Group items tagged

"Pour Le skate moderne, je voulais faire une vidéo qui parle du skate sans s'adresser à un public skate, et surtout montrer comment la pratique du skate à la campagne témoigne de la persistance d'un état d'esprit particulier, pas du tout en lien avec le milieu des sponsors et de la compétition."

"The Skateistan tuk tuk skate ramp is the first of its kind in the world. We are very proud to present this amazing transformation from a tuk tuk (a common mode of transport in Cambodia) to a mobile skatepark. Nup, one of our Skate Instructors, drove the tuk tuk skate ramp to its new home at Skateistan Cambodia."

"Originally designed by Asturian architect Manuel del Busto in 1912, the church of Santa Barbara in Llanera, Asturias, was abandoned for years and crumbling from neglect. Luckily, a group of enterprising individuals lead by a collective called the 'Church Brigade,' with help from online fundraising and Red Bull, the church was salvaged and turned into a public skate park dubbed Kaos Temple."

"Mais le plus inquiétant, c'est qu'on observe une disparition des filles des loisirs après l'âge de 12 ans. De plus, les loisirs publics extérieurs sont destinés aux garçons, comme les skate parks, les city stades. Bien sûr, cela ne veut pas dire que les filles n'ont pas le droit de faire du skate, mais elles sont beaucoup moins nombreuses (environ 20%). Globalement, les politiques publiques envisagent la ville comme un espace de loisir pour les hommes."

"À partir de la seconde moitié du xixe siècle, Paris devient une destination privilégiée pour l'élite voyageuse. Le tourisme culturel incarné par le Grand Tour (qui représente l'apogée de l'éducation aristocratique) se transforme progressivement en un tourisme de plaisirs1. Cette métamorphose est due à l'arrivée d'une génération pour laquelle le voyage est une occasion de dépenser son argent en débauches de tous genres. 2Mais que doit Paris à cette élite voyageuse ? Les nouvelles formes de sociabilité de la société cosmopolite influencent-elles les divertissements ? Comment l'architecture installe cette société dans l'espace parisien ? 3Les loisirs deviennent une pratique sociale qui participe à l'affirmation de l'identité de l'élite voyageuse, représente un élément d'intégration à la vie sociale parisienne et constitue un facteur de distinction sociale. La société cosmopolite devient une des causes d'évolution de l'espace parisien, qui marque la culture matérielle, les structures sociales et les lieux de sociabilité de l'époque. 2 Thorstein Veblen, Théorie de la classe de loisir, Paris, Gallimard, 1978 [1ère éd. américaine, 189 (...) 3 Je tiens à remercier Roxane Debuisson, Florence Quignard et Goulven Guilcher qui m'ont permis de p (...) 4Les lieux de rencontre destinés aux divertissements et aux loisirs prennent des formes très diverses : cafés, restaurants, brasseries de femmes (lieux où l'on est servi par des dames costumées que l'on peut emmener avec soi à la fin de la soirée), bains, maisons de rendez-vous et maisons closes, lieux de rencontre pour homosexuels, mais aussi, cercles, skating-rinks (patinoires) et attractions. Ouverts pratiquement au tout venant, ces lieux sont créateurs de sociabilités particulières, qui se distinguent de celle de salon, car c'est ici que l'on fait des rencontres « intéressantes » et que l'on goûte à la vie de loisir de la

"There is no doubt Richie Jackson is a good skater. But he's undeniably the most creative - somehow combining technique, humor and line choice into one of the most enjoyably impressive skate videos ever."

