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"Alors que les moines sont sensés vivre dans la solitude, ils ont pourtant accueilli des milliers d'hommes et des femmes de toutes conditions à travers les âges. Après avoir vu il y a plusieurs semaines si les ordres religieux à l'époque médiévale étaient révolutionnaires, votre émission Au risque de l'Histoire s'attelle à répondre à une tout autre question : les monastères, leur développement, leur succès ont-t-il été les printemps de l'histoire de l'Eglise ? Comment le monachisme s'inscrit dans les mouvements de réformes de l'Eglise : est-ce qu'ils en sont au fond les initiateurs, avant même les ordres séculiers et, disons-le, la papauté elle-même ? Christophe Dickès reçoit Michel Melot et Daniel Odon Hurel."

"Être dans le monde tout en n'en étant pas… Cette aspiration qui traverse tout le christianisme s'est particulièrement incarnée dans l'aventure du monachisme."

" Les communautés testent longuement les candidats au monachisme, rapporte la sociologue Danièle Hervieu-Léger. Trop peu mesurent en effet l'exigence de ce changement de vie."

"Quelles que soient la complexité et la multiplicité de ces causes, le fait est là : nous sommes en période de confinement. Et si nous mettions à profit ce temps qui nous est donné ? Oui… j'ai bien écrit « donné »… Nous avons tellement pris l'habitude de « prendre », qu'il nous est souvent devenu difficile d'accueillir ce qui nous est « donné »… Je me permettrai ici de m'appuyer sur l'expérience qui est la nôtre : comme moniales, nous sommes, en quelque sorte, « confinées » à vie au Monastère… la vie monastique, depuis saint Benoît, Père du monachisme occidental, jusqu'au pape François dans sa constitution apostolique adressée aux moniales, a toujours été définie comme une recherche de la Face de Dieu… « Les communautés de priants, et en particulier celles des contemplatifs, 'qui, par leur séparation du monde, se trouvent plus intimement unis au Christ, cœur du monde', ne proposent pas une réalisation plus parfaite de l'Évangile mais, en mettant en œuvre les exigences du Baptême, constituent une instance de discernement et de convocation au service de toute l'Église: signe qui montre un chemin, une recherche, en rappelant à tout le peuple de Dieu le sens premier et ultime de ce qu'il vit. »[1] Ce confinement que le monde vit aujourd'hui, contraint pour beaucoup, peut devenir un temps de recherche de Dieu, un temps où nous pouvons avancer, alors que tout semble restreint, dans la vraie liberté des enfants de Dieu !"

"Les historiens de la vie religieuse savent bien qu'au cours de l'histoire de l'Église, certains instituts religieux, tant masculins que féminins, ont disparu après des années de vie féconde. Ils notent aussi que chaque nouveau cycle de vie religieuse - la transition du monachisme aux mendiants, des mendiants aux congrégations apostoliques modernes, etc. - a, d'une certaine manière, mis en crise le cycle précédent, qui a eu besoin de temps pour se reprendre et s'adapter. C'est une réalité positive : la vie religieuse occidentale s'est enrichie de l'expérience du désert, de la périphérie et de la frontière."

"Les moines auraient-ils quelques chose à nous dire de l'art de vivre ensemble ?"

"Frère Pierre-André Burton, 10° abbé de l'Abbaye Sainte Marie du Désert"

"Economie monastique rime souvent, dans l'imaginaire de la société occidentale moderne, avec bière ou face rubiconde sur une boîte de fromage. Le moine défricheur occupe aussi dans cette image d'Epinal une position d'arrière-plan indélogeable. Mais qu'en est-il au juste de l'économie des monastères actuels d'Europe ? Entre crise des vocations et crise économique, comment les moines vivent-ils réellement leur économie ?"

"Après un départ chargé d'émotion de Ghisonacia l'été dernier, les Franciscaines missionnaires de Marie ont été remplacées par les sœurs clarétaines, manière d'affirmer la vocation d'accueil de religieuses de ce site de la Plaine Orientale. Un accueil qui se construit pierre après pierre. "

" Publications Le Couvent des Carmes de Paris a participé au tournage de ce beau documentaire de 52 minutes sur l'oraison, avec le témoignage de frères, sœurs et laïcs du Carmel. Nous vous invitons donc à le regarder et à le faire connaître"

Blog Etats d'âme La vie monastique sur Internet

"Cette session est ouverte aux jeunes hommes de 18 à 35 ans qui désirent vivre un temps de ressourcement et d'approfondissement de leur vie chrétienne. Pour cela, la communauté de Fleury te propose de vivre une expérience de prière et de fraternité à l'école de la tradition monastique."

"L'artisanat monastique bénéficie d'un nouvel engouement : il est écolo, favorise les circuits courts et le commerce équitable."

"Découvrez la vie monastique en quelques clics, avec www.vie-monastique.com."

"Tout au long de l'été, La Croix rend visite à huit communautés monastiques. Retrouvez ici les diaporamas sonores de ces lieux uniques."

"Les monastères et leurs habitants ont traversé les siècles grâce à leur foi, mais aussi à la fabrication de produits artisanaux, fruits de leur labeur. "

"Une question sur la vocation à la vie contemplative des moniales, à laquelle répond le père Athos Turchi, professeur de philosophie à la Faculté de théologie d'Italie centrale."

"Les sœurs apostoliques ont tourné un court-métrage pour financer la rénovation de la façade, dangereusement dégradée aujourd'hui. "

"Tous les deux mois, Anne-Catherine, « JP » du Cénacle, 31 ans, évoque dans le Journal d'une jeune religieuse ce qu'elle vit dans la vie religieuse. Aujourd'hui, elle évoque comment les relations familiales évoluent quand on entre dans la vie religieuse."

"Le monastère de l'Annonciade, à Grentheville, près de Caen, a été inauguré ce dimanche 7 février lors d'une messe"