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lucky semiosis

Sciences des données : de l... - Sciences des données : de l... - Serge Abite... - 0 views

  • À mon avis, il importe peu de comprendre les détails du fonctionnement très complexe d’un processeur ou d’une carte graphique. Il est par contre essentiel de maîtriser les bases de l’algorithmique et de sa mécanique du raisonnement.
    • lucky semiosis
       
      oui
  • Nous créons chaque année plus d’information que nous ne pouvons en stocker. Dans cette débauche d’information, deux problèmes surgissent : Où trouver la bonne information dans cette masse ? Comment choisir ce que l’on veut conserver ?
  • Logic is the beginning of wisdom, not the end9.Mr. Spock, Star Trek.
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  • Codd a démontré le théorème suivant : Une question est exprimable en calcul relationnel si et seulement si elle peut être évaluée avec une expression de l’algèbre relationnelle, et il est simple de transformer une requête du calcul en une expression algébrique qui évalue cette requête.
  • Depuis Gödel, nous savons qu’il est des propositions qui ne peuvent être ni démontrées ni réfutées, qu’il est des problèmes qui ne peuvent être résolus. Cette notion d’indécidabilité commence péniblement à arriver jusqu’au grand public.
lucky semiosis

Joël de Rosnay - Articles - Titre Article - 0 views

  • Toute une « cyberpédagogie » reste à inventer ! Plus que jamais - en raison même de sa complexité, la science a besoin d'une forme de communication plus large que les seules publications scientifiques et surtout, d'un enseignement adapté à son évolution foisonnante.
    • lucky semiosis
       
      oui mais sommes nous prêt à changer nos paradigmes d'évaluation ?
  • Le "zapping" permanent d'une base de données à une autre ou le "surfing" sur les sites d'Internet réduisent les capacités d'intégration des connaissances, bases d'une véritable culture scientifique. D'où l'importance du rôle des médiateurs susceptibles d'ajouter du sens à toute démarche personnelle d'apprentissage.
  • A la conquête de l'espace, extérieur et sidéral, symbole de la société industrielle et militaire, se substitue aujourd'hui la conquête de l'espace intérieur, celui des connaissances partagées en réseaux.
  • ...1 more annotation...
  • Sous la protection des pasteurs et guidés par eux, les hommes des sociétés hiérarchisées risquaient de perdre la capacité d'exercer leurs responsabilités. Dans l'ère des réseaux, chacun, tour à tour profane ou initié, conduits par les passeurs à travers les interconnexions, circonvolutions et tourbillons du labyrinthe des connaissances, peut retrouver le plein exercice de sa liberté créatrice.
lucky semiosis

Calenda - Ethnotechnologie prospective (2) : apprendre - 0 views

  • Georges AMAR: L'enseignement de et par la poésie
    • lucky semiosis
       
      nouvelle pédagogie d'inspiration chaotique ?
  • Juliette GRANGE: Science et croyance dans l'ère postindustrielle
  • Marc TIREL: Comment les internautes apprennent? Le cas de Twitter
  • ...5 more annotations...
  • Daniel ANDLER & Elena PASQUINELLI: L'éducation: comment science et technologie vont-elles changer la donne?
  • Claude ROCHE: Enseignements et questions sur une expérience de refonte de la formation d’ingénieurs: savoir faire collectif, connaissance finalisée et autoformation
  • Michel ARNAUD: Démocratie et numérique: apprendre à être "ondoyant et divers"
  • Bernard BLANDIN: Vers une économie de l'apprendre?
  • Françoise ROURE: Nanosphère: outils de la connaissance et enjeux de pouvoir
nafja Mohamed

L'œil, la Terre et le cartographe, par Philippe Rekacewicz (Le Monde diplomat... - 0 views

  • C’est, au fond, un objet transitionnel, une représentation située entre la réalité et l’image mentale, l’interprétation visuelle du cartographe dont le cerveau opère des choix.
    • Poujal
       
      La carte est donc un concept entre physicalité et Interiorité ?
  • L’esquisse réhabilite la dimension émotionnelle, d’ordinaire absente de la carte imprimée, froide et scientifique.
    • Poujal
       
