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Réalisé par BVA pour le Parisien Aujourd'hui en France Les principaux enseignements de ce sondage : IVG, PMA pour les couples hétérosexuels et mariage pour tous : des mesures validées par les Français et les catholiques, qui heurtent plus sensiblement les catholiques pratiquants réguliers L'homoparentalité cristallise les crispations des catholiques, et plus spécifiquement des catholiques pratiquants Si le droit à l'adoption pour les couples homosexuels est désormais approuvé par une courte majorité de Français (50%), il soulève plus de réticences au sein de la population catholique : seuls 42% des catholiques Français se sont déclarés favorables à l'adoption par les couples de même sexe et ce taux chute à 21% auprès des pratiquants réguliers. Non autorisé en France, le droit pour les couples homosexuels d'avoir recours à la procréation médicalement assistée (PMA) est plus fortement débattu dans l'opinion. Seulement 39% des Français déclarent l'approuver et le soutien à cette mesure est encore plus minoritaire auprès des catholiques dans leur ensemble (30%) et notamment des catholiques pratiquants réguliers (11%). Le souhait d'une Eglise réformiste, en adéquation avec les évolutions de la société Des engagements sur la contraception souhaités par 9 catholiques sur 10 Le statut des prêtres : des évolutions majoritairement attendues. 89% des Français (+4 pts) et 87% des catholiques se déclarent en faveur d'une implication de l'Eglise pour autoriser le mariage des prêtres alors que 85% des Français (+5pts) et 84% des catholiques se disent favorables à ce que l'Eglise donne aux femmes la possibilité d'être prêtre. Le remariage de personnes divorcées constitue également un point sur lequel une ouverture de l'Eglise serait souhaitée. 83% des Français et 83% des catholiques s'y déclarent favorables, tout comme 63% des catholiques pratiquants réguliers.

"Reportage Sud Radio. Alors qu'Emmanuel Macron va rencontrer les évêques de France ce lundi au collège des Bernardins à Paris, les catholiques français font part de leurs attentes envers le président français. C'est une soirée quelque peu inhabituelle qui s'annonce ce soir au collège des Bernardins à Paris, où le chef de l'État Emmanuel Macron échangera avec les évêques de France sur de nombreux sujets de société. Lui-même baptisé et ayant connu l'enseignement des jésuites dans sa jeunesse, le président de la République ne s'est pas encore trop mouillé sur le thème de la laïcité. Une question sur laquelle l'attendent certains catholiques aujourd'hui. "La laïcité sombre un peu dans l'athéisme, on n'a plus le droit de parler de Dieu. Le président de la République a de gros défis devant lui, et je ne pense pas qu'il soit capable de les relever", affirme Nicolas (24 ans), tout juste baptisé, au micro de Sud Radio. Très engagé dans son aumônerie parisienne, Jean-Eudes déplore lui une évolution sociétale difficile pour les chrétiens. "On aimerait bien avoir plus de place, on a la sensation d'être devenus une minorité parmi d'autres", regrette-t-il. DS 3 PERFORMANCE LINE Entrez dans le cercle, et profitez d'une prime reprise de 3000€ "On attend de lui de la mesure et de la réserve sur ces sujets" Pour Sylvie en revanche, la distance entretenue jusqu'ici par Emmanuel Macron sur les questions de religion n'est pas une mauvaise chose. "On attend de la mesure. La posture de notre président, qui est plutôt sur la réserve sur ces sujets, est plutôt sécurisante», pense-t-elle. Catherine, de son côté, attend du président de la République qu'il entretienne une valeur qui lui est chère : le vivre-ensemble. «Je suis une catholique très ouverte, profondément attachée à ce que le Christ nous enseigne, particulièrement ce respect de l'être", indique-t-elle. Cette soirée devrait sans

"C'est une sorte de victoire pour Mgr Jean-Pierre Cattenoz, qui avait risqué son siège en défendant un enseignement authentiquement catholique.Néanmoins, ce texte conserve certains défauts de la langue de buis épiscopale et certains pourront être rebutés à sa lecture."

" Depuis plusieurs jours, le secrétaire général de l'enseignement catholique mène ouvertement une campagne contre le projet de Mariage pour tous. Il veut que les établissements scolaires catholiques prennent des « initiatives », « pour permettre l'exercice d'une liberté éclairée ». Il est intolérable qu'Eric de Labarre défie ainsi les pouvoirs publics."

Blogs Riposte catholique Sur la "radiation" de l'université pontificale catholique du Pérou CS - Vu le 24/07/2012

"Invité hier sur Radio Notre Dame, Mgr André Vingt-Trois a réagi à la polémique autour de l'établissement catholique Gerson. La direction diocésaine de l'enseignement catholique a précisé qu'il existe un réel climat de crispation au sein de l'établissement, suite à un changement d'orientation pédagogique il y a deux ans. Le cardinal a déclaré : "On ne peut pas faire un procès d'intention à un établissement catholique de se déclarer catholique." "Que des désaccords au sein d'un établissement scolaire soient utilisés pour une campagne d'opinion dans la presse n'est pas très sain. On ne peut pas reconnaître un caractère propre aux établissements catholiques et leur demander de ne pas affirmer ce caractère propre dans leur pédagogie.""

