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"Le pape François a demandé à tous les catholiques, et à tous les hommes de bonne volonté, un temps de jeûne et de prière pour la paix en Syrie ce samedi 7 septembre. Retrouvez ci-dessous les initiatives proposées dans notre diocèse."

"Notre Pape invite à former une chaîne d'engagement pour la paix, il organise pour toute l'Église, ce samedi 7 septembre, veille de la célébration de la Nativité de Marie, une journée de jeûne et de prière pour la paix en Syrie, au Moyen-Orient, et dans le monde entier. A l'invitation du pape François, je souhaite que les paroisses organisent ce temps de prière pour la paix, selon leurs possibilités, dans le cadre de la messe dominicale anticipée et de son prolongement. Les catholiques du diocèse s'uniront ainsi à la prière des fidèles réunis place Saint-Pierre, et dans le monde entier. Afin de mieux faire connaître les initiatives des uns et des autres, il serait souhaitable que vous transmettiez les propositions de votre communauté à Mr Jean-Marie Dessaivre pour une diffusion sur le site internet du diocèse."

"Quelques rendez-vous dans les Vosges, ce samedi 7 septembre Monseigneur Mathieu présidera une eucharistie à 18h30 en la Cathédrale de Saint-Dié-des-Vosges Prière silencieuse à la crypte de Notre Dame à Epinal, de 12h à 13h30 ainsi qu'après la messe de 19h à 21h. Temps de prière pour la paix samedi 19h à la Bresse 20 h 30 22 h Abbatiale de Remiremont"

"Mgr Roland a demandé aux prêtres du diocèse de mettre en relief cette demande du pape en organisant un temps de prière ou d'autres initiatives. Les fidèles sont invités à se renseigner auprès de leur paroisse pour participer à cette prière mondiale pour la paix."

""Je vous écris ce mail pour vous tenir au courant d'un évènement qui intervient après les agissements que nous subissons déjà depuis quelques temps. Hier soir le mur extérieur de notre église a été tagué."

"Une grande querelle s'est emparée des esprits ces derniers temps et il semble qu'elle ne cesse de gonfler. D'une certaine façon, l'affaire est assez cocasse, parce qu'à entendre certains, cette querelle concernerait quelque chose qui n'existe pas. On aura reconnu, bien sûr, le gender. Il n'y a pas de théorie du gender, répètent en boucle ceux qui entendent montrer que les militants de la Manif pour tous sont partis en guerre contre des moulins à vent. On peut certes en discuter, mais il y a quand même un fait préalable. Lorsque Vincent Peillon, notre ministre de l'Éducation nationale, écrit, par exemple, que « les stéréotypes de genre doivent être remis en question dès l'école primaire », il faut croire qu'il accorde à la notion de genre une certaine réalité. Alors pourquoi nier qu'il y a un problème et donc un sujet de discussion ?"

"(RV) Entretien - Un an déjà depuis l'annonce par Benoît XVI de sa renonciation au Siège de Pierre. Un geste qui a marqué les esprits, après avoir dans un premier temps surpris. Du reste, personne n'était vraiment préparé à une telle décision , même si on l'avait parfois évoqué comme une possibilité, mais pour mieux peut-être l'écarter. Un an plus tard, notre confrère italien Alessandro Gisotti s'est entretenu avec le père Federico Lombardi, directeur de la Salle de presse du Saint-Siège, et de Radio Vatican, ancien porte-parole du Pape Benoît XVI, devenu ensuite celui de son successeur."

"Pour vivre en Eglise le temps du Carême, notre Pape François nous offre deux textes sur la « pauvreté ». Vous trouvez ces deux textes dans ce bulletin. Le Message pour le Carême est une méditation à partir de cette citation de Saint Paul dans sa seconde Lettre aux Corinthiens (8,9)"

"MESSAGE DE NOEL Lumière au cœur de notre nuit, tel m'apparaît ce temps de préparation à la fête de Noël. Quand je sors dans nos villes ou villages que de guirlandes, sapins, crèches illuminés. Attendre saint Nicolas, attendre Jésus, ce n' est pas anodin en Moselle "

