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[Avec focus sur les catholiques] 64% des Français se déclarent aujourd'hui opposés au port du burkini sur les plages (un vêtement de bain pour femme couvrant le torse, ainsi qu'une partie des membres et de la tête). Dans le même temps, 6% s'y déclarent favorables et 30% indifférents. Ce niveau de d'opposition se révèle très similaire à celui mesuré en avril dernier sur le port du voile et du foulard dans la rue : à l'époque 63% des Français s'y disaient opposés. Il en ressort donc que les Français considèrent la plage comme un espace public « comme un autre » et y tolèrent aussi peu le port de signes religieux ostentatoires. Dans le détail, les sympathisants de droite (76% chez les Républicains, 86% au Front National) se montrent beaucoup plus hostiles que la moyenne au burkini. Néanmoins, à gauche aussi, l'opinion est majoritairement contre le port de ce vêtement : 62% chez les proches du Front de Gauche et 52% au Parti Socialiste. Si l'âge apparaît aussi corrélé à la tolérance vis-à-vis du burkini (les jeunes y sont très indifférents et les plus âgés largement opposés), c'est également le cas du sexe (moins d'opposition chez les femmes, 60% contre 68% chez les hommes) et de la pratique religieuse : 73% des catholiques se disent opposés au port du burkini sur les plages, contre 57% chez les athées.

"La philosophe estime que c'est la seule réponse à avoir face aux collections de vêtements islamiques proposées par les marques occidentales."

"Dans l'enseignement secondaire, les signalements de port de vêtements religieux par des élèves de confession musulmane sont en hausse. Un phénomène signalé par le ministre de l'éducation nationale, et dont certaines manifestations sur les réseaux sociaux inquiètent les services de prévention de la délinquance et de la radicalisation."

"Rares sont les éditorialistes à défendre la liberté de se baigner dans le vêtement de son choix. La plupart voient dans le burkini l'étendard de l'intégrisme."

"Je n'ai pas pour habitude de m'impliquer dans les sujets polémiques. Bien souvent, les personnes qui y prennent part sont pétries de certitudes. Or, je pense que c'est précisément en bousculant nos propres certitudes que le dialogue peut s'avérer fructueux. Aujourd'hui pourtant, je suis gênée de lire ou d'entendre, çà et là, que le burkini serait un vêtement comme les autres, et que les femmes qui le portent manifestent, ce faisant, leur liberté à disposer de leur corps."

"Les habitués du French bashing, en premier lieu la presse anglo-saxonne, font accroire que les libertés publiques en France sont en grave danger du fait de certains interdits locaux du port du burkini: la créatrice de cette combinaison de plongée veut faire croire qu'il ne s'agit absolument pas d'un vêtement faisant une quelconque référence à la religion musulmane. Mais alors pourquoi lui avoir donné un nom qui évoque la burqa, le voile intégral porté par les femmes musulmanes - mais non les hommes - pratiquant cette religion?"

"Dans le contexte de menace terroriste, le Premier ministre a apporté son soutien, ce matin dans la Provence, aux maires qui ont décidé d'interdire dans leur commune le port du burkini. Selon lui, ce vêtement exprime un "projet politique fondé notamment sur l'asservissement de la femme". "

"Si le burkini est une marque déposée, depuis 2006, par une créatrice de mode australienne d'origine libanaise, il existe d'autres vêtements de plage qui lui ressemblent. Marci Rapp, une créatrice juive de Jérusalem, fondatrice de l'entreprise de maillots de bain MarSea Modest, propose des tenues très comparables au burkini."

"Alors que la situation des droits des femmes fait actuellement débat en Tunisie, Maya Ksouri revient sur la polémique autour du burkini en France. Elle s'adresse à tous ceux qui, à l'image du fondateur de Mediapart, Edwy Plenel, ont évoqué "un vêtement comme les autres"."

"D'après l'auteur de L'identité malheureuse, alors que le bikini symbolise la libération sexuelle des sociétés individualistes occidentales, la burqa est un vêtement « holiste » incarnant la primauté de la collectivité sur l'individu, en l'occurrence la femme. Face aux cris d'orfraie de la presse anglo-saxonne ayant tiré à boulets rouges sur les arrêtés ant-burkini de l'été, Alain Finkielkraut préconise la fermeté."

