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"Ce lundi 3 octobre, le 1er du mois de Tishri, nous fait entrer dans l'année 5777 du calendrier juif. La fête du nouvel an, en hébreu Rosh haShana (« tête de l'année ») dure deux jours, durant lesquels on célèbre la création du monde et de l'homme par Dieu. A cette occasion, on se souhaite une « bonne année », en hébreu chana tova , douce comme la pomme trempée dans le miel."

"« Le principe du respect universel pour les lieux saints de chaque religion » 1 décembre 2016Anita BourdinJudaïsme, Rome Jerusalem WIKIMEDIA COMMONS - Wayne McLean « Promouvoir la paix dans le contexte de la violence au nom de la religion »: c'était le thème de la 14e réunion de la Commission bilatérale des délégations du Grand rabbinat d'Israël et de la Commission du Saint-Siège pour les relations avec le judaïsme qui s'est tenue à Rome (28-30 novembre 2016 - 27-29 MarCheshvan 5777). Elle a affirmé « le principe du respect universel pour les lieux saints de chaque religion ». Un communiqué conjoint intitulé « La paix au nom de la religion » est publié à l'issue de ces échanges, notamment dans L'Osservatore Romano du 2 décembre 2016. Il fait notamment allusion à une récente déclaration de l'UNESCO - qui a fait l'objet d'une protestation des évêques de France - en affirmant « le principe du respect universel pour les lieux saints de chaque religion, en étant attentifs aux tentatives de nier l'attachement historique du peuple juif à son lieu le plus saint ». « La commission bilatérale a pris position avec force contre la négation politique et polémique de l'histoire biblique, exhortant toutes les nations et les religions à respecter ce lien historique et religieux », insiste le communiqué. Il insiste aussi sur l'importance d'une éducation à la paix: « Les participants ont souligné l'importance d'éduquer les nouvelles générations à promouvoir la paix et le respect réciproque. » Il rappelle le rôle indispensable des « guides religieux » appelés à donner « des exemples de tolérance et de respect » et il indique l'engagement des participants « à persuader le plus efficacement possible leurs propres autorités à agir de la manière la plus tolérante et humaine à l'égard des « autres » et des faibles ». Et il cite le discours du pape François à l'audience

"La création de l'association "Juifs dans l'AfD" suscite un tollé en Allemagne. Connu pour minimiser les crimes de la seconde guerre mondiale, ce parti populiste de droite cherche à détourner l'attention sur les migrants musulmans."

"Vingt-cinq ans après sa création, la mission des observateurs internationaux (TIPH) à Hébron s'est arrêtée en janvier 2019. Depuis, certains déplorent une « normalisation » de la présence des colons."

"Depuis l'élection de Donald Trump, le leader israélien Benyamin Nétanyahou ne cache plus son opposition à la création d'un Etat palestinien, analyse Piotr Smolar, correspondant du « Monde » à Jérusalem."

"Alors qu'elle avait quasiment disparu de l'actualité internationale depuis quelques années, la question de la paix au Proche-Orient est revenue sur le devant de la scène diplomatique avec la décision de Donald Trump, le 6 décembre 2017, de transférer l'ambassade des Etats-Unis de Tel Aviv à Jérusalem-Ouest, décision qui devait être concrétisée le 14 mai 2018, coïncidant ainsi avec le 70ème anniversaire de la création de l'Etat. "

"Est-il déplacé de relever que cet afflux de populations, d'origine majoritairement africaine : maghrébines et subsahariennes, a eu pour corollaire la création de nombreux lieux de culte musulman ? Le département compte, de fait, un nombre record de mosquées : c'est le territoire le mieux doté dans ce domaine (avec 160 lieux de culte dédiés à l'islam). Là où le territoire compte 117 églises, une soixantaine de temples protestants et moins de 40 synagogues. Ce dernier chiffre étant en recul constant depuis quinze ans en raison du départ de nombreuses familles juives séquano-dionysiennes depuis 2000. « À Aulnay-sous-Bois, le nombre de familles juives est passé, sur cette période, de 600 à 100. Au Blanc-Mesnil, de 300 à 100, à Clichy-sous-Bois de 400 à 80 et à La Courneuve de 300 à 80 », recensaient en janvier dernier Jérôme Fourquet et Sylvain Manternach dans leur ouvrage L'An prochain à Jérusalem (aux éditions de l'Aube)."

"L'inauguration de l'ambassade des États-Unis à Jérusalem le 14 mai, jour même des 70 ans de la création d'Israël et veille de la commémoration de la Nakba pour les Palestiniens, fait gravement monter la tension sur le terrain. Décryptage."

"Soixante-dix ans après la création de l'Etat juif, Israël a remporté la bataille du territoire, estiment les universitaires Julieta Fuentes et Philippe Subra dans une tribune au « Monde »."

"Le 14 mai 1948, il y a 70 ans, David Ben Gourion proclamait la création de l'État d'Israël. Comment l'avènement du projet sioniste a-t-il affecté le judaïsme qui, pendant deux millénaires, se vivait en dehors de sa terre de naissance ?"

"Depuis la création de l'État hébreu, la France et Israël ont noué des relations passionnelles, entre soutien admiratif et rebuffades."

