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"Une première version du document final du synode sera présentée demain. Mgr Jean Kockerols évoque la difficulté de "trouver des conclusions qui peuvent s'appliquer à tout le monde". 25% 50% 75% 100% 0:00 19:49 Intégrer à mon site Copier ce code (Ctrl+C) pour l'intégrer dans votre page : Partager AddThis Sharing Buttons Share to TwitterShare to FacebookShare to Google+Share to Email Twitter Facebook Google+ Mail Commander sur CD "C'est évidemment un événement exceptionnel, un moment de rencontres passionnant !" Mgr Jean Kockerols participe au synode sur la jeunesse, dont une première mouture du document final sera présentée demain. Au micro de Pauline de Torsiac et Olivier Bonnel, l'évêque auxiliaire de Malines-Bruxelles pose un regard critique sur la méthode de travail employée lors de ce synode. "Au niveau de la méthode je suis un peu surpris, confie-t-il, j'éprouve un manque au niveau du dialogue et une rencontre de fond avec tous ceux qui sont présents là bas." "Un des défis du synode" est de répondre à des jeunes qui "vivent des préoccupations très différentes dans le monde entier" Synode des jeunes, RCF se mobilise - Du 3 au 28 octobre, les évêques du monde entier sont réunis à Rome en synode pour réfléchir au thème: "Les jeunes, la foi et le discernement vocationnel". RCF bouleverse ses programmes pour vous faire vivre un moment historique pour l'Église. > En savoir plus La difficulté de s'adresser à tous les jeunes À une époque où les jeunes éprouvent une "difficulté" à trouver "de bons accompagnateurs" spirituels, selon les mots de Mgr Kockerols, celui-ci constate aussi la grande difficulté à apporter des réponses universelles à "la" jeunesse. Il considère même "très dangereux" d'employer le "terme générique les jeunes". On l'a vu en effet en donnant la parole aux jeunes, la plupart de ceux qui "sont en attente d'une aide très expli

"L'Europe a connu une augmentation de seulement 6 %, passant de 271 millions à plus de 289 millions. Pendant ce temps, le nombre de catholiques en Afrique a augmenté de 238 %, passant de 58,6 millions en 1980 à 198 000 000 en 2012. Mais cette croissance est principalement due à un taux de natalité plus élevé, "non à la conversion ou à l'évangélisation", a observé le révérend Thomas Reese, un sociologue et chroniqueur pour le National Catholic Reporter, qui a vu le rapport. Lorsque que les niveaux du taux de natalité seront éteint avec le développement économique, se demande Reese, que ferons-nous? "Certains aiment à dire les pays du Sud sont l'avenir de l'Église mais je n'en suis pas convaincu", a déclaré Reese. Plus de gens recevaient auparavant les sacrements de base du catholicisme y compris le baptême, la première communion, la confirmation, et le mariage dans l'église. Mais la croissance absolue en chiffres déguise des chiffres plus révélateurs. Dans le monde, il y a eu seulement une croissance de 7 % dans les paroisses, des églises de brique-et-mortier où ses rites sont tenus. Et le taux global de 1000 catholiques qui peuvent recevoir les sacrements "est en déclin ininterrompu à travers le monde. Il est pas maintenu par la croissance de la population ", a déclaré Mark Gray, associé de recherche principal pour CARA et un co-auteur du rapport."

