même une forme de responsabilité : « en tant que communauté ecclésiale (…) nous avons négligé et abandonné les petits ». Même si la grande majorité des cas d'abus appartient au passé et si le pape est « conscient de l'effort et du travail réalisés (…) pour protéger l'intégrité des mineurs et des adultes vulnérables », il invite l'ensemble du Peuple de Dieu à se mobiliser pour favoriser « la transformation ecclésiale et sociale dont nous avons besoin ». Le pape est convaincu que notre engagement dans ce domaine ne peut être que communautaire. Cet engagement exige une conversion personnelle et la contemplation du Christ afin de pouvoir reconnaître sa présence dans les pauvres et les petits. Il suppose aussi le rejet de toute forme de cléricalisme. Celui-ci en effet est comme un terreau favorisant les abus de pouvoir en tout genre. Il passe aussi, insiste le pape, par le repentir, et donc par « l'exercice pénitentiel de la prière et du jeûne ». Ensemble, dit-il, « demandons pardon pour nos propres péchés et pour ceu

"En finir avec le cléricalisme, diversifier les ministères, se frotter aux réalités du terrain : voilà quelques axes forts prônés par sept prêtres du nord de la France dans un texte intitulé « Au cœur d'une Église en danger, garder l'espérance » (1)."

"Le Pape, en adressant une lettre aux catholiques chiliens à propos des scandales de pédophilie qui dévastent leur Église, a désigné le cléricalisme comme cause essentielle de ce qu'il appelle «  une culture de l'abus   »."

"Encore une fois, le pape a été mal cité. Rendu au point où nous en sommes, ce n'est plus une surprise. En parlant à un regroupement de femmes consacrées, le pape, dans une de ses réponses, a fait allusion aux diaconesses. Il n'en fallait pas plus pour que la presse s'enflamme et lance des grands titres tels que « le pape François ouvre une porte à l'ordination des femmes ». Dois-je rappeler que ce n'est pas ce qu'il a dit? Pourtant il me semble que le pape ouvre effectivement une porte, mais peut-être pas celle que l'on croirait."

"On peut classer les conservateurs en deux catégories : ceux qui souhaitent conserver ce qui en vaut la peine pour le transmettre aux nouvelles générations et ceux qui refusent par principe de remettre en cause ce qui existe. Le père Michel-Marie Zanotti-Sorkine appartient à la première catégorie. C'est pourquoi le témoignage qu'il donne dans le livre-entretien qui lui est consacré (Homme et prêtre : tourments, lumières et confidences) risque de lui aliéner ceux qui appartiennent à la deuxième. La franchise désarmante avec laquelle il décrit les dysfonctionnements, les non-dits, les impasses, les échecs dans le domaine pastoral est en effet inhabituelle. A l'image de son parcours de vie, son témoignage désarçonne."