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"« Celui qui deviendra leader en ce domaine sera le maître du monde », déclarait Vladimir Poutine à propos de l'intelligence artificielle (IA), le 1er septembre dernier. La formule a fait grand bruit aux États-Unis, où l'on observe avec crainte le développement spectaculaire de l'IA, non seulement en Russie, mais surtout en Chine. Sur Twitter, Elon Musk, PDG de Space-X, n'a pas tardé à réagir à la sentence russe : « Chine, Russie, bientôt de futures puissances informatiques. La lutte entre nations pour la supériorité en IA causera probablement la Troisième Guerre mondiale. » Le milliardaire américain a très tôt fait part de ses inquiétudes quant à l'utilisation militaire de l'IA. Dès 2015, il a d'ailleurs fondé OpenAI, un centre de recherche sur l'IA, dans le but de développer l'intelligence artificielle « au bénéfice de l'humanité ». Il s'avère cependant qu'une large part des investissements liés à l'IA dans le monde sont à visée militaire. En juillet 2017, le fabricant d'armes Kalachnikov annonçait ainsi le développement de Soratnik, une arme autonome utilisant un réseau de neurones, capable de détecter une cible et d'agir sans contrôle humain, en « choisissant » d'éliminer ladite cible ou non. Ce petit char blindé serait susceptible d'accueillir un arsenal complet : mitrailleuses, canon, missiles anti-aériens… Depuis 2015, un engin autonome est déjà utilisé par les Russes en Syrie : le Platform-M, un robot autonome de reconnaissance et de déminage."

"La possibilité, désormais ouverte par la loi Claeys-Leonetti de janvier 2016, d'énoncer des « directives anticipées » concernant les derniers moments de sa propre vie, et de les opposer à certaines décisions médicales, est presque unanimement saluée comme un progrès. S'il s'agit bien, comme cela est implicitement entendu, de faire en sorte que les femmes et les hommes qui s'apprêtent à quitter ce monde ne soient pas pris en otage par la puissance technique dont les médecins sont supposés disposer, il faut en effet reconnaître en cette orientation une victoire de la liberté et la considérer comme un signe de respect du mouvement de la vie. A priori, il est certes des états physiques ou mentaux dont nous affirmons, principalement quand nous sommes en pleine possession de nos moyens, que nous ne voudrons pas les traverser…"

"Alors que les débats sur la fin de vie se poursuivent en France, Anne Sénéquier, psychiatre et chercheuse à l'Institut des relations internationales et stratégiques (Iris), observe comment cette question est perçue ailleurs dans le monde, en Asie, en Europe, en Afrique ou en Amérique"