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pepa garcía

Declaración universal de los derechos del animal / 23 septiembre 1977 - 0 views

  • b) Toda privación de libertad, incluso aquella que tenga fines educativos, es contraria a este derecho.
  • b) Toda modificación de dicho ritmo o dichas condiciones que fuera impuesta por el hombre con fines mercantiles, es contraria a dicho derech
  • Considerando que todo animal posee derechos,
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  • UNESCO
  • (ONU)
  • Considerando que el desconocimiento y desprecio de dichos derechos han conducido y siguen conduciendo al hombre a cometer crímes contra la naturaleza y contra los animales,
  • Todos los animales nacen iguales ante la vida y tienen los mismos derechos a la existencia.
  • El hombre, en tanto que especie animal, no puede atribuirse el derecho de exterminar a los otros animales o de explotarlos violando ese derecho
  • Tiene la obligación de poner sus conocimientos al servicio de los animales.
    • pepa garcía
       
      bien-tratar a los animales es un derecho de la carta de derechos de los animales, que es anterior a cualquier carta de libertades bienestarista
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    Códigos Declaración universal de los derechos del animal Londres, 23 de septiembre de 1977 Adoptada por la Liga Internacional de los Derechos del Animal y las Ligas Nacionales afiliadas en la Tercera reunión sobre los derechos del animal, celebrada en Londres del 21 al 23 de septiembre de 1977. Proclamada el 15 de octubre de 1978 por la Liga Internacional, las Ligas Nacionales y las personas físicas que se asocian a ellas. Aprobada por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación la Ciencia y la Cultura (UNESCO), y posteriormente por la Organización de las Naciones Unidas (ONU)   Preámbulo   Considerando que todo animal posee derechos, Considerando que el desconocimiento y desprecio de dichos derechos han conducido y siguen conduciendo al hombre a cometer crímes contra la naturaleza y contra los animales, Considerando que el reconocimiento por parte de la especie humana de los derechos a la existencia de las otras especies de animales constituye el fundamento de la coexistencia de las especies en el mundo, Considerando que el hombre comete genocidio y existe la amenaza de que siga cometiéndolo, Considerando que el respeto hacia los animales por el hombre está ligado al respeto de los hombres entre ellos mismos, Considerando que la educación debe enseñar, desde la infancia, a observar, comprender, respetar y amar a los animales, Se proclama lo siguiente:   Artículo 1. Todos los animales nacen iguales ante la vida y tienen los mismos derechos a la existencia. Artículo 2. a) Todo animal tiene derecho al respeto. b) El hombre, en tanto que especie animal, no puede atribuirse el derecho de exterminar a los otros animales o de explotarlos violando ese derecho. Tiene la obligación de poner sus conocimientos al servicio de los animales. c) Todos los animales tienen derecho a la atención, a los cuidados y a la protección del hombre. Artículo 3. a) Ningún animal será sometido a malos tratos ni actos crueles. b) Si es necesaria la muerte d
pepa garcía

Concentración contra el toro de Coria - Cáceres - 0 views

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    [España] "Se acerca un año más una nueva muestra de maltrato animal, amparada bajo el nombre de "tradición". Con la entrada del solsticio de verano, del 23 al 29 de Junio en Coria (Cáceres, Extremadura), se celebran sus fiestas patronales, las Fiestas de San Juan. Como no podía ser de otra manera, ya que en este país el sufrimiento y muerte de un animal sigue siendo motivo de diversión para unos cuantos, se llevará a cabo una muestra más de barbarie y violencia. Estas fiestas consisten en soltar varios toros, dos por día, que son obligados a caminar por un recinto cerrado, mientras los festeros se divierten lanzándoles dardos mediante cerbatanas. Estos dardos se clavan en todo el cuerpo del animal: morro, testículos, ojos, etc. Cuando el animal no puede más, y los festeros consideran que ya se han divertido suficiente, se le da al toro el tiro de gracia, que acaba con su vida y pone fin a su tortura. Unas horas más tarde, otro toro correrá la misma suerte". [...]
pepa garcía

Every Twelve Seconds - Pachirat, Timothy - Yale University Press - 0 views

  • explore not only the slaughter industry but also how, as a society, we facilitate violent labor and hide away that which is too repugnant to contemplate.
  • ethnographic approach
  • from the perspective of those who take part in it.
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  • sociology of violence
  • considers how society is organized to distance and hide uncomfortable realities from view.
  • shows how surveillance and sequestration operate within the slaughterhouse and in its interactions with the community at large
  • modern food production
pepa garcía