      Une carte peut être emotionnelle, c'est l'interpretation du lecteur qui la rend emotionnelle ou non
  • le cartographe transporte volontairement le spectateur dans une atmosphère spécifique
    • Poujal
       
      L'article ne parle pas de la légende qui est essentielle dans une carte et pour le cartogrpahe. C'est un filtre que l'on doit prendre en compre pour réussir sa carte ou même une esquisse
  • ...9 more annotations...
  • La carte est une composition visuelle
    • Sylvain Dermy
       
      Qui cependant peut prendre plusieurs formes plus ou moins visuelles, et plus ou moins visibles (ex : représentation d'un réseau, arborescence...)
  • carrefour de la science, de la technologie, de l’éthique, de la politique et même de l’art
  • L’essentiel est que l’image fasse comprendre les enjeux politiques du contrôle d’une région ou d’un océan, représente les désirs de puissance, les alliances hésitantes, les frustrations d’empire, les nouveaux territoires stratégiques, les marges incertaines ; bref, tout ce qui structure la rapide recomposition de ce monde.
  • Nous voici dans un exercice de visualisation du monde
    • Sylvain Dermy
       
      Peut-on faire le schéma ontologique d'une carte du monde ? Que serait dans l'interiorité et dans la physicalité ? Et plus important : ce schéma serait-il alors lui-même une carte du monde ?
  • La nature, les paysages urbains ou industriels offrent parfois les sources d’inspiration pour créer les symboles dont on saupoudre son tracé
    • nafja Mohamed
       
      Dans ce cas là, la façon dont une carte est réalisé dépendra-t-elle de la vision du monde de la personne qui la réalise? Peut-on avoir par exemple la même carte du monde sous différentes esquisses ?
  • Observer est une chose ; encore faut-il comprendre ce que l’on voit, savoir s’extraire de ses idées reçues et de son champ de connaissances pour recevoir une géographie inconnue.
    • nafja Mohamed
       
      Les deux universitaires voulaient absolument voir ce qui est représenté sur la carte. Mais le temps change (temps pluvieux, ensoleillé,...). Donc si la carte est dessinée avec une zone végétale par exemple et bien en réalité personne n'est sûr d'obtenir sur place la même surface végétale. Et n'oublions pas que nous n'interpretons pas tous de la même manière.
  • La carte dépasse alors son rôle d’expression spatiale d’un phénomène pour participer au dévoilement d’une stratégie politique.
    • nafja Mohamed
       
      Ce qui veut dire qu'une carte géographique peut aussi répresenter autre chose et donc dans certains cas la carte peut ne pas exclusivement être définie comme étant une représentation d'un espace géographique.
  • L’art est constamment soumis à des considérations économiques, politiques, religieuses ou techniques 
    • nafja Mohamed
       
      Comme quoi un graphe n'est pas forcément intéressant de part sa nature artistique. C'est à dire que chaque personne peut traduire l'oeuvre comme bon lui semble et elle peut être intéressante à differents points de vue (artistique, politique, économique, ...)
lucky semiosis

Calenda - À l'école des sciences sociales - 0 views

  • Voter ou comment faire un choix collectif ?
    • lucky semiosis
       
      comment choisir collectivement ?
lucky semiosis

Calenda - Thirteenth annual working conference on topics in philosophy of the social sc... - 0 views

  • Keynote address: Dan Sperber (Institut Jean Nicod, Paris and Central European University, Budapest): The fundamental error in social ontology and how to correct it
    • lucky semiosis
       
      curieux d'en savoir plus...
lucky semiosis

Petite Poucette, la génération mutante - Libération - 0 views

  • A la génération précédente, un professeur de sciences à la Sorbonne transmettait presque 70% de ce qu’il avait appris sur les mêmes bancs vingt ou trente ans plus tôt. Elèves et enseignants vivaient dans le même monde. Aujourd’hui, 80% de ce qu’a appris ce professeur est obsolète. Et même pour les 20% qui restent, le professeur n’est plus indispensable, car on peut tout savoir sans sortir de chez soi ! Pour ma part, je trouve cela miraculeux.
    • lucky semiosis
       
      quelles conséquences pour la pédagogie ?
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