"Le caractère maintenant clairement mondial et éclaté de la réalité catholique fait que les situations concernant les vocations au célibat consacré (diocésaines ou religieuses) sont très différentes. L'Asie et l'Afrique ont une croissance lente mais régulière tandis que les vocations ne cessent de diminuer dans l'hémisphère nord et, de façon presque analogue, en Amérique latine. Les évêques écrivent des lettres tout comme les supérieurs d'ordre religieux afin de sensibiliser davantage à la question[1]. Partout ou presque, on parle de consacrer davantage de moyens à la promotion des vocations. Mais le problème est-il vraiment un problème de communication ? Nous essaierons de donner quelques éléments de réponse, mûs par la conviction que la situation demande une analyse fouillée des réalités sociales et ecclésiales. Nous le ferons en prêtant une attention particulière au cas de la Compagnie de Jésus. Elle n'est sans doute pas, après tout, un mauvais exemple, étant présente presque partout dans le monde et étant le principal ordre religieux masculin catholique[2]. Cela dit, c'est aussi l'ordre qui a connu la plus forte diminution depuis 1965, les jésuites passant de 36 038 à cette date (le nombre le plus élevé de leur histoire) à 14 893 en 2020. D'autres communautés sont en meilleure santé vocationnelle. Les carmes déchaux comptent le même nombre de religieux en 2019 qu'en 1965, soit 4 000. L'Église catholique dépend considérablement pour sa vie ordinaire de ses ministres ordonnés et aussi de ses religieux et religieuses qui, durant les derniers siècles, ont si fortement contribué à l'essor de la mission et des œuvres catholiques dans le monde. Comment comprendre le déclin des vocations, au moins dans les terres d'ancienne tradition catholique ? Il me semble qu'il faut prendre en compte un ensemble de facteurs, tant ecclésiologiques que sociologiques."

"Rome accueille un congrès de quatre jours pour les formateurs et les formatrices des Instituts religieux de droit pontifical jusqu'au samedi 11 avril. L'évènement est organisé par la Congrégation pour les instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostolique. L'occasion pour les participants de lancer un appel, que nous vous proposons ici. « Nous, consacrés, sentons l'urgence de dénoncer, "avec la voix fragile et prudente de l'Évangile", la persécution des chrétiens en diverses parties du monde. Nous nous sentons particulièrement proches de ceux qui souffrent dans le monde à cause de leur foi dans le Seigneur Jésus Christ, et nous manifestons notre communion avec tous les consacrés et toutes les consacrées qui, dans les diverses périphéries du monde, souffrent pour leur condition de chrétiens et de consacrés. Nous les remercions pour le témoignage de leur fidélité à leur vocation, mission de consacrés ; et parce que nous restons aux côtés de ceux qui souffrent, nous les assurons de notre prière."

"A cette liste, je désire aujourd'hui ajouter les prêtres qui sont chargés au nom du Christ et de l'Eglise à servir la foi au Dieu de la vie et la charité pour tout homme. Le confinement ne les a pas séparés du monde : ils prient quotidiennement pour l'humanité notamment à travers la liturgie des Heures, la prière des psaumes. Ils célèbrent la messe qui maintient l'humanité dans la communion de vie et d'amour avec Dieu, que le Christ a établie par sa mort et sa résurrection. Les prêtres avec les diacres, âgés de moins de soixante-dix ans et en bonne santé, se sont rendus prioritairement disponibles pour le service des malades et la pastorale des funérailles. Les prêtres soutiennent les personnes à travers le courrier, le téléphone et les réseaux sociaux. Les initiatives sont largement relayées par l'équipe du Service de Communication qui ne ménage pas ses efforts. En lien avec les applaudissements chaque soir pour remercier et encourager le personnel soignant, nous le faisons également pour nos prêtres en ce jour où le Christ a institué l'eucharistie et le ministère sacerdotal."

"À Rome pour retrouver leur fils prêtre qui passe son doctorat de théologie, la famille Lesoing, originaire d'Arras, partage sa vision de la famille. Dossier Portrait de famille. Famille, je vous aime Le regard sur le Synode de Monique Baujard En direct de la place Saint-Pierre de Rome « Il y a de belles valeurs dans les familles défavorisées » Les évêques à l'épreuve de l'unité « Le plus important est de vivre selon l'amour du Christ » Un synode « pastoral » peut-il changer l'Église ? « Jésus Christ est ma seule famille » «Ne pas bétonner les fondamentaux, juste les rappeler.» "En Chine, la vie de famille n'est pas facile" "La famille nous protège" Le synode s'est ouvert à Rome « J'espère que l'Église ne changera rien » « C'est difficile pour moi de penser au mariage » « La famille, c'est comme un arbre sous lequel tout le monde s'assoit » Dans l'attente du Synode sur la famille 2015 Synode sur la famille 2014 La famille vue par... Le synode de l'intérieur, avec Mgr Jean-Paul Vesco À lire aussi sur pèlerin « C'est difficile pour moi de penser au mariage » « La famille, c'est comme un arbre sous lequel tout le monde s'assoit » « Le plus important est de vivre selon l'amour du Christ » Les évêques à l'épreuve de l'unité À propos de l'article Créé le 13/10/2015 Publié par :Mikael Corre Édité par :Aude Loyer-Hascoët Publié dans Pèlerin n°13 octobre 2015 Chez les Lesoing, on est plutôt croyant. Frédéric, 36 ans, qui voyage avec ses deux parents à Rome, se définit comme « plus ou moins pratiquant ». « Plutôt moins que plus » corrige sa mère, Isabelle, 64 ans, assistante sociale à la retraite. "

