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Michel Roland-Guill

Reading in a Whole New Way | 40th Anniversary | Smithsonian Magazine - 3 views

  • the romance novel was invented in 1740
    • Michel Roland-Guill
       
      ?? Sur quoi se base-t-il?
  • But reading and writing, like all technologies, are dynamic.
  • In time, the power of authors birthed the idea of authority and bred a culture of expertise. Perfection was achieved “by the book.”
  • ...28 more annotations...
  • By 1910 three-quarters of the towns in America with more than 2,500 residents had a public library.
  • a people of the book.
    • Michel Roland-Guill
       
      Intéressant comme est ici condensé un imaginaire américain de la lettre. A remarquer que cet attachement au livre et à la chose écrite ne se double d'aucun intellectualisme, au contraire. La situation française est bien différentes et à plusieurs égards opposée. Au point qu'on peut se demander si la crise de la culture française ne s'explique pas, en partie et à ce niveau, par une contradiction entre ses éléments structurants et ceux de la culture américaine telle qu'elle est transmise par les médias de la culture populaire, cinéma et télévision au premier chef.
  • the Constitution, the Declaration of Independence and, indirectly, the Bible
  • This new platform is very visual, and it is gradually merging words with moving images
    • Michel Roland-Guill
       
      Gros enjeu là, voir billet de F. Kaplan sur epub.
  • The amount of time people spend reading has almost tripled since 1980
  • But it is not book reading
  • It is screen reading
  • dog-ear
  • it seemed weird five centuries ago to see someone read silently
    • Michel Roland-Guill
       
      !!! (voir Gavrilov & Burnyeat)
  • a contemplative mind
  • utilitarian thinking
  • a reflex to do something
  • We review a movie while we watch it,
  • Screens provoke action instead of persuasion.
  • Propaganda is less effective in a world of screens, because while misinformation travels fast, corrections do, too.
    • Michel Roland-Guill
       
      Angélisme. Cf. article à retrouver: endogamie des échanges sur les blogues et les forums
  • Wikipedia
  • In books we find a revealed truth; on the screen we assemble our own truth from pieces
    • Michel Roland-Guill
       
      Tradition vs. Individualisme.
  • On networked screens everything is linked to everything else.
    • Michel Roland-Guill
       
      Ici le coeur de la contradiction chez Kelly: la révolution numérique est appréhendée depuis le paradigme américain pré-révolution numérique qui oppose autorité et individualisme. Or la RN redistribue ici (peut-être plus qu'ailleurs) les cartes en contestant, en même temps que le rôle de l'autorité, l'individualisme libéral dont les historiens de la lecture ont montré qu'il s'est construit, depuis Augustin mais particulièrement à la Renaissance par le commerce singulier avec le livre.
  • the degree to which it is linked to the rest of the world.
    • Michel Roland-Guill
       
      Page Rank
  • the inner nature of things
  • informational layer
    • Michel Roland-Guill
       
      Bande de Möbius.
    • Michel Roland-Guill
       
      contradiction apparente: the inner nature = informationnal layer. cf. Derrida.
  • to “read” everything, not just text
  • Not to see our face, but our status
  • lifelogging
  • memory
  • America was founded on the written word.
  • Being able to read silently to yourself was considered an amazing talent. Writing was an even rarer skill. In 15th-century Europe only one in 20 adult males could write.
    • Michel Roland-Guill
       
      Vision technicisée et progressiste des pratiques de l'écriture, où il est assez naturel de retrouver relayé le mythe de la rareté de la lecture silencieuse dans l'Antiquité. Je crois avoir lu quelque part, et même en plusieurs endroits, que la connaissance et la pratique au moins rudimentaire de l'écriture était très répandue dans l'antiquité classique (grecque et romaine) au rebours de ce que soutient Kelly ici. Mais il s'appuie vraisemblablement sur des études sérieuses valant pour le 15e s. et dans sa vision linéaire d'un progrès fondé sur la succession des innovations techniques cela implique qu'on ne savait généralement pas écrire dans l'antiquité.Il n'est pas difficile de deviner combien une vision aussi simpliste, aussi simplement orientée de l'évolution des pratiques de la lettre est aujourd'hui, au moment où il nous faut évaluer une révolution nouvelle de ces pratiques est sinon nuisible au moins handicapante.
  • Today some 4.5 billion digital screens illuminate our lives.
Michel Roland-Guill

