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"Centenaire de la naissance de Jean Paul II: un Pape qui a navigué sur la route tracée par le Concile Vatican II et emprunté des voies nouvelles."

"Le Pape François a développé ce matin une réflexion sur le dialogue judéo-chrétien, à l'occasion d'une audience aux participants à un colloque organisé pour le 50e anniversaire du décès du cardinal Augustin Bea, une figure importante du Concile Vatican II."

"Chaque année, le 27 janvier -date de la libération du camp d'extermination d'Auschwitz- Birkenau en 1945-, le monde se souvient de l'ineffable drame de la Shoah. Face à un antisémitisme toujours actuel, les Papes Jean-Paul II, Benoît XVI et François ont rappelé avec insistance le devoir de mémoire, "pour que cette tragédie ne se reproduise jamais"."

"Déclaration du Concile Vatican II sur les relations de l'Église avec les religions non chrétiennes, 3e partie"

"Entretien - Ces trois jours de Rencontre interreligieuse d'Assise pour la paix ont vu converger de nombreuses personnes venues des quatre coins du monde. Parmi elles, le cardinal Philippe Barbarin, archevêque de Lyon. Il rappelle qu'il y a trente ans, lors de la première rencontre d'Assise organisée par Jean-Paul II, des critiques avaient été formulées sur ce genre d'initiative, réunissant des représentants de diverses religions. Comment pouvait-on faire prier ensemble juifs, musulman et chrétiens entre autres ? Jean-Paul II avait expliqué qu'ils ne priaient pas ensemble, mais qu'ils étaient ensemble pour prier. Musulmans, juifs et chrétiens priaient tous la paix, considérée comme le bien suprême. Trente ans après, force est de constater que cette paix est mise à mal notamment par le terrorisme. Pour le cardinal Philippe Barbarin, archevêque de Lyon, interrogé par Sarah Bakaloglou, les doutes exprimés il y a trente ans ne sont plus de mise. "

"ntretien - Après l'Arménie au mois de juin, le Pape François est de nouveau attendu dans le Caucase: il se rendra en Géorgie et en Azerbaïdjan du 30 septembre au 2 octobre 2016. Comme le veut la tradition, le Souverain pontife y rencontrera les autorités religieuses et civiles des deux pays. Ce nouveau voyage apostolique sera marqué à la fois par l'œcuménisme à travers sa rencontre à Tbilissi avec le catholicos Ilia II, chef de l'Eglise orthodoxe de Géorgie et le dialogue interreligieux où il s'entretiendra à Bakou avec le cheikh des musulmans du Caucase. Pays à 90% musulman, l'Azerbaïdjan, en guerre avec l'Arménie sera une étape importante sur le chemin du dialogue, comme nous le confirme le cardinal Jean-Louis Tauran. Dans cet entretien, le cardinal Tauran, président du Conseil Pontifical pour le dialogue interreligieux, revient également sur la rencontre interreligieuse en cours à Assise. "

"Entretien - Le Pape François est dans la ville italienne d'Assise ce mardi 20 septembre 2016 pour clore la Rencontre internationale interreligieuse pour la paix qui a commencé dimanche, en présence de près de 450 leaders religieux. À 16 heures, ils prieront dans différents endroits de la ville selon leur confession. «Être ensemble pour prier» pour la paix, manifester son désir de créer des liens d'amitié et collaborer à l'édification d'un monde garantissant la dignité de tous. Le Pape prononcera un discours en ce sens. Il écoutera d'autres dignitaires s'exprimer, avant de lire un appel pour la paix, signé par les leaders présents à Assise. Trente ans après le rassemblement interreligieux convoqué par Jean-Paul II, l'esprit d'Assise de paix et de dialogue est toujours d'actualité, et même, plus que jamais nécessaire après les attentats qui ont frappé la France. C'est ce qu'estime Mgr Michel Santier, évêque de Créteil, dans le sud-ouest de Paris. Il est interrogé par Sarah Bakaloglou."

"La 30è édition des Rencontres interreligieuses pour la paix s'est achevée à Assise, en Ombrie, mardi 20 septembre, en présence du Pape François. Après une prière œcuménique dans la basilique inférieure Saint-François, le Saint-Père a lancé un appel face aux centaines de leaders religieux. Trente ans après la première rencontre interreligieuse d'Assise, convoquée par Saint Jean-Paul II en 1986, le contexte international n'est plus le même. Mais parce que la force de la prière reste la solution face aux violences et à l'indifférence qui touchent le monde d'aujourd'hui, François a exhorté les représentants des différentes confessions à tous se sentir responsables de cette paix. Un appel entendu par Mgr Michel Dubost, évêque d'Evry Corbeil-Essonnes, et président du conseil pour les relations interreligieuses de la Conférence des évêques de France. Il réagit aux paroles du Pape et évoque le message essentiel qui ressort de cette rencontre interreligieuse d'Assise."

"Comme tous les ans, en Italie, le 17 janvier est la journée du judaïsme et du dialogue entre juifs et catholiques. Il y a 1 an, le Pape Francois se rendait à la synagogue de Rome, sur les traces de ses prédécesseurs, le Bienheureux Paul VI, St Jean-Paul II et Benoît XVI."

