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"Du temps du service militaire obligatoire (pour les jeunes garçons), l'institution militaire avait organisé l'aumônerie aux armées, pouvant intervenir auprès des appelés à la demande de ceux-ci diocese_aux_armees.jpg La conscription est terminée et seuls quelques nostalgiques évoquent l'idée de la rétablir (voir Il y a un mois, Cabu était lâchement abattu. Certains veulent rétablir le service militaire. Cherchez l'erreur). Pourtant l'aumônerie aux armées perdure, alors que nous ne sommes plus en présence d'appelés mais de professionnels Bien plus des moyens publics sont affectés aux religions, ce qui n'est guère conforme au principe de séparation des Églises et de l'État On pourrait au moins s'attendre à ce que ces religions manifestent un parfait respect de la loi républicaine. Ce n'est pourtant pas le cas de l'église catholique. Le numéro de février du Mensuel d'Information de l'Aumônerie Militaire Catholique des Armées qui affiche, fort curieusement, en couverture, le logo du Ministère de la Défense mentionne des propos de Luc Ravel, évêque aux armées qui met en cause de façon explicite la loi en écrivant "l'idéologie de la bienpensance fait chaque année 200 000 victimes dans le sein de leur mère. L'IVG devenue droit fondamental est une arme de destruction massive" Est-il tolérable qu'une telle phrase soit dans une revue où le bleu blanc rouge de la République est en couverture ? En attendant une solution de fond, plus conforme aux principes républicains, on pourrait au moins espérer que l'aumônerie catholique cesse de mettre en cause les lois de la République, en s'appuyant pour le faire sur une reconnaissance officielle"

"Huit aumôniers militaires se forment au sein du tout nouveau séminaire du diocèse aux Armées. Les futurs aumôniers militaires ont désormais leur séminaire. Inauguré en septembre dernier, le Grand séminaire de formation sacerdotale pour le diocèse aux Armées accueille pour cette première année huit séminaristes, au sein de la Maison Saint-Bernard, dans le 5e arrondissement de Paris. Une première pour ce diocèse qui, depuis sa création en 1986, envoyait former ses futurs aumôniers à Paris et Toulon."

"Mercredi 18 mars, le ministre de la défense Jean-Yves Le Drian a salué le rôle de l'aumônerie musulmane des armées à l'occasion du 10eme anniversaire de la création de celle-ci. La célébration avait lieu en présence de représentants des cultes musulman, catholique, juif et protestant. Le ministre a salué l'aumônerie militaire musulmane, un « modèle de laïcité et un rempart contre le risque de radicalisation » dans les armées selon lui. L'aumônerie musulmane est « aujourd'hui l'une des plus fortes parmi celles de nos alliés, notamment de l'Otan », s'est-il félicité. L'armée française compte 38 aumôniers musulmans, dont une femme et sept réservistes, présents dans les unités, y compris sur les théâtres d'opération extérieurs, ainsi que dans les hôpitaux et lycées militaires."

"L'abbé Christian Venard est aumônier militaire depuis 1998. Placé auprès des parachutistes français pendant plus de quinze ans il a participé à toutes les opérations extérieures ces dernières années où l'armée française a été engagée. Il est l'auteur avec le journaliste Guillaume Zeller d'un livre Un prêtre à la Guerre [1]. Actuellement il est aumônier de la région de Gendarmerie Aquitaine. Il a bien voulu répondre aux questions du R&N, et nous l'en remercions."

