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Il faut dès aujourd’hui inventer des for­ma­tions pour les élèves et les pro­fes­seurs en for­mation, et poser en principe qu’on ne peut pas étudier cor­rec­tement la phy­sique si on ne connaît pas l’histoire du télé­scope.

il est fon­da­mental que les citoyens aient conscience de ce que sont les metadata. Ils en sont pro­duc­teurs, consciemment ou pas, mais qu’ils en aient conscience ou pas, ils ne mesurent pas toutes les consé­quences pos­sibles de cette pro­duction.

Il y a donc trois niveaux d’enseignement : d’une part l’épistémologie docu­men­taire des dis­ci­plines, exa­minant comment les maté­riels du savoir condi­tionnent la for­mation même des savoirs. D’autre part la théorie de la docu­men­tation et du trai­tement des docu­ments. Enfin, la pra­tique des dis­ci­plines elles-​​mêmes à travers ces tech­niques docu­men­taires, comment on pra­tique l’écriture en his­toire ou en géo­graphie, comment ces dis­ci­plines sont changées par le cinéma, par exemple pour l’histoire du XXème siècle, et ce qu’apporte la numé­ri­sation des archives tex­tuelles ou non aux pra­tiques des his­to­riens, mais aussi des ensei­gnants et de leurs élèves, les pro­blèmes que cela pose et les ques­tions nou­velles qui en sur­gissent. La car­to­graphie connaît de nos jours un renouveau évident : cela devrait devenir un objet de pra­tiques géo­gra­phiques nou­velles. Il faut que ces trois niveaux soient pensés ensemble, mais en même temps de façon bien dis­tincte, car ce ne sont pas les mêmes approches du tout.

Edgar Morin considère que les deux premiers savoirs fondamentaux sont la compréhension des cécités de la connaissance (l’erreur et l’illusion) et les principes d’une connaissance pertinente.

Concernant, les principes d’une connaissance pertinente, poursuit Edgar Morin, il est devenu nécessaire de promouvoir une connaissance capable de saisir les problèmes globaux et fondamentaux pour y inscrire les connaissances partielles et locales.

Voter ou comment faire un choix collectif ?

certaines sociologies du "quotidien" comme l'éthnométhodologie

L'élément constituant de l'action est la situation, son interprétation, la négotiation et la construction commune de sens.

Toutes les fonctionnalités du marqueur doivent être accessibles en un ou deux clics

Jean-François Goubet (IUFM - Université d’Artois, RECIFES) : « Faire bouger les représentations initiales ». Sens et usages d'une métaphore pédagogique

Mercredi 19 mai 2010 Philippe Hameau Université de Nice-Sophia Antipolis, LASMIC Geste graphique et technicité

tous ceux qui ont quelque chose à dire ou à partager, une grande idée comme un sourire

la pensée qui se fixent sans se solidifier

Personne n’a vraiment démontré comment le sens jaillit du code même si beaucoup de gens y travaillent.

c’est à ce seul prix qu’on entre dans l’histoire

Le sens n’intéresse pas le scientifique

Machine Vision Research

Gilles Deleuze, dans ses cours sur Spinoza, utilise trois exemples qui illustrent les trois genres de connaissance présents dans l'Éthique, chacun correspondant à un genre de vie à part entière : La connaissance du premier genre est empirique : « je barbote dans l'eau, mon corps subit les vagues et l'eau ». La connaissance du second genre est empirique et rationnelle : « je sais nager, au sens où je sais composer mes rapports avec les rapports de la vague, avec l'élément eau ». Le troisième genre est purement rationnel : « je connais les essences dont dépendent les rapports, je sais ce que sont l'eau, l'onde, la vague, le principe d'Archimède, leurs causes », etc. Deleuze précise par ailleurs que les mathématiques sont la formalisation du second genre.

Toute une « cyberpédagogie » reste à inventer ! Plus que jamais - en raison même de sa complexité, la science a besoin d'une forme de communication plus large que les seules publications scientifiques et surtout, d'un enseignement adapté à son évolution foisonnante.

Le "zapping" permanent d'une base de données à une autre ou le "surfing" sur les sites d'Internet réduisent les capacités d'intégration des connaissances, bases d'une véritable culture scientifique. D'où l'importance du rôle des médiateurs susceptibles d'ajouter du sens à toute démarche personnelle d'apprentissage.

A la conquête de l'espace, extérieur et sidéral, symbole de la société industrielle et militaire, se substitue aujourd'hui la conquête de l'espace intérieur, celui des connaissances partagées en réseaux.

- David ARON-BRUNETIÈRE (Etudiant en Master 2 « Philosophie et Société », Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne)                  Leroi-Gourhan et Gilles Deleuze : autour du concept de déterritorialisation

faut-il au contraire saluer l'avènement d'un mutant capable de jongler avec les informations, un esprit multitâche plus créatif et apte à la prise de décision, un de ces nouveaux humains de la génération "Poucette"

The result is that the system can answer the questions that a person wouldn’t normally know to ask.

Georges AMAR: L'enseignement de et par la poésie

Juliette GRANGE: Science et croyance dans l'ère postindustrielle

Marc TIREL: Comment les internautes apprennent? Le cas de Twitter

Keynote address: Dan Sperber (Institut Jean Nicod, Paris and Central European University, Budapest): The fundamental error in social ontology and how to correct it

Marie-Noëlle BOURGUET et Isabelle SURUN "Intermédiaires, voyageurs et experts : circulation et validation des savoirs."