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lucky semiosis

Baruch Spinoza - Wikipédia - 0 views

  • Gilles Deleuze, dans ses cours sur Spinoza, utilise trois exemples qui illustrent les trois genres de connaissance présents dans l'Éthique, chacun correspondant à un genre de vie à part entière : La connaissance du premier genre est empirique : « je barbote dans l'eau, mon corps subit les vagues et l'eau ». La connaissance du second genre est empirique et rationnelle : « je sais nager, au sens où je sais composer mes rapports avec les rapports de la vague, avec l'élément eau ». Le troisième genre est purement rationnel : « je connais les essences dont dépendent les rapports, je sais ce que sont l'eau, l'onde, la vague, le principe d'Archimède, leurs causes », etc. Deleuze précise par ailleurs que les mathématiques sont la formalisation du second genre.
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      explication simple et efficace
lucky semiosis

L'apport de la psychologie cognitive à l'étude de l'adaptation aux changement... - 0 views

  • la nature imprévisible et complexe des phénomènes climatiques actuels ne permet pas à la culture de fournir les connaissances et les outils cognitifs nécessaires pour traiter ce problème
    • lucky semiosis
       
      Même quand cette culture prend en compte le tétralemme ? cf. http://ecoumene.blogspot.fr/2011/09/la-crise-environnementale-sous-la.html
  • Les adultes parisiens présentent une plus grande vulnérabilité cognitive, donc une adaptation cognitive moins performante. Nous considérons que ces résultats peuvent être expliqués par la pensée analytique dominante chez les populations urbaines occidentales, et l’absence de représentations bi-métriques.
  • Les travaux actuels cherchent principalement à expliquer la manière dont les « systèmes humains » peuvent modifier leurs stratégies d’adaptation économique et le développement de celles-ci dans des environnements « imprévisibles ».
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      autrement dit : comment exploiter le chaos ?
  • ...15 more annotations...
  • ce sont les capacités cognitives spécifiques à l’être humain et médiatisées par la culture qui ont essentiellement permis l’adaptation à toute forme de climat sur la planète
    • lucky semiosis
       
      = une étude mésologique ?
  • la pensée holistique dominante dans ces sociétés permet aux individus de saisir la nature systémique des phénomènes
  • Par exemple, la psychologie environnementale étudie les comportements des groupes, principalement urbains, vis-à-vis de l’environnement en rapport avec des valeurs morales sous-jacentes. Néanmoins, elle ne s’intéresse pas à la manière dont ces informations sont organisées.
  • Nous avons ainsi élaboré la notion d’adaptation cognitive en la situant dans le contexte de l’environnement et de la culture dans lesquels l’individu grandit et vit.
  • les modalités cognitives les mieux adaptées aux contraintes de l’environnement et à la modification de celui-ci seront retenues par le groupe dans une sorte de sélection progressive
  • Ces constats nous ont conduits à définir la vulnérabilité cognitive dans son rapport aux changements climatiques. Il s’agit d’un état cognitif dans lequel le sujet ne dispose ni des informations/connaissances suffisantes, ni des modes de traitement de l’information nécessaires à la compréhension optimale des phénomènes climatiques
  • nous ont montré l’importance des systèmes de pensée dans le processus de co-construction entre l’homme et l’environnement
  • Deux systèmes de pensée peuvent être identifiés. La pensée holistique qui se construit avant tout à partir de connaissances obtenues par l’expérience et non par la voie de la logique abstraite.
  • À l’inverse, dans la pensée de type analytique, les objets sont souvent isolés de leur contexte, et la compréhension se focalise sur les caractéristiques propres à l’objet, pour déterminer son appartenance catégorielle, permettant d’expliquer et de prévoir les événements à partir de ses propres règles.
  • Étant donné que le climat et les changements climatiques sont des phénomènes holistiques et systémiques, nous pensons que la pensée analytique peut constituer un obstacle dans leur compréhension en provoquant une vulnérabilité cognitive chez les individus et les sociétés concernés.
  • Dans l’exemple 2, nous voyons une définition prototypique dans laquelle le sujet confond le climat avec la météo. Elle substitue le mot « temps » au mot « climat » dans une correspondance directe 1=1. Il n’y a pas de relation, mais l’application d’une logique simple, propre à la pensée analytique.
  • Les Parisiens situent l’homme sur un autre registre que le reste des êtres vivants.
    • lucky semiosis
       
      cf. Descola
  • le concept de « représentation bi-métrique » (Lammel, 2003) qui fait référence, dans ce cas, à la relation entre les connaissances culturelles du sujet et l’expérience directe qu’il a de son environnement
  • Ces résultats tendent à démontrer l’importance de l’expérience directe sur la construction des représentations.
  • Les exemples présentés vont dans le sens de nos hypothèses de recherche et montrent que la pensée analytique peut constituer un obstacle à la compréhension du climat et du changement climatique.
liang wu

