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"l subsiste six familles de rites aujourd'hui en Irak :le rite chaldéen, ou syrien-oriental, le rite antiochien (syrien-occidental) ,le rite alexandrin, le rite byzantin, le rite arménien et le rite latin. Ces rites sont communs à la fois aux Églises orientales séparées de Rome et à cellesqui lui sont unies."

"Non, monsieur Boubakeur, les rites chrétiens ne sont pas voisins des rites musulmans. Une église catholique pourrait éventuellement être utilisée pour d'autres rites chrétiens (rite byzantin, antiochien, anglican, protestant), mais pas avec l'islam dont il n'y a pas de proximité de foi. "

"Dans le cadre de la politique agricole commune, l'Union européenne a pour objectif de garantir la sécurité des produits alimentaires et de protéger le bien-être des animaux. Elle a engagé une harmonisation des législations nationales en matière sanitaire et vétérinaire en adoptant dès 1974 plusieurs dispositions concernant les règles d'abattage, tout en affirmant son rôle en matière de protection des animaux. Les particularités de l'abattage effectué dans le cadre de rites religieux sont prises en compte par le biais d'une dérogation qui permet que les animaux soient abattus par égorgement et saignée sans l'étourdissement préalable normalement requis. L'Union vise à concilier en la matière les exigences du bien-être des animaux et le respect du droit de manifester sa religion. Entré en vigueur le 1er janvier 2013 et directement applicable dans tous les États membres, le règlement n° 1099/2009 du 24 septembre 2009 établit les règles relatives au bien-être animal lors de l'abattage d'animaux élevés ou détenus pour la fabrication de denrées alimentaires ou de produits comme la fourrure ou le cuir. Le règlement prévoit que « toute douleur, détresse ou souffrance évitable est épargnée aux animaux lors de la mise à mort et des opérations annexes » (art. 3) et définit des procédures détaillées relatives à l'immobilisation et l'étourdissement des animaux, à la formation des exploitants et à la conformité des installations et du matériel."

"Selon le directeur de l'institut supérieur d'étude des religions et de la laïcité, le Covid-19 a rappelé l'importance de certaines pratiques religieuses, à commencer par les funérailles. Il publie un essai à ce sujet aux éditions du Cerf: Les religions face aux épidémies."

"Mgr Dubost et le père Lelong interviennent ce week-end lors du rassemblement musulman au Bourget organisé par l'UOIF, proche des Frères Musulmans. Pour Mgr Dubost, son intervention visera à « dépasser les stéréotypes » et à « renforcer les liens avec les musulmans« . L'UOIF est la section française des Frères Musulmans qui contrôle tout un ensemble de mosquées. Le principal inspirateur de l'UOIF est Tariq Ramadan, petit-fils du fondateur des Frères Musulmans. Comme son grand-père, il proclame : « L'islam est dogme et culte, religion et État, spiritualité et action ». Les Frères Musulmans se rattachent au rite hanbalite. Le statut pour les chrétiens défendu par l'UOIF comme par l'ensemble de l'islam s'appelle la dhimmitude. Plutôt que de croire qu'il va dépasser des stéréotypes, Mgr Dubost devrait s'instruire. Qu'il prêche à ce congrès le Christ Ressuscité !"

"Cette conversation examine la manière dont le terrorisme affecte la prison. Elle passe en revue les différentes motivations des terroristes (affirmation de soi, volonté humanitaire, désir de mort, rite d'initiation, engagement politique…) pour renouveler l'esprit de la peine."

"Ce lundi 6 juin a marqué le début du ramadan, le mois sacré pour les musulmans. Ce temps de jeûne et de piété est l'un des rites les plus importants de l'islam. Dans le monde, près d'un quart de la population est concerné. Le Ramadan s'étalera sur près d'un mois, en principe jusqu'au 5 juillet."

"Les autorités musulmanes ont invité les musulmans à venir assister à nos messes de dimanche. C'est un geste fort de participation à notre deuil et l'expression symbolique d'une volonté de partage dans le danger. Nous recevons ce signe avec gratitude. Il est bon de marquer notre reconnaissance dans l'accueil. Nous pouvons être sûrs que nos hôtes veulent respecter nos convictions et nos rites et c'est pourquoi il n'y a pas lieu de changer quoi que ce soit dans le déroulement de la messe si ce n'est rappeler que n'accèdent à la communion que les baptisés."

"Le président du Fonds islamique danois pour les enterrements estime qu'il serait "inadmissible" de la part de musulmans de refuser les rites mortuaires à un coreligionnaire."

"La deuxième édition du cycle de conférences « Les religions en débat» abordera la question du début de la vie humaine. Des représentants du judaïsme, du christianisme, de l'islam et du bouddhisme discuteront ensemble de la filiation, des rites accompagnant la naissance, mais aussi des questions de bioéthique en lien avec la vie en gestation. Cet essai de théologie comparée des religions permettra une meilleure compréhension de la religion de l'autre, une confrontation des idées, une réflexion commune sur la vie humaine, au sein d'une société pluraliste."