Ánima | Liberación - 0 views

  • En cualquier caso, en la medida en que este debate es visto como una contienda entre nuevos ateos o fundamentalistas religiosos que abogan por matar a médicos abortistas, participan en los atentados suicidas, rezan por el apocalipsis, vuelan aviones contra edificios, promueven todo tipo de discriminación y de odio y, en general, apoyan todo tipo imaginable de violencia en nombre de sus dioses, los nuevos ateos ganan con facilidad sin el tipo de escrutinio y el debate que este asunto requiere.
  • El realismo moral no es la opinión de que las verdades morales se construyen, o se hacen verdaderas, como resultado de lo que la gente valora moralmente; más bien, de que las verdades morales existen independientemente de cualquier perspectiva, incluyendo las perspectivas ideales.
  • "Aquellos que no ven como ellos ven, hablan como ellos hablan y actúan como ellos actúan sólo son dignos de la conversión o la erradicación".
pepa garcía

Puppy Killer Gets Shocking Sentence - 0 views

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    "Dudley Ramsey, a 25 year old, 270-pound iron worker, became angry with his Dachshund puppy, Junior, while trying to give him a bath. He slammed Junior against the side of the tub, breaking six of the puppy's ribs and damaging his lungs and liver. When he took the tiny Dachshund to a vet (six hours later), he died.
pepa garcía

Comunicado y llamamiento respecto de las "Estrategias para la implementación ... - 3 views

  • Lo que resulta de las Conclusiones propuestas es un conjunto de directivas de acción que significarán el manejo y control de los animales sin hogar en manos del SENASA y asociados, muy especialmente teniendo en cuenta las condiciones socio-económicas en que se desenvuelven estas biopolíticas sugeridas. Significará una matanza de animales “debido a” una lista de excusas que, llegado el caso, ningún defensor de los animales podrá corroborar.
  • Otro objetivo prioritario de estas Conclusiones es ocuparse especialmente de controlar criaderos, asociaciones que nuclean criadores, refugios, exposiciones, paseadores, establecimientos veterinarios, tenencia de animales guía y de trabajo y asistencia, etc. Se fortalece así el uso de los perros para su venta para compañía, guardia, etc.
  • La “tenencia responsable” es un término que grandes organizaciones de bienestar animal acuñaron en su momento llevando a culpabilizar a las personas de un problema que sólo les atañe en parte a ellas, pero que en tal caso no se limita a la situación de los animales sin hogar. También se culpabilizó de esta manera a los que se debería haber protegido: los perros en situación de calle, a los que se señaló como transmisores de todo tipo de zoonosis y problemas. La representación del animal como portador de un “mal” o de un “problema”, es característica de la creación de una simbología que opera como metáfora educativa al servicio de determinados intereses. Esta fue la idea original de quienes impusieron el término “tenencia responsable”, surgido en EE.UU. y difundido por doquier. Acerca de las implicancias de la postura ideológica del Bienestar animal, hay suficiente dicho por nuestra parte. Basta con leer la Declaración del Bienestar Animal de la WSPA, quien pidió firmas de adhesión a la misma a través de su campaña: “Los animales importan.”
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  • Así que será dudosa la posibilidad de que las matanzas se circunscriban a los casos “limitados” previstos por estas estrategias
  • Porque los animales realmente importan es que nos posicionamos lejos de esta zona de violencia creada por quienes mantienen y quieren mantener el control  de los animales. Si la educación es tan importante, como se deduce de estas estrategias, la que implementarán no será una a favor del respeto por la vida de los animales no humanos. Estos sectores son los que mantienen una barrera entre la animalidad humana y la no humana, que no vacilarían en tirar  abajo si razones de índole económica lo favoreciera.
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    La "tenencia responsable" es un término que grandes organizaciones de bienestar animal acuñaron en su momento llevando a culpabilizar a las personas de un problema que sólo les atañe en parte a ellas, pero que en tal caso no se limita a la situación de los animales sin hogar. También se culpabilizó de esta manera a los que se debería haber protegido: los perros en situación de calle, a los que se señaló como transmisores de todo tipo de zoonosis y problemas. La representación del animal como portador de un "mal" o de un "problema", es característica de la creación de una simbología que opera como metáfora educativa al servicio de determinados intereses. Esta fue la idea original de quienes impusieron el término "tenencia responsable", surgido en EE.UU. y difundido por doquier. Acerca de las implicancias de la postura ideológica del Bienestar animal, hay suficiente dicho por nuestra parte. Basta con leer la Declaración del Bienestar Animal de la WSPA, quien pidió firmas de adhesión a la misma a través de su campaña: "Los animales importan."
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