"A Paris, un groupe d'étudiants en design industriel a lancé la construction d'un skatepark à eux tout seuls… ou presque. Ils ont fait appel aux internautes de Kisskissbankbank, le site de financement participatif, pour mener à bien leur projet, Skate-O-Rama, dont l'inauguration est prévue pour le 1er août. En un mois, grâce aux dons récoltés (1 690 € par 85 donateurs) ces riders DIY ont monté, pièce par pièce, leur lieu de glisse à la Cité de la Mode et du Design (source : kisskissbankbank)"

"En étudiant les rôles de la mise en images du skateboard, cet article vise à faire émerger des places qui peuvent être accordées à cette pratique dans la ville, à la fois dans des discours et dans la réalisation de projets urbains, son rejet, son intégration à un patrimoine commun et sa légitimation symbolique. "

"Comme le rappelle Nicolas Guérin (1), l'un des architectes à l'origine de l'expo et du playground, l'opportunisme de la population ne date pas d'hier : « Des parties de hockey se jouaient déjà sur l'esplanade des Invalides en 1941 et l'on faisait du skate en 1950 là où a été, bien plus tard, aménagé le parc de la Villette. » Néanmoins, il décerne au footing le mérite d'avoir vraiment démocratisé l'exercice physique dans la rue au tournant des années 80. Depuis, le phénomène s'est amplifié : aux joggeurs solitaires se sont ajoutés de véritables pelotons qui trottent dans Paris à l'occasion de fréquentes courses de masse. Tout comme des hordes de patineurs qui ont adhéré aux « randos-rollers » sillonnent la capitale."

"Le sport informel a le vent en poupe », tel est le constat majeur d'une enquête du Centre de recherche pour l'étude et l'observation des conditions de vie (CREDOC) publiée en 1994. Cette tendance a été confirmée par les enquêtes de l'Institut national du sport, de l'expertise et de la performance (INSEP), du ministère des Sports (2002) et de l'Institut national de la statistique et des études économiques (INSEE, 2004), détaillant les effets d'âge, de genre et de territoire. Chez les jeunes, la pratique sportive auto-organisée de loisir est légèrement plus importante que le sport associatif encadré. Cette modalité d'organisation concerne davantage certaines activités physiques en milieu naturel, mais aussi et surtout en milieu urbain. Les études qualitatives (voir une synthèse dans Vieille Marchiset, Cretin, 2007) ont insisté sur les modes d'appropriation de l'espace urbain et sur les rapports au politique et à l'institutionnalisation, notamment la défense d'une démocratie directe par des groupes de circonstance institués (Vieille Marchiset, Cretin, 2007 ; Vieille Marchiset, 2010). Concernant les relations sociales créées et maintenues, les recherches francophones et surtout anglophones ont insisté sur leur ancrage dans des communautés dites « contre-culturelles » à l'image du skate (Borden, 2001). La réalité des groupements de sportifs auto-organisés dans la ville a aussi été rattachée à des groupes de circonstance, qui se font ou se défont au gré de la pratique. Pour autant, au vu du recours systématique aux technologies de l'information et de la communication dans la transmission des savoirs, des codes et des valeurs, il semblerait que les relations sociales se poursuivent au-delà des pratiques sur les réseaux sociaux, les blogs et les sites internet spécialisés (Cretin, 2007 ; Vieille Marchiset, 2010). Les sports auto-organisés juvéniles seraient ainsi le lieu de formation de nouve

"A vertically positioned skatepark isn't common (the designers claim this is the first of its kind), and indeed you can see how a plan like this could be an engineering and safety challenge, given the heft of the concrete, the undulating floors, and the kind of activity it will have to support. Hollaway says his team is still exploring the potential of what a vertical skatepark could be, and they're currently readying the proposal for city approval, so it's not a done deal quite yet. Still, the concept is likely to exist in any young skateboarder's dreams."

"Qu'un bâtiment soit surutilisé m'intéresse. Ce qui est beau, c'est l'activité. Je n'ai pas de motivation esthétique dans mon travail. Je parle d'architecture performative: la beauté de notre travail résulte dans l'utilisation de nos projets."

"The kind of skateboarding that rides up the walls of banks, slides down handrails and grinds across plaza ledges, disrupts the economic and functional logic of cities. Instead, skateboarding correlates with Pat Kane's contention that our dominant work ethic should be accompanied by an equivalent "play ethic", where play is not just personally pleasurable but also collaborative, creative and politicised."