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"Quelles sont les raisons du déclin et comment y faire face ? La subjectivité politique générale des élites ottomanes et musulmanes n'a cessé d'être commandée par cette interrogation depuis les XVIe et XVIIe siècles, principalement depuis le traité de Karlowitz, en 1699, et la naissance de ce que l'on appellera la « question d'Orient ». L'Europe émergente semblait alors imposer à l'Empire ottoman comme à l'ensemble du monde musulman des défis inédits. L'empire était-il voué fatalement au dépérissement, déclaré inexorable pour le monde sudméditerranéen deux siècles plus tôt par Ibn Khaldûn ou bien pouvait-il aspirer à un nouveau volontarisme ou à une défatalisasion possible du cours de l'histoire ? Serait-il anachronique de s'interroger sur ce que pouvait signifier la « démocratie » dans ce débat que l'on peut appeler néo-khaldûnien ? Certes, c'est au XIXe siècle, avec le « Liberal Age » que cette question est formellement posée comme l'un des termes principaux du débat. Ce présent texte, entend examiner aussi bien les modes de légitimation que ceux de délégitimation de la démocratie qui sont à l'œuvre dans cette géographie des représentations et dans ses reconfigurations successives. Cette note de Mohamed Beddy Ebnou, intitulée Islam et démocratie : face à la modernité, est la dixième et dernière de la série d'études de la Fondation pour l'innovation politique intitulée, « Valeurs d'islam »."

"Dans son dernier ouvrage, le sociologue Philippe D'Iribarne (photo) aborde avec beaucoup de finesse les rapports compliqués entre l'islam et la démocratie. Dans les sociétés dominées par l'islam, la démocratie, au sens où l'Occident l'entend, a du mal à s'épanouir. C'est le moins que l'on puisse écrire. Est-ce uniquement lié à l'islam ? Ou, a contrario, est-ce que cela n'a aucun rapport ?"

"Christian Estrosi, député UMP des Alpes-Maritimes et maire de Nice, était l'invité du « Grand Rendez-vous » Europe 1- i>Télé-Le Parisien-Aujourd'hui en France le 7 juillet. Au cours de son intervention, il s'est notamment montré partisan de la méthode forte vis-à-vis des Roms et des occupations illégales de terrain, avant de se poser en défenseur de la laïcité et d'estimer que la religion musulmane n'était pas soluble dans la démocratie. "

"L'immolation par le feu de Mohamed Bouazizi, un vendeur de légumes tunisien, en décembre 2010, déclenchait une vague de révoltes, puis d'espoirs de libéralisation dans les pays arabes. Mais les portes de la démocratie, à peine entrouvertes, se sont refermées, constate Dominique Moïsi. Comment en est-on arrivé là ? Il y a dix ans, presque jour pour jour, le 17 décembre 2010, un petit vendeur de fruits et de légumes tunisien s'immolait par le feu. Son acte de désespoir et de révolte allait marquer le début d'une vague de soulèvements dans le monde arabe, de la Tunisie à l'Égypte, sans oublier la Libye et la Syrie. Que reste-t-il, une décennie plus tard, de cet immense espoir très vite suivi - à l'exception notable de la Tunisie - d'une vague de répression, parfois féroce, comme en Syrie ? Comment est-on passé du Printemps arabe à l'hiver islamique, et puis, plus classiquement, à l'approfondissement de la dialectique infernale entre autoritarisme et corruption ? Comme si les portes de la démocratie, à peine entrouvertes, s'étaient lourdement refermées sur celles de la kleptocratie."

Presse France catholique Islam et démocratie : mariage de la carpe et du lapin ACY - vu le 12/11/2012

"La mue doctrinale affichée par le leader intellectuel d'Ennahda et officialisée lors de son 10e Congrès revêt une dimension historique. En déclarant sa volonté de « sortir de l'islam politique » pour entrer dans l'ère de la « démocratie musulmane » (dans un entretien au journal Le Monde), Rached Ghannouchi rompt avec le postulat islamiste de l'absorption du politique par le religieux. Reste à définir ce modèle qui se veut alternatif à l'islamisme politique."

