Group items tagged

Pour une majorité relative des Français interrogés (47%, +5 points depuis 2010), la présence d'une communauté musulmane est « plutôt une menace pour l'identité de la France ». Ce chiffre est légèrement inférieur en Allemagne où 43% des habitants (+3 points depuis 2010) partagent la même opinion. A contrario, 19% des Français et 20% des Allemands interrogés considèrent que la présence d'une communauté musulmane est plutôt un facteur d'enrichissement culturel pour leur pays. Enfin, pour près d'un tiers des Français (34%) et des Allemands (37%), ce n'est ni l'un ni l'autre. Près d'un tiers des Français (32%, un chiffre stable depuis 2010) estime que les musulmans et les personnes d'origine musulmane sont bien intégrés dans la société. En Allemagne, cette proportion s'élève à 29% (+4 points par rapport à 2010). En France, les raisons principales évoquées par les personnes qui considèrent que les musulmans et les personnes d'origine musulmane sont mal intégrés dans la société (soit 68% de l'échantillon) sont d'abord le refus de s'intégrer à la société française pour les deux tiers des répondants (67%). Pour 45% des Français, ce sont les trop fortes différences culturelles qui expliquent cette situation. L'influence et la visibilité de l'islam en France sont jugées trop importantes par près de deux Français sur trois (63%). En Allemagne, moins d'un Allemand sur deux (48%) partage cette opinion. Dans cette optique, 52% des Français et 49% des Allemands se disent opposés à l'édification de mosquées dans leurs pays. De même, on note l' opposition d'une majorité de Français au port du voile dans la sphère publique, aussi bien dans la rue (63%) que dans les écoles publiques (88%). En Allemagne, 45% des répondants se disent opposés au port du voile ou du foulard dans la rue et 75% y sont opposés dans les écoles publiques. Enfin, 77% des Français sont hostiles à l'exis

Récemment apparue voilée lors d'interviews télévisées, la présidente de la section de l'UNEF de Paris la Sorbonne, Maryam Pougetoux, a suscité une vive polémique dans les médias et parmi les intellectuels. Comment les Français se positionnent-ils sur cette question et plus généralement sur celle du port du voile à l'Université ? Une large majorité de Français (71%) se déclare opposée au port du voile ou du foulard islamique à l'université, même si cette proportion connaît un léger recul par rapport aux dernières mesures (-4 points par rapport à décembre 2017, -7 par rapport à août 2013). A l'inverse, seuls 29% des personnes interrogées se déclarent favorables (7%) ou indifférentes (22%) au port du voile dans l'enceinte de l'université. Mais cette moyenne dissimule de fortes disparités selon la proximité politique : alors que les sympathisants de La France Insoumise sont 48% à y être favorables (22%) ou indifférents (26%), ceux de La République en Marche, des Républicains et du Front National sont respectivement 24% (dont 3% de favorables), 13% (dont 2% de favorables) et 11% (dont 6% de favorables) à partager cet avis. Concernant l'apparition publique de la représentante de l'UNEF avec un voile, plus de trois Français sur quatre (77%) estiment que « les critiques à l'égard de Maryam Pougetoux sont justifiées car un représentant politique ou syndical n'a pas à afficher publiquement ses convictions religieuses ». Certes majoritaire chez les sympathisants de tous bords, cette opinion devient quasi unanime chez les proches de LREM (85%), de LR (85%) et du FN (89%).

Presse Le Monde des religions Islam : l'opinion publique se radicalise en France ACY- Vu le 05/11/2012

"es attentats terroristes islamiques amènent les responsables et les opinions publiques à s'interroger sur la juste attitude à adopter, et sur les moyens et les limites d'une légitime défense. La violence est-elle intrinsèque à l'islam ? La progressive dévirilisation de l'occident dans les dernières décennies va-t-elle déboucher sur une soumission au diktat d'un islam sûr de lui, comme le laisse penser un sulfureux roman, dont le scenario n'est pas dénué de plausibilité ? Enfin, une autre question se pose, à laquelle nous voudrions répondre ici : les chrétiens ne doivent-ils en aucun cas résister au mal ?"