"La vie religieuse vous intéresse ? Les jeunes consacrés de Hongrie vous donnent la possibilité de mieux la découvrir en installant « des couvents à ciel ouvert » en plein cœur de la capitale. A l'occasion de l'Année de la Vie consacrée, ils se rassemblent sur deux places de Budapest ce vendredi et samedi sur le thème « Nous sommes bien avec toi ! ». Au programme, des messes, concerts, activités familiales... Une centaine de communautés religieuses prent part à cet événement à l'initiative de la Conférence hongroise des supérieurs majeurs des religieux et religieuses. Ce vendredi, le Pape leur a adressé un message « rendant grâce à Dieu pour le service que chacun rend à l'Evangile, à l'Eglise et à la société hongroise ». « Je vous imagine proche des angoisses et attentifs aux attentes des gens ; engagés dans les lieux où vous vivez ». François les encourage à rire avec ceux qui rient et pleurer avec ceux qui pleurent. Il les invite à demander à Dieu « un cœur capable de compassion » pour apporter la consolation de Dieu à ceux qui en ont besoin. Pour le Pape « le visage le plus beau d'un pays et d'une ville, c'est le visage des disciples du Seigneur (…) qui vivent avec simplicité, dans le style du Bon Samaritain », avec une « charité pleine de miséricorde » qui vient du cœur du Christ, et que l'on atteint par la prière. Le Pape les encourage à poursuivre « joyeusement » leur mission, en menant une vie humble, « détachée des intérêts du monde » qui puisse être un exemple pour ceux que le Seigneur appelle à Lui. « Que les jeunes puissent sentir en vous le parfum du Christ et de l'Evangile »."

"Si vous êtes à Fourmies, ce week-end, vous avez beaucoup de chance de les rencontrer. Ils, ce sont les six frères et sœurs de la Fraternité de Tibériade, invités par la paroisse Sainte-Claire en Avesnois. Ces religieux, d'une communauté religieuse catholique belge d'inspiration franciscaine, qui parcourent le monde, sont effectivement là durant trois jours. Des moines qui se déplacent à pied ou en autostop et qui « mendient le gîte et le couvert ». Pour rencontrer les gens. Comme le frère Bart, 37 ans. Il est entré dans la communauté il y a 15 ans déjà ; il n'avait que 22 ans. Son parcours, il le raconte en chemin, comme ce fut le cas, aux élèves de l'Institution Saint-Pierre : « Mon rêve a toujours été d'être missionnaire en Afrique. Pour aider mon prochain sur un continent qui aime le football comme moi. Je suis aujourd'hui comblé… Après des études de théologie, j'ai intégré la Fraternité de Tibériade en 2000, après avoir formulé mes trois vœux : obéissance, chasteté et pauvreté ». Il va partir en février au Congo tout comme ses semblables voyagent aux Philippines, en Lituanie, etc. « Nous ne sommes pas là pour donner un coup de Bible sur la tête mais pour parler des problèmes de notre société, avec les anciens mais aussi les jeunes », ajoute frère Bart. Et justement, qu'en pensaient-ils les jeunes élèves de l'ascétisme de la vie monacale ? « Comme on a pu les entendre, ils se demandent souvent comment peut-on choisir cette voie (ou cette voix). Je leur réponds que j'ai une vie chouette et que je suis très heureux. Certes, tout n'est pas toujours facile dans un monde où l'on se protège de tout mais vaincre ses peurs est déjà le début du bonheur »."