Blogs Nouvelles de France » L'islam est-il soluble dans la démocratie ? ACY - Vu le 24/09/2012

"Le recteur de la mosquée de Paris et président du Conseil français du culte musulman, Dalil Boubakeur, a également condamné un « acte barbare d'une extrême gravité », mais aussi une « attaque contre la démocratie et la liberté de la presse ». « Dans un contexte international politique de tensions alimenté par les délires de groupes terroristes se prévalant injustement de l'islam, nous appelons tous ceux qui sont attachés aux valeurs de la République et de la démocratie à éviter les provocations qui ne servent qu'à jeter de l'huile sur le feu », poursuit Dalil Boubakeur."

""Il est absolument nécessaire que la liberté d'expression existe", déclare Mgr Dubost. Ce qui est en jeu: rien moins que la stabilité de la démocratie. Il insiste sur la promotion du dialogue comme réponse à la tuerie: "La manière d'éviter cela, c'est de montrer que nous avons besoin les uns des autres.""

"A la vitesse à laquelle se répand l'islam dans le monde, il n'est pas illogique que chacun cherche à savoir si l'islam est compatible avec la démocratie, ou ne l'est pas. Ceux qui s'expriment publiquement sur le sujet peuvent être schématiquement classés en deux écoles de pensée, diamétralement opposées"

"L'an dernier je citais les arguments d'ex-musulmans, telle Nonie Darwish, déclarant que la démocratie au sens occidental du terme est impossible dans les pays musulmans parce que la loi islamique de la charia doit prévaloir sur toutes les autres lois. « Coups d'État » [en français dans le texte] et dictatures peuvent apporter un répit, mais demeure un sentiment de rejet chez les musulmans traditionnels envers les dirigeants laïques comme par exemple en Turquie avec Kemal Ata Turk, en Égypte avec Hosni Moubarak, en Tunisie avec Ben Ali, ou en Libye avec Khadafi."

"La démocratie, le moins mauvais des systèmes politiques selon nos ancêtres grecs. Les USA ont envers et contre tout propagé ce système politique dans le monde entier. En Egypte, nous en voyons les limites. Le premier président élu, le frère musulman Morsi a été renversé par l'armée. On hésite alors sur la qualification de cet acte: coup d'Etat ? "

"« Je trouve intolérable que notre presse soit attaquée et nous devons tous être sur le pont pour défendre notre démocratie. » C'est de Rome que Mgr Michel Dubost, président du Conseil pour les relations interreligieuses de la Conférence des évêques de France, a réagit aux attentats qui ont touché la rédaction de Charlie Hebdo. L'évêque d'Evry-Corbeil-Essonnes accompagnait au Vatican une délégation d'imams français. « Il ne faut pas que la violence s'installe dans le débat républicain », a-t-il ajouté. Benjamin Coste "

" Je trouve intolérable que notre presse soit attaquée et nous devons tous être sur le pont pour défendre notre démocratie. » C'est de Rome que Mgr Michel Dubost, président du Conseil pour les relations interreligieuses de la Conférence des évêques de France, a réagit aux attentats qui ont touché la rédaction de Charlie Hebdo. L'évêque d'Evry-Corbeil-Essonnes accompagnait au Vatican une délégation d'imams français. « Il ne faut pas que la violence s'installe dans le débat républicain », a-t-il ajouté. "

"Dans son rapport annuel publié jeudi 27 février, l'organisation intergouvernementale pointe des faits de discriminations à l'encontre des musulmans, des juifs ou des Roms, elle appelle ses états-membres à « mettre un terme à la propagation de propos toxiques [...] portant atteinte aux fondements des démocraties »."

