Group items tagged

"Qu'est-ce que ce cléricalisme ? Et comment le combattre ? En quoi concerne-t-il l'ensemble des chrétiens engagés et non seulement les prêtres ? Théologienne éminente, première femme récompensée à Rome par le Prix Ratzinger (une sorte de Nobel de théologie), Anne-Marie Pelletier nous éclairera sur ce sujet et le « pouvoir sacerdotal."

"45 diacres permanents du diocèse d'Angers et leurs épouses se sont retrouvés le samedi 19 janvier au centre diocésain à Angers pour échanger sur le thème du "cléricalisme". Retour sur la conférence donnée à ce sujet par le P. Aymeric de Boüard, curé de paroisse et enseignant au séminaire inter-diocésain à Nantes."

"une conférence paroissiale sur le « cléricalisme »"

"Dans l'exhortation apostolique diffusée aujourd'hui par le Vatican, Evangelii Gaudium, le pape François rappelle le rôle des clercs, prêtres et évêques, et dénonce leur tentation à tomber dans le cléricalisme"

"Manque de prêtres, églises presque vides ou vieillissantes, « déserts spirituels », cléricalisme ou repli sur soi : l'instruction publiée le 20 juillet par la Congrégation pour le clergé entend proposer des solutions à la crise qui frappe aujourd'hui de nombreuses paroisses à travers le monde."

"L'Union internationale des Supérieures générales (UISG) tenait son Assemblée plénière bisannuelle du 9 au 13 mai 2016 à Rome (Italie). Les participantes à cette assemblée ont été reçues en audience par le pape François, le 12 mai dans la Salle Paul VI. Au cours de la rencontre, le pape a répondu à leurs questions. Interrogé sur l'exclusion des femmes du processus de décision dans l'Église, le pape a précisé que si elles n'en sont pas exclues, le taux de participation des femmes aux prises de décision dans l'Église reste faible. Pourtant, « l'ordination n'est pas nécessaire » dans les processus de prises de décision, a-t-il insisté. Puis, il a ajouté que ce n'est pas tant l'exécution des décisions que leur élaboration qui compte. Il a donc plaidé pour une complémentarité entre hommes et femmes dans les processus de prise de décisions. Il a aussi souligné que si les femmes ont la possibilité de prêcher pendant une liturgie de la Parole, elles ne peuvent pas encore le faire pendant les célébrations eucharistiques, car seul le sacrement de l'ordre peut le permettre. À propos de la prédication des femmes, le pape a mis ses interlocuteurs en garde contre la tentation du féminisme et du cléricalisme, des tentations qui, selon lui, réduiraient « l'importance des femmes ». Sur la question l'accession des femmes consacrées au diaconat permanent, il a accueilli favorablement la proposition de « constituer une commission officielle qui puisse (l') étudier ». Louant le génie féminin, le pape a insisté pour que la voix des femmes soit entendue dans l'Église. Il s'est également montré ouvert sur des propositions d'amendement dans le Droit canonique pour favoriser l'engagement de jeunes dans la vie consacrée ou dans le mariage. Il a encouragé les supérieures générales à poursuivre leur mission dans l'Église malgré les défis qu'elles peuvent rencontrer."

"À la source des maux de l'Église, le pouvoir sacré des clercs? Diverses voix catholiques attribuent le cléricalisme rémanent dont souffre l'Église à la conception sacrée du sacerdoce qui n'aurait pas de raison d'être"

"Aux antipodes du cléricalisme, les prêtres de la Mission de France vivent leur ministère aux côtés de ceux qui sont éloignés de la foi chrétienne, témoins d'une "Eglise en sortie". "

"e séminariste est un prolétaire ecclésiastique, écrivions-nous il y a quelques mois. Les clercs ne le tiennent ni pour un laïc, ni pour un clerc. À leurs yeux, il n'a aucun statut : ni celui des clercs, ni celui des laïcs. À leurs yeux, aucun droit ne s'applique à lui et ne le défend. Il n'a le droit que de se soumettre, et de se taire."

"Le pape a décrit « la diocésanité », encourageant les prêtres à « toujours parler clairement et supporter les autres ; avec un bon rapport avec le peuple de Dieu » dénonçant l'arrivisme et le bavardage, les « deux vices les plus laids du cléricalisme ». "

"Religieux et religieuses ignatiens, nous essayons de vivre de l'esprit d'Ignace de Loyola qui recommandait de « sentir avec l'Église », c'est-à-dire d'avoir le sens de l'Église. À l'heure où notre Église traverse une crise importante, le pape François invite le peuple de Dieu à relever le défi, à lutter contre le cléricalisme qui fait le lit de « l'entre-soi » et d'une conception abusive de l'autorité. Encouragés par cette invitation, nous désirons apporter notre témoignage."