"À ce stade du conflit qui oppose d'un côté enseignants et parents d'élèves, l'organisation générale de l'enseignement catholique (OGEC) et Fabienne Reydellet, directrice des établissements scolaires, de l'autre, une question se pose sur la pérennité de l'Institution Jeanne d'Arc à Carcassonne. C'est ni plus ni moins l'évêque du diocèse, Mgr Alain Planet, qui a mis les pieds dans le plat en lâchant, ce jeudi matin devant les profs en grève et les parents qui les soutiennent : «Mon but n'est pas de fermer. Nous le ferons s'il le faut et nous rouvrirons dans cinq ans». Est-ce à dire que le schisme est à ce point dans les établissements catholiques carcassonnais que les plus hautes autorités religieuses n'ont pas d'autre moyen que la fermeture pour faire taire la contestation soulevée par «la gestion dictatoriale» de la directrice depuis son arrivée en 2012? Aux cris de «Reydellet démission», Mgr Alain Planet a rétorqué sur le pas-de-porte de l'évêché : «L'enseignement catholique est géré par une loi archaïque. Nous n'avons aucun moyen de mettre un terme au contrat d'un chef d'établissement. Dans cette affaire, moi (Ndlr: sous entendue l'autorité exercée par l'évêque), je n'existe pas». Les manifestants ont eu du mal à croire ce qu'ils venaient d'entendre, venant de l'évêque de Carcassonne qui participe avec trois autres prélats à la direction, en France, du Conseil pour l'enseignement catholique."

"Le cardinal polonais Zenon Grocholewski, préfet de la Congrégation pour l'éducation catholique, a rappelé aux évêques français, qui ont bien délaissé l'aspect catholique des écoles dont ils ont la charge, l'impératif de défense de l'enseignement catholique et de la liberté religieuse. Une affirmation qui n'a pas plu à certains évêques français."

"Depuis des années, l'expression "Catholicisme de cafétéria" [ou Catholicisme "à la carte"] est employée pour désigner une approche de la foi où chaque catholique fait le tri des enseignements de l'Église, les choisissant ou rejetant à sa convenance. Vus ainsi, les enseignements de l'Église, comme les menus de la carte d'une cafétéria, n'ont guère d'importance, ils sont tous proposés pour satisfaire les goûts personnels du consommateur. On peut choisir les enseignements les plus attrayants, et laisser tomber les plus ardus. Et nul n'est tenu d'excuser ses préférences ou ses choix."

"Le directeur diocésain de l'enseignement catholique du diocèse d'Angers a diffusé un courrier aux chefs d'établissement, qui a été retransmis aux parents d'élèves, parmi lesquels un bon nombre s'étaient plaint auprès des directeurs et enseignants de l'introduction de l'idéologie du gender dans les classes. Récemment, des parents ont réussi à empêché la diffusion du film « Tom Boy » dans lequel une petite fille se fait passer pour un garçon. Ce directeur nie aux parents d'être les premiers éducateurs de leurs enfants, ce qui est contraire à la doctrine de l'Eglise. Il reproche aux parents de s'être opposés aux initiatives prises par des directeurs d'établissement ! Ainsi, il justifie l'introduction dans l'enseignement de cette idéologie à la mode LGBT, qui consiste à faire perdre aux enfants leurs repères."

"Depuis quelques années, de nombreux chefs d'établissement et des professeurs notent avec appréhension et même désolation le triste chemin qu'emprunte l'Enseignement catholique : volonté de faire marcher droit un peu tout le monde… Au fond, nous assistons à une remise à l'honneur de l'autorité et de l'obéissance dans une seule perspective : créer un Enseignement catholique pour les seuls catholiques."

"Mgr Delmas, évêque d'Angers, a confié qu'il avait été informé en janvier 2012 de l'affaire qui secoue actuellement l'Université catholique de l'Ouest et que j'ai rapportée ici."

" Dans son discours, le Saint-Père leur a parlé longuement de la nouvelle évangélisation, et il a abordé le problème délicat des écoles catholiques"

"Derrière le problème de la dénaturation du mariage et la liberté d'enseignement de l'Eglise, le pouvoir socialiste cherche à empêcher les évêques de réinvestir leurs écoles. Et face, à cet empiètement, l'Eglise catholique ne compte pas se laisser faire. Pour Bruno Poucet, professeur à l'université de Picardie et auteur de plusieurs livres sur l'enseignement catholique, cela ne fait aucun doute"

"Ce nouveau statut dispose que la proposition éducative spécifique de l'Eglise dans les écoles catholiques des écoles, n'est pas un « à côté », mais traverse toute l'activité de l'institution scolaire."