"« Le Fils de l'homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? Lc 18, 8. Dans notre précédente rubrique, nous avons voulu insister fortement sur la nécessité de transmettre la culture aux jeunes générations noyées sous un flot d'informations et de savoirs qui ne leur permettent pas de développer leur humanité. La culture, disions-nous, est « inséparable de la vie et de sa croissance ». Or n'est-ce pas précisément l'enjeu de la foi chrétienne que d'accueillir la Vie, c'est-à-dire le Christ lui-même venu révéler Dieu ? Dans la finale de leur évangile, les trois évangélistes Matthieu, Marc et Luc rapportent la mission que le Christ ressuscité confie à ses Apôtres : aller dans le monde entier pour y faire des disciples [1]. C'est la nature même de la foi que d'être transmise. Cependant le christianisme définit la foi comme un don de Dieu lui-même, c'est l'Esprit qui la transmet. Alors que veut-on dire aujourd'hui lorsque l'on parle de « transmettre la foi » ? Que faut-il entendre par foi ? « Il y a croire et croire, et cette différence paraît dans les mots croyance et foi. La différence va même jusqu'à l'opposition ; car selon le commun langage, et pour l'ordinaire de la vie, quand on dit qu'un homme est crédule, on exprime par là qu'il se laisse penser n'importe quoi, qu'il subit l'apparence, qu'il subit l'opinion, qu'il est sans ressort. Mais quand on dit d'un homme d'entreprise qu'il a la foi, on veut dire justement le contraire. »[2] Faut-il opposer la croyance et la foi au risque, comme le laisse entendre ici le propos d'Alain, de dévaloriser la première pour ne retenir que la seconde ? Il est vrai que l'usage courant du verbe « croire » ne va pas sans ambiguïté selon qu'on l'utilise dans le sens de « croire que » ou dans le sens de « croire en ». Lorsque « je crois que », je signifie que « je tiens po

"Hommage photographique aux soldats de la Grande Guerre par Jean Dominique « El Padre », Aumônier militaire"

"Pour le père Dominique Arz, aumônier national de la gendarmerie, « il y a des ressemblances extrêmes entre l'engagement chrétien et l'engagement militaire »."

"Mardi 4 juin 2013, un clip musical a été tourné à l'intérieur de la chapelle du Val-de-Grâce (Paris) sans l'aval de l'aumônerie militaire, affectaire des lieux. "

"Alors que l'armée française est de nouveau engagée sur le théâtre africain, l'abbé Christian Venard, aumônier parachutiste, offre un saisissant témoignage sur son engagement sacerdotal et militaire dans « Un prêtre à la guerre ». Dans un livre d'entretiens avec le journaliste Guillaume Zeller, il raconte le cheminement de sa vocation dans un contexte difficile - les années 80 et 90, son arrivée au sein du diocèse aux armées, et les différentes opérations extérieures - les « opex » - auxquelles il a participé, du Kosovo au Mali en passant par la Côte d'Ivoire, l'Afghanistan ou le Liban."

"Aumônier militaire juif pendant la première guerre mondiale, Abraham Bloch tendit un crucifix à un soldat catholique avant de mourir. Il demeure pour toujours un symbole d'unité de tous les Français."

"L'abbé Christian Venard est aumônier militaire depuis 1998. Il a essentiellement servi chez les parachutistes et a participé à toutes les interventions extérieures de l'armée française depuis le Kosovo jusqu'au Mali. Il évoque pour nous la situation depuis les attentats."

"Xavier Boniface, historien et professeur d'histoire contemporaine à l'Université de Picardie Jules-Verne d'Amiens, explique le rôle des aumôniers militaires durant la Première Guerre mondiale."

"Université catholique de Lille - 60 bd Vauban, 59 000 Lille Salle : studio 125 - AEU - Entrée libre Télécharger le programme"

"Une douleur énorme s'est emparée de mon cœur au petit matin de ce samedi 14 novembre 2015. Aujourd'hui un acte de guerre a crevé le cœur de Paris. Aujourd'hui la France est blessée comme jamais depuis cinquante ans."

"Homélie par Monseigneur Luc Ravel Nous sommes là, d'abord, pour partager une douleur. Les résultats tombent : ce ne sont pas seulement les cent-cinquante morts et les centaines de blessés très graves mais, à travers eux,ce sont aussi des milliers de personnes qui sont immédiatement, directement touchées."

"Le père Dominique Arz, aumônier national de la gendarmerie, réagit à la mort du lieutenant-colonel Arnaud Beltrame, tué le 23 mars dans l'attaque terroriste contre un supermarché près de Carcassonne, après s'être échangé contre des otages."