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"Le calendrier est bien fait : en plein Synode sur la famille, nous assistons dimanche 18 octobre 2015, à la première canonisation d'un couple. Celui des époux Martin, parents de sainte Thérèse de Lisieux. « Louis et Zélie ont compris qu'ils pouvaient se sanctifier non pas malgré le mariage mais à travers, dans et par le mariage, et que leurs épousailles devaient être considérées comme le point de départ d'une montée à deux », témoignait le Cardinal José Saraiva Martins à l'occasion de leur béatification, en 2008. Par le blog Cahiers libres."

"Profitant du retour sur la scène médiatique de ce sujet sans cesse réouvert, nous démarrons une série d'articles sur le mariage des prêtres (ou plutôt, soyons honnêtes, sur le célibat des prêtres) Rappelons d'abord que la question n'est pas celle du mariage des prêtres (car l'ordination fixe l'état de vie, nous y reviendrons) mais celle de l'ordination d'hommes mariés. Cette question est ouverte, le choix d'ordonner ou non des hommes mariés est un choix pastoral, c'est-à-dire un choix d'opportunité et de convenance qui revient librement au Magistère de l'Église, puisqu'en effet ni la bible, ni la théologie ne tranche de manière définitive sur cette question. Il s'agira donc pour nous de chercher à voir en quoi le célibat est (ou non) opportun pour les prêtres d'aujourd'hui, et en quoi, sans s'imposer nécessairement, il convient éminament (ou non) à leur vocation."

"Pourquoi la question de l'ordination d'hommes mariés et de l'ordination des femmes est-elle si récurrente ? Pourquoi vouloir absolument que tout ceux qui, dans l'Église, ne sont pas prêtres puissent l'être. Pourquoi cette revendication d'une Ordination Pour Tous ? "

"Dimanche dernier était la journée mondiale de prière pour les vocations. Elle prend une résonance particulière en cette année de la vie consacrée. Cette journée ne concerne pas seulement les personnes qui ont choisi cette vie mais aussi ceux qui se posent sérieusement la question, et qui font donc déjà leurs premiers pas sur ce chemin singulier qu'est la vie religieuse. C'est cette expérience dont nous voulons parler, nous qui sommes quelques jeunes au dernier stade du discernement avant la décision d'entrer dans un noviciat."

"Le pape François a décidé de placer cette année sous le signe de la vie consacrée. Dans le milieu catholique, nous connaissons, ou croyons connaître, la réalité à laquelle renvoie cet état de vie. En revanche, ce dernier demeure souvent un mystère en dehors de l'Eglise. Tout le monde sait distinguer un habit religieux d'une tenue « civile », et la plupart de nos contemporains ont déjà croisé des religieuses. Nous avons tous en tête des images de cinéma où apparaissent des hommes ou des femmes de Dieu. Cependant, en dehors du cercle des cathos du « milieu », rares sont les personnes capables d'expliquer les raisons profondes qui ont poussé un tel ou une telle à entrer dans un ordre religieux (je précise au passage que la vie consacrée transcende ce qu'il est convenu d'appeler la « vie religieuse » ; on peut être consacré et rester simple laïc). Pour beaucoup, les « consacrés » ont répondu à un vague appel, venu on ne sait d'où. Reste pourtant cette interrogation : à quoi peuvent bien servir ces « appelés » au sein de l'Eglise ? Question bien embarrassante…"

"Ils sont nombreux aujourd'hui, des milliers, à obéir aux Constitutions de leur fondateur et à la Règle de saint Augustin. Tous, dans l'abandon au Christ, pour mieux le suivre, ont fait le choix de la vie consacrée. Dominicains, franciscains, bénédictins; tous, nous connaissons ce trio d'ordres monastiques. Au moins de nom. Peut-être d'autres ordres : les cisterciens, les carmes et carmélites, les visitandines,… La vie consacrée est riche de sa diversité, de la diversité de ses charismes, de la diversité des consacrés. Ils sont là, ils ont offert leur vie au service du Christ, de ses frères et de son Eglise. Que ce soit par leur prière, par l'accompagnement spirituel, par la prise en charge d'aumônerie, par la proposition de retraites, par l'engagement dans la vie paroissiale, ils sont là, parmi nous. Leurs abbayes, monastères, presbytères, maisons ou ermitages sont des phares spirituels dans nos diocèses, des lieux où l'on sait pouvoir ressourcer sa foi pour repartir, plus enracinés en Christ, dans le monde."

"Ce soir sont diffusés les deux derniers épisodes d'Ainsi soient-ils sur Arte, dont l'audience est restée stable en saison 3 : 870 000 téléspectateurs puis 826.000 jeudi dernier. Après 24 épisodes et notre initiative en éclairage www.ainsisoientils.com, l'heure est au bilan."