Critique de la réforme de l'orthographe d'André Chervel | skhole.fr - 2 views

  • e langage SMS serait, selon Nicolas Sarkozy, responsable de la déplorable orthographe des écoliers
  • Pour corriger des copies de philosophie de classes terminales à longueur d’année depuis dix ans, je peux témoigner du fait que l’orthographe est loin de constituer le plus grave défaut de la production écrite des élèves d’aujourd’hui : ce qui est bien plus préoccupant et plus difficile à corriger, ce sont les difficultés dans la construction des phrases, le manque de richesse et de précision lexicale et grammaticale, et les problèmes concernant l’élaboration de développements structurés d’une certaine longueur et ampleur.
  • si, par exemple, des fautes d’accord[15] sont commises en grand nombre dans les copies d’élèves, ces erreurs n’ont rien de propre à l’écrit – et ne doivent donc rien à « ce sentiment d'insécurité face à une orthographe difficile, voire imprévisible » (sic !) ; elles sont ou seraient commises aussi bien à l’oral, et sont simplement transposées à l’écrit.
  • ...3 more annotations...
  • les difficultés de lecture de certains textes, telles qu’on les rencontre également chez les élèves d’aujourd’hui, ne sont probablement pas non plus produites en premier lieu par les subtilités et irrégularités de l’orthographe française : ce sont là encore des problèmes beaucoup plus larges et profonds, que les élèves rencontrent d’abord face à des constructions syntaxiques élaborées, des subtilités dans l’usage des temps et des modes, un vocabulaire particulièrement riche, etc.
  • La position de Chervel adopte par moments, me semble-t-il, des arguments et une rhétorique qui font penser à ceux de la critique bourdieusienne de l’école, notamment à travers la dénonciation d’une « orthographe de caste » et d’une « fracture orthographique », de la crispation des instituteurs de la IIIe République sur leur savoir-faire et leur pouvoir social, ou encore du rôle joué naguère par le latin.
  • on ne peut pas, sauf à caricaturer, considérer qu’un esprit cultivé et bien formé au sens du XIXe s. consiste purement et simplement en un esprit manifestant sa « volonté d'adaptation aux règles de la société bourgeoise ».
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    On ne peut pas, non plus, sauf à caricaturer, considérer qu'un esprit cultivé et bien formé au sens du XIXe s. consiste purement et simplement en un esprit manifestant sa volonté de justifier l'institution. La question de fond est bien celle de la maîtrise de la langue, dans ses aspects aussi bien oraux qu'écrits. Et la difficulté réside en ce que l'enseignement de la maîtrise de la langue occupe une place bien modeste dans les programmes d'enseignement du français à partir de la 6e. Que les professeurs du secondaire ne sont pas formés pour cela et que, par tradition, ils ont toujours répugné à le faire, laissant cette tâche subalterne au corps des instituteurs. Et d'ailleurs, les instituteurs étant formés comme ils le sont, et les programmes étant ce qu'ils sont, la part d'enseignement de la langue dans l'enseignement dit "de français" diminue à l'intérieur même du cursus élémentaire. Si bien que nous voyons de plus en plus souvent des élèves lire/écrire moins bien en CM2 qu'ils ne faisaient 2 voire 3 ans auparavant.
Michel Roland-Guill

Internet : pourquoi le net ne dispense aucune connaissance | Atlantico - 1 views

  • Connaître un objet ne consiste pas, en effet, à collectionner les informations relatives à cet objet.
  • la compétence est une composante indissociable de toute connaissance
  • la connaissance doit s’appuyer sur des institutions, des universités, des traditions, des principes…
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    Un texte superbe!... Alexandre Figuier pourrait s'y appuyer, si Alexandre Figuier parvient à exister..
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