"Le 25 juin 2016, ont été célébrées en la cathédrale Notre-Dame les ordinations de 11 nouveaux prêtres pour le diocèse de Paris. Dans son homélie, le cardinal André Vingt-Trois, archevêque de Paris, a tout d'abord précisé « qu'être ordonné prêtre au cœur de l'année jubilaire de la miséricorde est une grâce particulière ». « Votre ordination est un signe éclatant de la miséricorde du Seigneur », a-t-il affirmé. Pour l'archevêque de Paris, « ce signe définit, selon le commandement de Jésus lui-même, le contenu de notre ministère sacerdotal : nous sommes des ministres de la miséricorde ». Et, « c'est peu de dire » que notre monde en a besoin, a-t-il soutenu. Pour le cardinal André Vingt-Trois, ce qui peut changer le monde, « ce n'est pas la profusion des lois et le nombre des accusateurs » mais bien « l'offrande que nous faisons de notre vie dans l'offrande du Christ ». Et, a-t-il poursuivi, ce qui peut changer le cœur des hommes, « ce n'est pas d'accuser son voisin », mais « qu'à la lumière de l'amour qui pardonne, chacun reconnaisse la part d'ombre qui est en lui et entre dans un chemin de conversion ». Au cours de son homélie, l'archevêque de Paris a également souligné qu'il était nécessaire de mieux « mesurer le rôle irremplaçable du prêtre dans la mission de l'Église ». « Nous devons mieux comprendre le service que les prêtres rendent à l'humanité », a-t-il insisté. « Nous devons désirer que de nombreux hommes répondent à l'appel du Christ », et nous devons « prier pour soutenir leur réponse »."

"Encore une histoire de mariage pour le monde catholique. Le serpent de mer du statut matrimonial des prêtres a été relancé par le futur numéro 2 du Vatican, Mgr Pietro Parolin, qui prendra ses fonctions de Secrétaire d'État mi-octobre. Mais ce fin diplomate, qui indique que le célibat des prêtres « peut être discuté », n'a pas lâché sa petite phrase son l'aval de son nouveau patron, lequel fait feu de tout bois en moment. Quelques mises au point tout d'abord : - Mgr Parolin n'apporte rien de neuf en plaçant la question dans le domaine de la discipline de l'Église catholique romaine (les Églises orientales n'y sont pas tenues) et non du dogme. La chose est donc officiellement négociable, bien que mise sous le tapis lors des précédents pontificats. - Il ne s'agirait pas, comme tout le monde le répète, de marier des prêtres mais d'ordonner à la prêtrise des hommes mariés, comme en Orient. Ce qui obligerait les candidats à faire un choix matrimonial assez jeune ou à repousser l'âge de l'ordination - Une éventuelle réforme ne concernerait pas les ministres actuels - Le célibat resterait de toute façon possible et certains candidats demain le préféreront Voici quelques conséquences de l'ouverture du dossier :"

"Mardi 17 mai 2022, le père Abbé Dupont a présidé l'élection de son successeur au chapitre de l'Abbaye Saint-Pierre de Solesmes. L'élection de Dom Geoffroy Kemlin, 43 ans, a fait la joie de tous. La confirmation par Rome a été donnée aussitôt. Les électeurs sont à la fois les moines profès de Solesmes et les abbés et prieurs conventuels de la Congrégation de Solesmes présente à travers le monde. C'est ainsi que l'abbaye de Solesmes a accueilli ces jours-ci, les abbés de France, mais aussi d'Espagne, de Hollande, d'Angleterre et du Sénégal. Parmi les électeurs figuraient aussi les moines de Solesmes, actuellement au monastère de Palendriai, en Lituanie : prieuré fondé il y a une vingtaine d'années et pas encore prieuré conventuel, c'est-à-dire autonome. Seul le Père Prieur de Palendriai est venu, les autres moines de Solesmes actuellement en Lituanie, ont voté par procuration. Les électeurs ont fait serment de garder le secret sur ce qui concerne cette élection. Cependant le document officiel et publique portant l'acceptation par le Saint-Père de l'élection, fait mention d'une élection obtenue à la majorité des deux tiers, dès le premier tour de scrutin."