"Des majorités de droite sont aux commandes de la plupart des gouvernements nationaux en Europe. Derrière ces victoires électorales se pose la question de la conversion profonde des Européens aux valeurs de la droite. Les résultats des différents scrutins ne nous renseignent que partiellement sur le système des préférences politiques, tant les facteurs qui entrent en considération lors d'un vote sont pluriels - incapacité à choisir, vote sanction, désir d'alternance… Or les désordres de la société contemporaine modifient en profondeur nos croyances individuelles et nos systèmes de valeurs : multiplication et enchevêtrement de crises mondiales, déploiement de la globalisation, vieillissement démographique, hausse de l'immigration, accroissement du sentiment d'insécurité suscité par les phénomènes de délinquance et le terrorisme islamiste, recomposition de l'espace médiatique, etc. Une telle situation, révélatrice d'un basculement historique sur le continent européen, appelle à un effort d'observation. Les données analysées dans cette étude, tirées de la douzième vague du Baromètre de la confiance politique du Centre de recherches politiques de Sciences Po (Cevipof), dont la Fondation pour l'innovation politique est partenaire, visent ainsi à contribuer à une meilleure appréhension des ressorts de l'inclinaison à droite qui semble s'opérer au sein de l'opinion dans quatre grandes démocraties européennes : la France, l'Allemagne, l'Italie et le Royaume-Uni. Le diagnostic d'un déplacement vers la droite de la société se fonde ici sur l'assimilation de valeurs à la culture de droite, dont le nationalisme via la question identitaire, le libéralisme économique et le libéralisme politique indexé à l'individualisme."

L'Egypte est-elle passée, sans transition, du printemps de la révolution à un hiver islamique qui aurait enterré les rêves de liberté et de démocratie des manifestants de la place Tahrir ? L'assertion est souvent assénée par les médias, de ce côté-ci de la Méditerranée. Mais qu'en est-il dans la réalité ?

"L'islam est-il soluble dans la démocratie ? A lire le livre de Philippe d'Iribarne, on pourrait en douter tant il sonne une véritable charge contre cette religion qui, selon lui, s'est construite autour d'un système de pensée omniprésent basé sur la soumission absolue à un dieu unique et à un texte révélé indépassable. Certes, ce polytechnicien, ingénieur des mines, ancien conseiller à la présidence de la République au temps de Georges Pompidou n'est pas un spécialiste du monde musulman et son travail reconnu de chercheur en sociologie en fait d'abord un spécialiste de l'étude des interférences entre systèmes culturels et organisations sociales et économiques. Pourtant il n'a pas hésité à aborder un monde religieux en effervescence, au risque de se faire cataloguer d'intellectuel engagé aux côté du courant néo-conservateur."

"Situé à proximité à la fois de l'université Al-Azhar et de la cathédrale copte orthodoxe, l'Institut dominicain d'études orientales (Idéo) se conçoit comme une oasis dédiée au savoir et au dialogue inter-religieux. L'institution, dirigée par le Français Jean-Jacques Pérennès (à droite), un Français de 64 ans, fêtait ses 60 ans le 9 juin dernier. A la cérémonie était également présent le pape copte Tawadros II (à gauche). A ses côtés, Mahmoud Azab, conseiller du grand imam de l'université d'Al-Azhar, la plus haute autorité de l'islam sunnite. Fort de sa réputation dans le monde des études islamo-chrétiennes, l'institut veut poursuivre « sa mission d'études et de dialogue », dans un contexte « où l'islam fait peur et où un pays comme l'Égypte cherche difficilement la voie de la démocratie », a affirmé son directeur."

"Dans le 9e numéro de son magazine francophone Dar al-Islam, l'État islamique lance un appel à tuer « sans hésitation » Tareq Oubrou. Le recteur de la mosquée de Bordeaux est jugé comme « apostat » pour « son adhésion et son approbation de la démocratie et de la laïcité ». "