"Alors qu'est devenue La Vie ? Son directeur a-t-il pris le parti d'achever le grand rêve de sécularisation en se séparant de toute référence religieuse ? Il a fait tout à fait l'inverse. Il a revu jusqu'au format, jusqu'au logo, et même jusqu'au papier. Il a même changé le ton. Son lectorat, environ 150 000 en 2006, a des cheveux blancs et peine à se renouveler. Denis le sait, et de temps à autre, sa voix semble porter ailleurs : en 2006 par exemple, il signe un édito pour dénoncer le téléthon, qui finance la recherche sur embryons. Il ne se fait que l'écho du très dynamique évêque Dominique Rey. Par ailleurs, Il rappelle que « l'avortement n'est pas la solution idéale ». Et quand de vieux lecteurs de La Vie renâclent à ces mains jointes et ces génuflexions « dont ils s'étaient débarrassé », l'auteur répond que « les besoins de notre époque sont bien différents … ». Son lectorat fidèle s'échine à le rappeler à l'ordre (ou au désordre, c'est selon), et lui s'adresse à la nouvelle génération, celle qui, aux abords des rues, sur les trottoirs encore, s'apprête à prendre la circulation en main pour sonner sa (contre)révolution. La « conversion » de Jean-Pierre Denis, aussi fort de café que le mot puisse paraître, n'est donc pas le fait d'une conjoncture ni d'une opportunité. "

"ubilate Deo, omnis terra. Servite domino in lætitia ! On se croirait revenu aux temps glorieux, anciens, des blogs, lorsque l'on poursuivait un échange sur plusieurs billets. Lorsque sous le billet d'un autre blogueur, on entamait une réponse qui, devant sa longueur, finissait publiée sur notre propre blog. Vous me pardonnerez alors de continuer très exactement sur le même sujet que le précédent billet. Car il se trouve que Rémi Brague est entré dans la conversation (non pas avec moi, mais la conversation publique) et que l'on m'a un peu interpellé sur la tribune qu'il a publiée dans Le Monde, pour affirmer qu'il n'y a : Aucune rupture de fond avec Benoît XVI."

"La revue Études des pères jésuites de France publie, en même temps que toutes les revues culturelles de la Compagnie de Jésus dans le monde, le texte d'un très long entretien avec le pape François. Ce texte est le résultat de trois rencontres que le père Antonio Spadaro, directeur de la célèbre revue Civiltà Cattolica a eues avec le Saint-Père, les 19, 23 et 29 août derniers. J'en conseille la lecture à tous, tant il est riche de contenu et nous permet de comprendre la personnalité de celui qui, à la surprise générale, a pris la succession de Benoît XVI. On pourrait parler d'un texte intimiste, tant l'intéressé se prête à un questionnement qui concerne ses ressorts les plus profonds. Nous autres Français serons évidemment sensibles aux liens spirituels et culturels que ce pape venu d'au-delà de l'océan a contractés avec notre propre culture. Il dit son admiration pour la grande figure d'Henri de Lubac ainsi que l'attention qu'il a portée aux travaux de Michel de Certeau sur quelques représentants de la mystique jésuite, qui appartiennent au Grand Siècle : Surin, Lallemant... Nous savions que le jeune Bergoglio avait lu Léon Bloy, mais nous ignorions qu'il avait lu aussi avec passion l'écrivain catholique Joseph Malègue, auteur d'un roman magnifique, Augustin, ou le maître est là."

"Ce jeudi 21 novembre, le Saint-Père a accueilli au Vatican les patriarches orientaux et les archevêques majeurs dans la salle du consistoire. Une rencontre confidentielle que les chefs des Eglises orientales demandaient depuis un certain temps. La dernière remontait en effet à 2009, année où Benoît XVI les avait reçus dans sa résidence d'été de Castel Gandolfo. C'est le cardinal Sandri, préfet de la Congrégation pour les Eglises orientales, qui a ouvert cette rencontre, en remerciant le pape d'avoir convoqué, début septembre, une journée de prière et de jeûne pour la paix en Syrie et dans tout l'Orient: "Cette prière a écarté le danger si menaçant, pesant sur l'Orient et le monde"."

"Un bruit court dans certains milieux: le pape François représenterait la revanche de la ligne progressiste dans l'Eglise ! Après les pontificats soi-disant « conservateurs » de Jean-Paul II et Benoît XVI, le nouveau souverain pontife incarnerait le retour à la tentative d'ouverture au monde engagé par le dernier concile. D'une Eglise moralisatrice et doctrinale, nous reviendrions à une Eglise de nouveau en phase avec notre temps, disposée, à tout le moins, au dialogue avec lui."