"L'Osservatore Romano a rendu public le 15 septembre 2016, un entretien que Mgr José Rodriguez Carballo, secrétaire de la Congrégation pour les instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostoliques lui a accordé sur la Constitution apostolique Vultum Dei quaerere du pape François. Interrogé sur les destinataires de la Constitution Vultum Dei quaerere, Mgr Carballo a répondu qu'elle s'adressait surtout aux moniales contemplatives. Sur l'évolution démographique chez les moniales, il a noté une tendance variable avec à la fois des fermetures et des ouvertures de monastères dans le monde donnant des chiffres précis sur les contemplatives. Puis Mgr Carballo a indiqué que Vultum Dei quaerere s'inscrit dans la continuité du document qui le précédait, Sponsa Christi, écrit il y a plus de 50 ans, et vise à combler les lacunes que celui-ci présentait notamment en ce qui concerne la formation, l'autonomie et la clôture. Ainsi, sur la formation, le document insiste sur la nécessité du discernement pour l'accueil de candidates et plaide pour un accompagnement personnalisé et un parcours de formation adapté pour celles-ci. La formation des formatrices, tout aussi importante, doit faire l'objet d'une attention particulière. Vultum Dei quaerere encourage aussi la collaboration entre monastères dans le domaine de la formation. Quant à l'autonomie et à l'adhésion à une fédération, la Constitution apostolique demande que pour la première l'autonomie juridique soit relative à une réelle autonomie de vie, et, pour la seconde, que tous les monastères fassent « partie d'une fédération (…) sur la base d'affinités d'esprit et de traditions ». Il a aussi rappelé que, même si Vultum Dei quaerere recommande fortement « une séparation du monde » qui favorise la vie contemplative, elle laisse aux monastères la liberté et la responsabilité de discerner la forme de clôture qui leur convient le mieux selo

"Dans notre monde ultra connecté où beaucoup de voix s'entendent, il nous faut passer le tamis du tri. Il nous faut un discernement. La journée mondiale de prière pour les vocations, célébrée ce dimanche, voudrait alors aiguiser en nous le goût de l'écoute et du discernement des voix qui nous parviennent. C'est par un tel exercice que nous pourrons entendre celui qui nous appelle à Le servir dans le prochain dans une totale donation à l'exemple de Saint Joseph. Il nous est donné pour modèle surtout en cette période où toutes sortes de questions nous assaillent. Joseph vient dire à chacun que ses questions méritent une réponse. Prier pour les vocations, en ce moment où la barque qu'est l'Eglise est remuée par des vagues contraires, peut paraitre inopportune. En effet, après les grandes blessures faites par des bergers qui se sont nourris du peuple au lieu de le nourrir, et bien d'autres contre témoignages d'hommes et de femmes d'Eglise, le "produit" vocation sacerdotale, religieuse et celui à la vie consacrée, ne semblent plus être bon marché ou du moins manquer aux étalages. Même la vocation au mariage semble souffrir aux regards des multiples divorces et des cohabitations sans engagements. Et pourtant tous et chacun selon notre état de vie, nous sommes la propriété du Dieu-Amour. A chacun, Dieu adresse une parole particulière. Il appelle, certes, tous ses enfants à être les instruments de son amour les uns auprès des autres, mais il en appelle particulièrement certains à donner leur vie pour le bien du troupeau à la suite du Bon Pasteur. Et toi mon frère, toi ma sœur où en es-tu ? Jésus a besoin de toi pour dire aux hommes et aux femmes qu'en « nul autre que lui, il n'y a pas de salut. » Ac 4,12. Avec le service des vocations ou auprès de vos prêtres et religieuses les questions que vous vous posez trouveront réponses."