"Pourquoi la question de l'ordination d'hommes mariés et de l'ordination des femmes est-elle si récurrente ? Pourquoi vouloir absolument que tout ceux qui, dans l'Église, ne sont pas prêtres puissent l'être. Pourquoi cette revendication d'une Ordination Pour Tous ? "

"Surtout, le climat ambiant - et particulièrement le climat ecclésial et médiatique ambiant - nous éprouve, comme beaucoup d'entre vous. Cette litanie de drames et de crimes pédophiles nous donne véritablement la nausée, même s'il faut souligner qu'on ouvre là des archives parfois vieilles de 60 ans… et que les mesures prises depuis semblent porter du fruit. Il n'empêche. Pendant des années, dans l'Église comme ailleurs (mais donc aussi dans l'Église), on n'a pas su, pas pu, pas voulu entendre ou comprendre la souffrance des enfants victimes, tout occupés que nous étions à protéger l'Institution."

"On croisait des visiteurs peu communs à l'université Paris 8 ce jour-là. Cet établissement de Seine-Saint-Denis, célèbre pour ses engagements à gauche et son soutien à des causes d'avant-garde, n'était pas habitué un tel public. Prêtres en civil, blogueurs influents et beaux noms de l'intelligentsia catholique, en plus des spectateurs attendus des soutenances de thèses, se pressaient à celle de Josselin Tricou, qui fut également, notons-le, un collaborateur de Témoignage chrétien."

Le questionnaire a été conçu par un groupe de travail de la CCBF avec l'aide d'un sociologue. Il a été envoyé par mail à l'ensemble des adresses collectées par la CCBF, soit environ 10.000 personnes. Il suffisait de cliquer dans le lien proposé pour se trouver connecté directement au dispositif de recueil de l'information, géré par le logiciel d'enquête mis au point par la société Drag'n Survey. L'anonymat des réponses était bien sûr garanti. Il était également proposé aux personnes contactées de faire suivre ce mail autour d'elles (méthode de la « boule de neige »). Enfin un envoi complémentaire a été effectué auprès de quelques partenaires associés. Le questionnaire comprenait 25 questions fermées (c.a.d. avec propositions de réponses) et une question ouverte finale où chacun pouvait, s'il le souhaitait, préciser avec ses propres mots les réponses qu'il avait données, ou aborder d'autres sujets qui lui tenaient à coeur. Au total nous avons recueilli 4.096 réponses, soit un taux de retour supérieur à 40 %. Ce taux est tout à fait exceptionnel pour une enquête auto-administrée de ce type, ce qui atteste de l'actualité et de l'extrême intérêt du sujet. Et de l'implication des catholiques concernés. Le terrain de l'enquête a été réalisé entre le 15 mars et le 15 avril 2019.

"Onze chrétiens engagés, dont l'ancien directeur général du FMI Michel Camdessus, proposent des pistes pour « transformer l'Église », dans un texte édité par ses auteurs à la fois sous forme d'e-book et sur format papier"

"Sylvaine Landrivon est universitaire, mariée, a des enfants et des petits-enfants. Aujourd'hui, elle veut devenir évêque, elle a d'ailleurs postulé en ce sens ce mercredi. Face aux interdits dans l'Église catholique, l'Iséroise sait pourtant que sa demande n'aboutira pas…" [RDP du 27 juillet 2020]

"Les crimes perpétrés par des prêtres abuseurs ont souvent une double origine dont la seconde est plus difficile à mettre au jour. La première cause est une déviance psychopathologique qui aura trouvé dans la vie ecclésiastique un terreau favorable à son épanouissement. La seconde vient précisément du sentiment de toute puissance et d'impunité qu'a pu conférer aux abuseurs la condition du prêtre telle qu'elle leur est renvoyée par d'autres, une image  idéalisée du prêtre répandue parmi les fidèles."

"La mise à l'écart de l'Italien Enzo Bianchi de la communauté qu'il a créée, à Bose, pose une nouvelle fois la question du délicat rapport des communautés à leurs fondateurs, et de la saine gestion de la transmission de l'autorité."

"La communauté œcuménique de Bose annonce les résultats de la visite apostolique qui s'est déroulée cet hiver en son sein. En raison de son «exercice de l'autorité», le fondateur de la communauté qui en était le prieur jusqu'en 2017, a été invité à déménager dans un autre lieu, ainsi que trois autres membres de la communauté."