"Oblitérant les valeurs qu'il véhicule sur le statut des femmes dans la société, certaines marques réduisent le voile féminin à un marché. Ce qui fait bondir jusqu'au sein même du milieu de la mode, de Pierre Bergé qui appelle à faire primer la liberté sur "le fric" à Agnès b., qui rappelle que le voile n'est pas "un vêtement anodin"."

"La nouvelle distraction de la classe politique, après s'être longuement penchée sur la manière dont les citoyens doivent boire, manger ou parler, est de commenter la mode vestimentaire. En l'occurrence, les collections de « vêtements islamiques » lancées par H&M, Uniqlo et Dolce & Gabbana. La ministre des Droits des femmes a ouvert le débat de manière nuancée et habile, en assimilant les femmes voilées à des « militantes de l'islam politique » et en les comparant aux « nègres américains qui étaient pour l'esclavage ». Elisabeth Badinter a proposé de boycotter les marques en question. Droite et gauche ont emboîté le pas. Avant, sans doute, au rythme où va l'Etat nounou, de réglementer la confection de foulards (les décrets d'application préciseront les dimensions prescrites et les imprimés interdits). Cette nouvelle tempête dans un verre d'eau reflète les trois présupposés tacites du discours illibéral contemporain."

"Le comité des Droits de l'homme de l'Onu vient de condamner la France. Notre pays aurait eu tort de verbaliser deux femmes portant le voile intégral, ou niqab, un vêtement qui masque l'intégralité du visage, ne laissant apparaître que les yeux"

"Comment le voile, une simple pièce de tissu aux déclinaisons diverses, a-t-il pu devenir un vêtement mondialisé, suscitant d'importantes controverses ?"

"Comment le voile, une simple pièce de tissu aux déclinaisons diverses, a-t-il pu devenir un vêtement mondialisé, suscitant d'importantes controverses ? Ainsi, tout début juin, le maire de la commune de Lorette a rédigé un arrêté anti-burkini, interdisant le port du burkini et du voile sur un plan d'eau municipal. La polémique suscitée par son acte l'a poussé à le retirer au bout d'une semaine, le 8 juin. En ce même mois, de l'autre côté de l'Atlantique, le magazine de mode américain Allure a illustré sa une, par une photo de la modèle somalienne Hamali Aden, portant un hijab. Une dizaine d'années de terrain en Afghanistan et de nombreux voyages au Moyen-Orient m'ont menée à réaliser un travail anthropologique et historique du costume féminin. Cependant, il m'a été difficile d'ignorer les transformations sociétales européennes de ces dix dernières années. L'habillement des jeunes femmes musulmanes a en effet engendré des débats virulents."

"Dans une instruction aux préfets, lundi, le ministre de l'intérieur mobilise contre « une offensive islamiste ». Son collègue à l'Éducation nationale est pris dans une énième polémique sur la laïcité, après avoir évoqué le port de vêtements religieux « par destination ». Sur le terrain, les demandes des enseignants sont parfois contradictoires."

"Le ramadan touche à sa fin et l'heure est à la célébration de l'Aïd el-Fitr. L'occasion pour les fidèles de porter leurs plus beaux vêtements, mais pas n'importe lesquels ! Pour une majorité de pratiquants, c'est un moment de reconnexion avec leurs traditions et l'Aïd est la preuve que l'Islam est une religion multiculturelle."

"Aujourd'hui, le parti collabo naissant est d'extrême gauche. C'est celui du «pas d'amalgame» à tous crins ; du «vivre ensemble» à tout prix ; c'est le parti de la psychiatrisation («une poignée de déséquilibrés»), de la contextualisation («des victimes du racisme ambiant»), de la diversion («les fruits du colonialisme») et de la banalisation («le burkini est un vêtement comme un autre»)..."

"Voici la fin du ramadan. Dans quelques heures, ce sera la fête de l'Eid-ul-Fitr. Les musulmans s'habilleront de leurs plus beaux vêtements. Ils visiteront leurs amis, offriront des mets qu'ils ont préparés. Ainsi ils manifestent que leur cœur est habité par une grâce qui leur vient du Très-Haut dans une prière persévérante associée au jeûne de la journée pendant un mois. "

"La ministre des Droits des femmes a accusé ces entreprises de faire "la promotion de l'enfermement du corps des femmes", les qualifiant d'"irresponsables"."