"Datée du 10 avril 2017, jour de la messe chrismale, les cinq évêques de la Province ecclésiastique de Poitiers ont adressé une lettre aux prêtres de leurs diocèses, intitulée « Message des évêques de la Province de Poitiers aux prêtres de nos diocèses ». Partant du constat de « la baisse numérique, non seulement des prêtres, mais aussi des fidèles » ils se veulent « porteurs d'attentes (…) peinant d'une part à y répondre, et d'autre part à le faire de manière juste ». Dans une première partie, les évêques, solidaires de leurs prêtres, se qualifiant de "religieux de Dieu", invitent à se replacer devant « celui dans les mains duquel nous mettons et remettons sans cesse nos vies », citant le bienheureux Newman. Dans une deuxième partie, « percevant des aspirations nouvelles », ils abordent sans fard celles-ci : « la diversité des missions s'est peu à peu réduite (…) ne proposant guère d'« évolution de carrière » et veulent développer « un accompagnement plus personnel de chacun » des prêtres pour « permettre des ministères plus diversifiés (…) (et) donner les moyens de comprendre les chemins sur lesquels le monde est engagé » ; par ailleurs, au vu des « sociétés dans lesquelles les mobilités géographiques sont de plus en plus fréquentes » les évêques de la Province « s'engagent à encourager le travail transversal entre (les) diocèses ; pour soutenir la vie des prêtres marquée par une certaine solitude, ils « veulent proposer à des prêtres une expérience provinciale de fraternité missionnaire dans un ou plusieurs de (leurs) diocèses. Ce sera un signe donné d'une autre manière d'exercer le ministère ». Enfin les évêques de la Province donnent rendez-vous aux cinq conseils presbytéraux en octobre 2018 pour « revenir sur la réception de ce message et de nous inscrire dans une dynamique missionnaire »."

"La Documentation catholique vous propose de retrouver les différents textes publiés à l'occasion de l'Année de la vie consacrée. Celle-ci, à l'initiative du pape François, se déroule du 29 novembre 2014 au 2 février 2016, pensée dans le contexte des 50 ans de la publication du Décret Perfectae Caritatis, du concile Vatican II. Les objectifs de cette année : remercier Dieu pour le don de la vie consacrée, particulièrement pour ces 50 ans de son renouveau selon l'enseignement du Concile ; embrasser l'avenir avec espérance, confiants dans le Seigneur à qui les consacrés offrent toute leur vie ; vivre le présent avec passion, en évangélisant sa propre vocation et en témoignant dans le monde la beauté de la Sequela Christi, dans les multiples formes selon lesquelles s'exprime la vie consacrée. Sont regroupés ici les textes du Vatican, ceux des conférences épiscopales et des conférences des religieux et religieuses dans le monde, et ceux de théologiens. "

"Dans les réponses à l'enquête synodale, il est question des prêtres. On signale qu'on les voit peu en dehors des cérémonies religieuses - pour cause - au point qu'à certains ils apparaissent comme des espèces de « fonctionnaires du Christ ». Si l'engagement des baptisés dans la vie des communautés chrétiennes est pour beaucoup un fait acquis, les chrétiens attendent du prêtre une présence et une disponibilité pour les écouter, les rassurer, les aider dans toutes les étapes de leur vie. Et on voudrait qu'ils soient des hommes rayonnants donnant envie de rencontrer le Christ. D'un autre côté, ils courent sans arrêt et dans tous les sens, après les fidèles, après les réunions, après le temps. Une ordination presbytérale, comme celle que nous nous apprêtons à vivre est une grande source de joie et d'espérance. Mais dans le même temps il est nécessaire que tous portent solidairement, avec leurs prêtres, la question qui est celle du prêtre dans le contexte de l'Eglise et du monde d'aujourd'hui : comment ne pas s'épuiser en pastorale et ne pas s'y dessécher spirituellement ? Où trouver la nourriture nécessaire pour accomplir pleinement son ministère au service de tous ? Comment « convertir en source ce qui paraît n'être qu'un domaine à arroser ? » (Prêtres diocésains janvier 2007)."

Datée du 10 avril 2017, jour de la messe chrismale, les cinq évêques de la Province ecclésiastique de Poitiers ont adressé une lettre aux prêtres de leurs diocèses, intitulée « Message des évêques de la Province de Poitiers aux prêtres de nos diocèses ». Partant du constat de « la baisse numérique, non seulement des prêtres, mais aussi des fidèles » ils se veulent « porteurs d'attentes (…) peinant d'une part à y répondre, et d'autre part à le faire de manière juste ». Dans une première partie, les évêques, solidaires de leurs prêtres, se qualifiant de "religieux de Dieu", invitent à se replacer devant « celui dans les mains duquel nous mettons et remettons sans cesse nos vies », citant le bienheureux Newman. Dans une deuxième partie, « percevant des aspirations nouvelles », ils abordent sans fard celles-ci : « la diversité des missions s'est peu à peu réduite (…) ne proposant guère d'« évolution de carrière » et veulent développer « un accompagnement plus personnel de chacun » des prêtres pour « permettre des ministères plus diversifiés (…) (et) donner les moyens de comprendre les chemins sur lesquels le monde est engagé » ; par ailleurs, au vu des « sociétés dans lesquelles les mobilités géographiques sont de plus en plus fréquentes » les évêques de la Province « s'engagent à encourager le travail transversal entre (les) diocèses ; pour soutenir la vie des prêtres marquée par une certaine solitude, ils « veulent proposer à des prêtres une expérience provinciale de fraternité missionnaire dans un ou plusieurs de (leurs) diocèses. Ce sera un signe donné d'une autre manière d'exercer le ministère ». Enfin les évêques de la Province donnent rendez-vous aux cinq conseils presbytéraux en octobre 2018 pour « revenir sur la réception de ce message et de nous inscrire dans une dynamique missionnaire