"Le Pape François a reçu ce matin une délégation internationale d'intellectuels juifs, menée par son «frère et ami» argentin le rabbin Abraham Skorka, pour la présentation d'une nouvelle édition de la Torah. Se rencontrer autour de la Torah, «l'enseignement vivant du Dieu vivant», selon les termes de saint Jean-Paul II, revient à se rencontrer «autour du don du Seigneur, de Sa révélation, de Sa parole», a déclaré le Pape François."

"«Miséricorde et vocation sans repentance» : c'est le titre d'un article de la revue théologique internationale « Communio » - co-fondée par Joseph Ratzinger - dans lequel le pape émérite Benoît XVI évoque les questions liées au dialogue judéo-catholique, depuis le concile Vatican II, et il y réfute notamment toute «théorie de la substitution» : Israël n'est pas remplacé par l'Église, et, comme l'explique saint Paul dans l'Epître aux Romains l'alliance n'a jamais été révoquée entre Dieu et le peuple juif (Rm ch. 9-11). Le pape émérite insiste sur la « grandeur » de la réalité ainsi évoquée."

"Après avoir véhiculé pendant des siècles un antijudaïsme chrétien, l'Église catholique condamne fermement l'antisémitisme depuis le concile Vatican II."

"Formation avec Colette Hamza, membre du Service national pour les relations avec les musulmans"

"Si on trouve un antisémitisme païen bien avant l'apparition du christianisme, l'antijudaïsme chrétien a prospéré pendant des siècles, jusqu'au tournant du concile Vatican II."

"Les Juifs restent à cause de leurs pères, très chers à Dieu, du fait d'un si grand patrimoine spirituel commun aux chrétiens et aux juifs. Le concile Vatican II veut encourager la connaissance et l'estime mutuelles ainsi qu'un dialogue fraternel. Que savons nous du Judaïsme alors que Jésus était Juif et que la Bonne Nouvelle qu'il a annoncée, prend ses racines dans le terreau de l'Ancien Testament ? Il n'est pas possible d'être chrétiens sans prendre en compte nos pères dans la foi : Abraham, Moïse et les prophètes Ce parcours permettra de connaître davantage le Judaïsme, de rencontrer des Juifs et des personnes engagées dans le dialogue avec eux."

"A l'encontre de ce que les tenant du multiculturalisme prétendent, ce n'est pas la conception française de l'idée républicaine qui favorise l'antisémitisme, mais c'est tout l'inverse : c'est parce que la France a abandonné peu à peu l'idée républicaine, à droite avec les partisans de la discrimination positive, à gauche avec ceux du droit à la différence, que l'intégration des quartiers est tombée en panne, permettant à l'antisémitisme de refleurir dans les années 90, et ce comme jamais depuis la fin de la deuxième guerre mondiale. Dans la France d'aujourd'hui, hélas, la haine des juifs a retrouvé droit de cité. Quatre courants - et non pas trois, comme on le croit souvent - se partagent le paysage nauséabond de l'antisémitisme. Le premier est heureusement résiduel, c'est l'antisémitisme de la vieille droite catholique, celle qui oublie volontiers que Jésus était juif. En voie d'extinction aujourd'hui, il n'en fut pas moins virulent pendant des siècles, comme en témoigne la fameuse affaire Mortara qui, vue d'aujourd'hui, semble hallucinante, et qui fut à l'origine de la création de l'Alliance israélite universelle comme j'ai pu le rappeler lors du discours d'honneur que j'ai prononcé sur ce sujet, le 12 octobre 2010, à l'Unesco, à l'occasion de l'anniversaire des cent cinquante ans de l'Alliance. On a oublié aujourd'hui celle histoire aussi absurde qu'effroyable, mais je voudrais la rappeler ici, car elle est typique de ce que fut ce premier antisémitisme. Tout commence le 23 juin l858, en Italie, à Bomlogne. A la nuit tombée, une famille juive est brutalement réveillée par les hommes de la police pontificale. Ils mettent la main sur le petit Edgardo Mortara, alors âgé de six ans. Malgré les protestations désespérées des parents, ils l'emmènent de force avec eux. Le motif de cet enlèvement ? Une servante de la famille Mortara vient de révéler à so

"Le but de cette journée est : de tisser des liens amicaux avec des communautés juives d'Alsace de mieux connaître leur vie, leurs références d'approfondir nos propres racines chrétiennes d'entrer davantage dans l'esprit de Vatican II"

"Le but de ces journées est : de tisser des liens amicaux avec des communautés juives d'Alsace de mieux connaître leur vie, leurs références d'approfondir nos propres racines chrétiennes d'entrer davantage dans l'esprit de Vatican II"

"Le but de ces journées est : de tisser des liens amicaux avec des communautés juives d'Alsace de mieux connaître leur vie, leurs références d'approfondir nos propres racines chrétiennes d'entrer davantage dans l'esprit de Vatican II"

"Le Centre chrétien d'études Juives (CCDEJ), qui a pour vocation de proposer une introduction au judaïsme et au patrimoine spirituel commun aux chrétiens et aux juifs, organise sa semaine annuelle de réflexion au Collège des Bernardins du 22 au 31 janvier. Pour le grand rabbin de France Haïm Korsia, très investi dans les relations judéo-chrétiennes, le dialogue entre juifs et chrétiens est à l'image d'une relation conjugale, « toujours à entretenir » ."