"Dans certaines villes de banlieue, un contrôle social agressif incite la communauté musulmane à respecter les rites et les codes d'un islam rigoriste. Des résistances s'organisent."

"Mgr Pontier en union avec le pape présidera une célébration à 19h le samedi 7 septembre avec les représentants des communautés catholiques de rite oriental du diocèse en la basilique du Sacré-Coeur , suivi d'un temps de prière et de méditation jusqu'à 21h30" + Communiqué de Mgr Pontier

"Mgr Pontier en union avec le pape présidera une célébration à 19h le samedi 7 septembre avec les représentants des communautés catholiques de rite oriental du diocèse en la basilique du Sacré-Coeur , suivi d'un temps de prière et de méditation jusqu'à 21h30"

"Les représentants des deux pays ont signé un accord permettant la formation d'imams au rite malékite et à la doctrine morale. "

"Dès le VIIIe siècle, des musulmans témoignent - par écrit - d'expériences mystiques de rencontre avec Dieu. Aujourd'hui, le soufisme s'est structuré en confréries, présentes dans l'ensemble du monde musulman, et fortement colorées des rites et coutumes des pays dans lesquels elles sont implantées"

"Plus de 4 millions de musulmans cheminent vers La Mecque tous les ans. Les fidèles, s'ils en ont les moyens physiques et financiers, accomplissent le cinquième pilier de l'islam : le pèlerinage (al-hajj). Jusqu'au 10 août, l'Institut du monde arabe lui consacre une exposition, « Hajj, le pèlerinage à La Mecque » en partenariat avec l'Arabie Saoudite. L'occasion de comprendre un rite millénaire musulman mais aussi préislamique."

"Quel est l'impact de cette situation sur les communautés vivant en France  ? D'une manière générale, les chrétiens en France, de rites latin et orientaux, sont très mobilisés pour aider leurs frères et sœurs. Les différentes associations catholiques françaises ont déjà envoyé près de quinze millions d'euros. Je constate un vrai sentiment de solidarité de la part des Français, qui dépasse les cercles chrétiens."

"Assassinats de masse, enlèvements, guerres, terrorisme et exactions en tout genre semblent être le lot quotidien du Moyen-Orient depuis que cette partie du monde est confrontée à un fléau redoutable. Son nom : l'État islamique en Irak et au Levant. Défrayant chaque jour la chronique, les membres de cette organisation massacrent, sans considération d'âge ou de sexe, tous ceux qui refusent d'embrasser leur interprétation particulière de l'islam. Les minorités religieuses, de rite chrétien, yézidis ou chiites, l'ont appris à leurs dépens. Pour certains observateurs avisés, cette mouvance est le fruit de la politique américaine marquée au coin du bellicisme en Irak. Pour d'autres, ce sont des pétromonarchies du Golfe, cyniques à souhait, qui ont armé puis financé ce groupe afin qu'il déstabilise tel ou tel voisin. Quant aux fatalistes, ils estiment que l'État islamique en Irak et au Levant n'est, après tout, qu'une nouvelle vicissitude frappant un monde arabe se mourant de consomption depuis des temps immémoriaux. Leur emboîtant le pas, certains considèrent même qu'il faut taire nos scrupules et soutenir les dictatures arabes en lutte contre ces extrémistes religieux car, aussi liberticides soient-ils, ces régimes, dont certains seraient « laïques », nous protégeraient du spectre islamiste… Et si, en réalité, l'islamisme, dans ce qu'il a de plus radical, n'était pas cette maladie, tant crainte en Occident, mais le symptôme d'un mal plus profond que nous n'aurions pas diagnostiqué, par simplisme, par aveuglement ou tout simplement par ignorance ? C'est de ce mal dont nous allons parler à présent. Un mal que nous avons nommé crise de la conscience arabo-musulmane. Cette note a été écrite par Malik Bezouh, physicien de formation, spécialiste de l'islam de France, de ses représentations sociales dans la société française et des processus historiques à l'origine de l'émergence d

"Interrogé sur Europe 1, Dalil Boubakeur, président du Conseil français du culte musulman, a proposé que les églises désertes accueillent des musulmans pour la prière au motif que catholicisme et islam « sont des rites voisins »."

"La question linguistique est au cœur de l'action pastorale de Mgr Chafik. Dans la communauté copte catholique, la génération des parents souhaite en effet garder le rite et la langue liturgique de leur enfance, l'arabe, mais les jeunes de la génération née en France ne le parlent plus guère. C'est le cas notamment de Caroline, étudiante née en France de parents originaires d'Égypte, qui peine à suivre l'office faute de comprendre la langue. Il faut donc trouver une voie médiane en alternant le français et l'arabe pendant les offices. «  J'ai conscience de l'héritage copte, de son histoire  », proclame Caroline, ajoutant qu'elle aimerait le transmettre à ses futurs enfants."