Introduction v2 « wuliang's Weblog - 0 views

  • écologie d’information hybride
    • lucky semiosis
       
      définir le concept
  • Est-ce que l’outil de TIC d’aujourd’hui pourrait nous aider à construire cette stratégie ?
    • lucky semiosis
       
      Parallèlement, on peut aussi poser la question de l'utilité des TIC pour choisir une tactique. Notamment grâce aux outils de microblogging comme Twitter.
  • je vais choisir à simplifier la mesure en la cristallisant par l’acquisition de diplôme
    • lucky semiosis
       
      il me semble au contraire qu'il serait interressant de multiplier les critères d'évaluation. Ces critères peuvent être évaluer par rapport à la pratique des TIC par les étudiants, par exemple l'inscription à des sites communautaires... L'intérêt de ce travail n'est-il pas de définir ce qui est signifiant dans la pratique de TIC ?
  • ...6 more annotations...
  • le seul moyen conventionnelle
    • lucky semiosis
       
      Un des buts de la recherche est justement de trouver d'autres moyens
  • dans leur écologie d’information
    • lucky semiosis
       
      il faut absolument définir ce concept
  • cruelle
    • lucky semiosis
       
      attention l'écologie n'est pas un individu donner des exemples
  • le texte est la forme unique pour les informations concrètes sous tous formes de média
    • lucky semiosis
       
      je ne suis pas du tout d'accord, il y a en a plein d'autre. Notamment dans le domaine des TIC : la cartographie d'information, les technologies sémantiques, les langages symboliques...
    • liang wu
       
      Je n'ai pas dit que la forme textuelle est le seul moyen à transmettre la connaissance, bien sûr que non, heureusement, pourtant, le texte est quand même le supporteur essentiel à transmettre l'introduction de formation, les conditions d'accès ...
  • Il est évident que les deux groupes vivent dans deux écologies d’informations totalement différentes
    • lucky semiosis
       
      il possible de montrer cette différence sous la forme d'une carte sémantique
    • liang wu
       
      Oui!!! Très possible
  • Est-ce que cette diversité des ressources d’information dans le monde physique et dans le monde médiatique produit une diversité d’information ?
    • lucky semiosis
       
      cf. théorie de la connaissance dans Spinoza, Deleuze, Descola : intériorité physicalité
lucky semiosis

affordance.info: I'm an indexed man living in an indexed world. - 0 views

  • Plus précisément nous sommes conviés à assister à un nouvel effondrement sémiotique : l'espace des signifiants directement liés à une énonciation affirmée ou revendiquée comme telle (c'est à dire les contenus produits par "un" auteur identifié comme tel et "s'engageant" éditorialement en son nom propre ou en celui de la collectivité au sein de laquelle il s'exprime), cet espace des signifiants se densifie, se déplace, change de nature.
    • lucky semiosis
       
      densification => effondrement étonnant comme rapport.... L'espace sémantique n'a-t-il pas toujours fonctionné ainsi ?
  • Ou bien encore de cet individu qui n'aurait d'autre choix que d'entendre et de voir en permanence ce qui se dit de lui.
  • un seul et unique palimpseste éditorial éternellement mouvant et "in-situable"
  • ...2 more annotations...
  • La prédictibilité statistique est l'arme de tous les totalitarismes : elle escamote l'existence pour prédire (ou réécrire) l'essence. Elle réinstaure un arbitraire d'autant plus insupportable qu'il se pare des atours de la vérifiabilité.
  • Avec internet, nous avons accès à tout, à tous les textes, à tous les amis des amis, à toutes les photos mais je crois, comme le personnage de Calvino, que Google ne sera jamais capable de comprendre ce qui n'est pas écrit. Ce grand médiateur de contenu est, selon moi, incapable de toute interprétation. Et ça me fait respirer..
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