"Les deux hommes d'Eglise livrent un texte sans concession pour défendre le célibat des prêtres, remis en cause localement par les conclusions du Synode sur l'Amazonie. Le fruit d'une longue amitié intellectuelle et spirituelle. « Ce cardinal, quelle merveille ». Alors que le Cardinal Sarah est en train de discuter à l'autre bout de la pièce, le pape émérite Benoît XVI attrape le bras de son éditeur Nicolas Diat pour lui confier son admiration du préfet de la Congrégation pour la divine liturgie et la discipline des sacrements. Pour Diat, cette anecdote récente est révélatrice d'une admiration, d'une fraternité spirituelle intense, et d'une estime réciproques chargées de confiance. La recette nécessaire à l'élaboration d'un projet aussi important que celui qui les propulse aujourd'hui sur les étals des librairies. Le livre Des profondeurs de nos cœurs est le fruit d'une vision commune qu'ils partagent sur et pour l'Eglise depuis qu'ils se connaissent. Ils ont choisi de rompre le silence sur l'épineuse question du célibat des prêtres. En commençant par la France, où ils ont décidé de publier ce livre déjà commenté dans le monde entier."

"e pape François a reçu le 16 mai 2015 des milliers de religieux et religieuses du diocèse de Rome rassemblés Salle Paul VI, dans le cadre de l'Année de la vie consacrée. Il a répondu à quatre questions. La première question, posée par une religieuse cloîtrée, faisait référence au fait de vivre en retrait du monde tout en étant visible. Le pape parle de cette « tension » que les cloîtrées vivent « dans leur âme » : d'un côté, chercher le Seigneur et se cacher en lui, et de l'autre, cet appel à donner un signe. La deuxième question a été posée par une religieuse apostolique : « L'amour dans le mariage et l'amour dans la vie consacrée est-il le même ? » À cette question le pape répond en plusieurs points ; mais il souligne que la fidélité de la personne consacrée doit refléter, c'est sa nature même, la fidélité, l'amour, la tendresse de la Mère Église et de Marie. La troisième question est posée par un religieux en responsabilité d'une paroisse romaine où le pape a été accueilli. Celui-ci s'est attardé sur la notion de fête qui est une « catégorie théologique ». Mais la fête ne signifie pas « faire du bruit », « c'est la joie de se souvenir de tout ce que le Seigneur a fait pour nous, de tout ce qu'il m'a donné ». Enfin, la quatrième question a poussé le pape François à s'attarder sur la « maternité de la personne consacrée ». "

"Cinquante ans après le 2e Concile œcuménique du Vatican (1962-1965), les historiens et sociologues du catholicisme s'interrogent plus que jamais sur la portée exacte de cet événement. La question se pose notamment de savoir si les réformes sanctionnées par les décrets conciliaires ont été vécues comme une rupture par les croyants, les religieux et la hiérarchie ou si elles entérinaient une série de changement expérimentés ou espérés dans les communautés, partout à travers le monde. Un colloque international s'est réuni la semaine dernière à Rome afin d'examiner le problème en se focalisant plus spécifiquement sur les ordres religieux, masculins et féminins. Les congrégations religieuses ont en effet été des laboratoires où ont été discutés des projets de rénovation des structures de gouvernance de l'Église. Nombre d'experts du Concile en étaient d'ailleurs issus. "