"e sors à peine de la lecture d'Evangelii Gaudium, que je suis très loin d'avoir pleinement intégré, et je suis très impressionné. Il s'agit du premier texte de grande ampleur publié par le Saint-Père, et je mesure sa force, sa densité, son équilibre profond. Depuis le début de son pontificat, nous avions pris l'habitude de ses interventions souvent incisives, de ses improvisations parfois enflammées, de ses gestes significatifs de bon pasteur attentif à toutes ses brebis, et singulièrement les plus délaissées. Mais voilà un texte extrêmement construit, un texte de synthèse où la pensée peut se déployer en un ensemble où tout est pris en compte de la mission de l'Église, de son insertion dans les réalités de notre temps. Et on peut constater à quel point ce pape domine son sujet sans trahir la complexité des choses, sans ignorer les contradictions de l'humanité, ses faiblesses et ses richesses."

"Mgr Brouwet publie cinq catéchèses sur l'évangélisation. Il explique son intention. Nous venons de vivre, avec toute l'Eglise, une très belle Année de la Foi. Ces mois ont certainement été un temps de grâce pour notre diocèse. Et nous louons le Seigneur, en particulier, pour les cinquante adultes qui ont reçu le sacrement de la Confirmation lors de la vigile de Pentecôte."

"« C'est aujourd'hui que tout commence », affirmions-nous au soir du vote de la loi Taubira. Nous savions qu'il ne s'agissait que d'une bataille perdue, qui en annonçait bien d'autres à mener. Et que notre force s'inscrit dans le temps."

"Donnée à Rome, le 24 novembre 2013, à l'occasion de la fin de l'Année de la foi, l'Exhortation apostolique, La joie de l'Évangile, du pape François est un document stimulant. Elle est à lire et à relire. Certaines expressions sont percutantes. Je vous invite à faire votre propre liste pour alimenter vos méditations et vos actions. Avec l'Exhortation du pape Paul VI, Evangelii nuntiandi, du 8 décembre 1975, nous avons un horizon et une feuille de route au service de l'évangélisation en notre temps. Ce texte a de quoi réveiller les baptisés endormis, désabusés ou découragés. Encore faut-il éviter de penser que ce sont les autres qui doivent renouveler leur ardeur et leur joie d'annoncer l'Évangile. C'est à chaque disciple de Jésus de trouver la réponse à la demande du Ressuscité : « Allez ! De toutes les nations faites des disciples », et à sortir « pour offrir à tous la vie de Jésus Christ. » (n. 49) "

"Le temps de l'état de grâce est-il en train de doucement s'éteindre ? Les premières vraies critiques commencent à poindre, au sein même de l'Eglise, sur l'action du pape. Et il ne s'agit plus seulement de s'interroger uniquement sur sa communication, comme l'avait relevé sur son blog notre collaborateur Jean Mercier. D'ailleurs, Benoît XVI n'a pas été lui-même à l'abri des critiques sur sa communication, pourtant diamétralement opposée. Non, désormais, ce sont l'action et les orientations de l'évêque de Rome qui sont au coeur des interrogations - louées par certains, regardées avec suspicion par d'autres."

"Son film, Nathalie Sarraco a voulu l'adresser à "tous ceux qui n'ont pas la grâce de la foi", en particulier aux jeunes. "C'est un film qui sort de l'ordinaire", dit-elle, "qui pose la question du sens de la vie". L'artiste a une idée très claire de son objectif : "Le film peut paraître un peu violent... Ce qui m'intéresse en tant que catholique pratiquante que je suis, c'est de susciter les bonnes questions amener à une réflexion sur Dieu aujourd'hui et sur la fragilité humaine". Un pari qui semble en bonne voie d'être réussi. Lors des avant-premières, un peu partout en France, les salles ne désemplissent pas. "Dernièrement, il n'y avait que trois chrétiens dans la salle", raconte Nathalie Sarraco, "ils m'ont dit qu'ils étaient contents d'entendre parler de Dieu et notamment de l'Eglise catholique de cette façon-là, ça fait du bien ! On se rend compte que Dieu ne nous juge pas mais qu'il est amour". La réalisatrice de "La mante religieuse" le répète : "Nous ne sommes pas dans le prosélytisme, c'est un film qui parle de la société actuelle avec une Marie-Madeleine des temps modernes", car c'est bien à toutes ces personnes que Jésus s'adresse, ajoute-t-elle, "à des prostituées, à des publicains, à des pharisiennes, à la samaritaine,... Ce film s'inscrit dans le cadre de la nouvelle évangélisation". Pour que le pari soit totalement gagné, il faut maintenant que le film soit distribué dans le maximum de salles : d'où l'importance du succès des avant-premières."