"Hasard du calendrier ou provocation, alors que les Palestiniens commémorent aujourd'hui les 70 ans de la création de l'état d'Israël, l'ambassade américaine est transférée ce lundi à Jérusalem. "

"Ce mardi 15 mai, les Gazaouis ont célébré les 70 ans de la « Nakba », prolongeant les manifestations de « la marche du retour » qui se déroulent depuis deux mois à la frontière d'Israël. La « Nakba » désigne pour les Palestiniens la création de l'Etat d'Israël et l'exode de plus de 750 000 Palestiniens il y a 70 ans. Un anniversaire sanglant cette année puisqu'une soixantaine de Palestiniens ont été tués par des tirs israéliens. "

"Tandis que les Palestiniens commémoraient, mardi 15 mai, les 70 ans de la Nakba (« catastrophe »), l'exode des deux tiers de la population après la création de l'État d'Israël en 1948, des manifestations populaires et soutenues par le Hamas, dans la bande de Gaza, ont été très durement réprimées par l'armée israélienne lundi 14 mai. La petite minorité chrétienne (environ un millier de personnes sur 2 millions d'habitants) se tient plutôt à l'écart de ce mouvement. Nahel, 52 ans, médecin orthodoxe à Gaza-ville, témoigne."

"Soixante-dix ans après sa création, Israël reste l'un des États les plus controversés du monde. Dans un récit en forme d'enquête, Israël 70 ans, 7 clés pour comprendre, Martine Gozlan déconstruit les préjugés sur cet État-nation qui s'assume et qui dérange."

"De la création de l'État d'Israël à aujourd'hui, le regard sur cette jeune nation a été profondément modifié par la nouvelle morale européenne explique l'avocat."

"Mardi 28 janvier, Donald Trump présentait à la Maison-Blanche aux côtés du Premier ministre israélien Benyamin Netanyahu, le fameux "deal of the century" pour une paix israélo-palestinienne, en préparation depuis plus de deux ans. Un plan "gagnant-gagnant" selon le Président américain, qui accorde de nombreuses concessions à Israël, dont la reconnaissance de sa souveraineté sur les colonies israéliennes en Cisjordanie. Le plan prévoit la création d'un État palestinien après quatre ans de négociations, avec "Jérusalem-Est" pour capitale - sans préciser sa position exacte. Sous le vocable d'une solution à deux États, il s'agit en réalité d'une solution à un État et demi, avec un État palestinien dénué de continuité territoriale, sans possibilité de contrôle de son espace aérien ou de ses accès et démilitarisé, afin de satisfaire les préoccupations sécuritaires israéliennes. On assiste ici à la négation de l'esprit d'Oslo. Plus qu'un plan de paix, la solution proposée par le Président Trump est un plan d'occupation. Les Palestiniens sont pieds et mains liés : le message qui leur est adressé est qu'ils ont intérêt à reconnaître le statu quo car il s'agit du deal le plus favorable qu'ils se verront offrir, avec en prime 50 milliards de dollars."

"Le Club des Vingt, qui rassemble des experts de politique étrangère, a adressé à Boulevard Extérieur le commentaire suivant après la publication du plan de paix américain sur le Proche-Orient. Ce plan prévoit notamment la création d'un Etat palestinien sur le territoire de la Cisjordanie, amputé des colonies israéliennes, de la vallée du Jourdain et de Jérusalem-Est. Il a été aussitôt rejeté par les Palestiniens ainsi que par la Ligue arabe. L'Union européenne indique qu'elle va « étudier et évaluer les propositions avancées », tout en rappelant son engagement « ferme » pour « une solution négociée et viable à deux Etats ». Qu'en est-il de l'Europe et de ses valeurs ?"

"Il y a cent ans, la déclaration de lord Balfour sur la création d'un "foyer national juif" en Palestine annonçait l'édification ultérieure de l'Etat d'Israël. Mais ce soutien occidental, dont les termes disent l'ambiguïté, a conduit à un conflit israélo-palestinien à ce jour irrésolu. L'année 2016 fut celle du centenaire de la signature des accords Sykes-Picot. Ces "lignes dans le sable" tracées par les diplomaties britanniques et françaises sur les ruines d'un Empire ottoman qui vivait ses dernières heures. Ce sont ces frontières dessinées par les empires coloniaux que Daech - désormais défait dans son ambition territoriale de reconstituer le califat - entendait remettre en cause. L'année 2017 coïncide, elle, avec le centenaire de la déclaration Balfour qui, le 2 novembre 1917 - via une lettre de lord Balfour, alors ministre des Affaires étrangères après avoir été Premier ministre du Royaume-Uni, à lord Rothschild -, promettait le soutien du gouvernement britannique à l'établissement d'un "foyer national juif en Palestine". Cette promesse était accompagnée d'une stipulation essentielle. Les droits des musulmans ou chrétiens habitant alors en Palestine devaient être scrupuleusement pris en compte, aux mêmes titres que ceux des juifs. Étape essentielle vers la renaissance d'un Etat juif pour les uns, contribution décisive à la "catastrophe" infligée au peuple palestinien pour les autres, la déclaration Balfour sera célébrée par les Israéliens, dénoncée ou ignorée par les Palestiniens ou le monde arabe dans son ensemble."

"Selon le chercheur Shany Mor, s'il existe dans l'histoire juive un refus de l'Etat national au nom de la religion ou de l'internationalisme, l'antisionisme qui s'est développé depuis la création d'Israël remet en cause son existence même en jouant sur les ressorts traditionnels de l'antisémitisme, souligne-t-il dans une tribune au « Monde »."