"Le gouvernement a annoncé aux organisations syndicales des mesures drastiques de réduction du montant des pensions servies aux enseignants du privé, en revenant sur les engagements de 2004 qui visaient à égaliser les traitements entre les enseignants du privé et ceux du public. Les syndicats enseignants, notamment CFTC et CFDT, se mobilisent contre cette nouvelle fronde contre l'enseignement privé. Les premiers foyers d'une nouvelle guerre scolaire commencent à s'allumer… "

"Le 26 janvier, la surprise viendra-t-elle du privé ? Serge Vallet, co-secrétaire général de la CGT enseignement privé, en est convaincu. "Jamais nous n'avons senti une telle volonté de mobilisation dans les établissements privés", nous a-t-il dit. " Le déclic ? Les réunions d'information des directions des établissements sur l'organisation de la rentrée de septembre 2016, l'incertitude sur les dotations horaires, les menaces sur la suppression de postes, la carte blanche donnée aux chefs d'établissements sur une partie de l'horaire des élèves". Pour Serge Vallet, les enseignants s'inquiète des pouvoirs accrus de gestion donnés au chef d'établissement par la réforme. Les enseignants du privé n'ont pas de CA pour se faire entendre. D'autre part les enseignants craignent une réduction réelle des dotations horaires ."

"Les catholiques progressistes sont responsables de tous les maux; la vielle marotte utilisée à leur encontre sans jamais vérifier, car cela est plus simple que de réfléchir aux véritables raisons de la crise actuelle de l'Église. Ils aimeraient que nous pratiquions l'obéissance intellectuelle, nous admettions en principe tout ce que l'Église enseigne, et acceptant sans examen tout ce qu'on connaît de cet enseignement; ne discutant ni le sens ni la portée logique de ce que nous croyons; en gros l'Église nous apprendra d'elle ce que nous devons penser sur tous les grands sujets qui intéressent l'existence humaine. Leurs activités seront ainsi réglée par une autorité extérieure, et ils ne pourront pas penser par eux-mêmes. Ils se défendront de penser sur les questions religieuses, par crainte de penser mal; ils s'instruiront de la religion dans les bons livres qui leur sont recommandé, et ils n'auront pas d'autres idées que celles qui lui sont garanties comme très orthodoxes et très sûres. Ceci n'est pas être catholique, c'est une abdication contre nature, à laquelle il faut résister, et repousser consciemment comme une violation de sa perso"

"Les principaux enseignements du sondage : - Près de huit Français sur dix (78%) approuvent l'amendement sur la situation de détresse et estiment (80%) que le parlement a eu raison de l'adopter maintenant Un seul bémol, et encore très relatif, les 8% de Français se déclarant « catholiques pratiquants réguliers » sont, eux, nettement plus partagés à ce sujet : 55% sont opposés à cet amendement, contre 45% qui y sont favorables. - Pour près des deux-tiers des Français (63%) François Hollande ne mène pas une politique « provocatrice » à l'égard des catholiques Méfiance toutefois, les catholiques pratiquants, qu'ils soient réguliers (70%) ou même occasionnels (57%), sont, eux, une nette majorité à voir dans la politique globale du Président une provocation à leur égard"

"Chez les jeunes cathos français de 2014, il y a de l'inédit. Entre autres ceci : ils ignorent le clivage entre ''tradis'' et ''progressistes'' qui divisait les catholiques d'hier. Ce clivage religieux dissimulait une partisanerie séculière, que les politiques pouvaient manipuler. D'où aujourd'hui l'irritation des boutiques politiques, face à ces nouveaux jeunes qui tendent à leur échapper... Pour éviter ça, les boutiques cherchent à éloigner ces jeunes cathos de leur milieu naturel : l'Eglise hiérarchique. « L'Eglise enseigne que les évêques, en vertu de l'institution divine, succèdent aux apôtres comme pasteurs de l'Eglise : en sorte que, qui les écoute, écoute le Christ, et qui les rejette, rejette le Christ et Celui qui a envoyé le Christ », souligne le Catéchisme de l'Eglise catholique (1992), citant Lumen gentium (1964) : l'une des quatre constitutions dogmatiques du deuxième concile du Vatican. Cette position naturelle - et même surnaturelle - des évêques parmi leurs diocésains, dont les jeunes, ne fait pas l'affaire des récupérateurs partisans. Ces derniers cherchent donc à créer un hiatus entre les jeunes catholiques et leurs évêques, successeurs des apôtres. Cela consiste à dire que la légitimité et «l'identité » catholiques sont dans la rue depuis 2013 : et, par conséquent, que les bons évêques sont ceux qui ont manifesté avec LMPT. Ils sont peu nombreux. Sur les autres (plus des trois quarts de l'épiscopat), les boutiques de droite jettent plus ou moins le soupçon : ils n'étaient pas dans la rue, ils ne souscrivent pas aux mots d'ordre lancés par tel ou tel site de droite [1] ? donc ils manquent à leur rôle ! Car le rôle des évêques est désormais de suivre les consignes des boutiques... "