"Depuis quelque temps en France - et il semble qu'il en soit de même dans plusieurs pays européens - se développe un courant d'hostilité, une opinion publique inamicale, voire franchement hostile, à l'encontre de résidents considérés comme extérieurs à la communauté nationale, et non pas vis-à-vis d'étrangers résidant hors de nos frontières comme le « Boche » et le « Chleuh » qui désignaient l'Allemand pour les Français il y a cinquante ans. Les Juifs ont souffert de ce sort sur notre sol pendant longtemps. L'attitude d'une grande partie de la population française à leur égard ne naissait pas des difficultés de la cohabitation, car elles n'existaient pas. Des Français antisémites pouvaient ne pas connaître de Juifs, mais étaient affectés néanmoins par cette psychologie collective qui leur était hostile. C'est au début de ce 21e siècle le sort des « musulmans » qui ont pris la place des « Arabes » et des « Maghrébins »…Les « Roms » les ont rejoints depuis peu."

"La question religieuse est omniprésente aujourd'hui sur la scène publique. On pourrait s'en étonner dans une France réputée en voie de sécularisation, mais il est vrai que la présence de l'islam oblige à reformuler les problèmes. Un sondage commandé par Le Monde nous apprenait hier que « la religion musulmane était jugée plus compatible avec les valeurs de la société française qu'auparavant ». Il apparaît, en effet, que les opinions positives ont progressé, en assez peu de temps, de 26 points à 47 points. Et que l'islam est considérée par 66 % des sondés comme une religion aussi pacifiste que les autres, alors que 33 % considèrent qu'il porte malgré tout en lui des germes de violence et d'intolérance. En comparaison, il est intéressant de constater que la religion catholique est créditée de 93 % d'opinions positives et la religion juive de 81 %."

"À Arbat, près de Sulaymaniyah au Kurdistan Irakien, une école s'est transformée en camp d'accueil pour des réfugiés de tous horizons : des Yézidis fuyant Sinjar, des Shabaks ou encore des Arabes chiites. Cependant, égaux devant la menace des Djihadistes et la misère, les différents groupes éthno-religieux ne le sont pas devant les opinions publiques occidentales. Certains sont plus connus et attirent plus de sympathie que d'autres. Dans cette « hiérarchie », les Shabaks occupent le bas de l'échelle."

"1 - Près des deux-tiers des Français (63%) disent mal connaître la religion musulmane 2 - Les Français sont une majorité à juger que « les musulmans mettent le plus en avant possible le fait qu'ils sont musulmans »… mais ni les sympathisants de gauche, ni les personnes qui connaissent bien des musulmans ne partagent cette opinion 3 - Pour une large majorité de Français, l'islam ne porte pas en elle les germes de la violence mais est au contraire une religion aussi pacifiste que les autres 4 - Les attentats n'ont pas altéré l'image qu'ont les Français des musulmans de France 5 - Les Français sont convaincus que l'islamophobie progresse en France et ils estiment majoritairement qu'il est plus difficile d'être un musulman en France depuis ces dernières années"

"La seconde chose que l'événement nous donne à penser, d'un autre côté, c'est le lien entre la religion et la violence. La crainte que nous voyons exprimer, par des penseurs musulmans eux-mêmes, est de voir des nouveaux venus à l'Islam, munis de leur petite litanie de versets (à vrai dire d'abord formés par nos télévisions, Internet et jeux vidéos), légitimer n'importe quelle violence. C'était déjà la question de Hobbes, face aux puritains radicaux de la révolution anglaise. Ceux pour qui il y va de leur « salut éternel » sont dangereux pour la sécurité publique, car ils peuvent aller jusqu'au sacrifice de leur vie. Le poète puritain Milton, auteur du traité Sur la liberté de la presse qui inspira tant Mirabeau, oppose à Hobbes un éloge de la liberté sans entrave, et de la tolérance. C'est ici le nœud d'un vieux problème, car il n'est pas si simple de conjuguer la sécurité et la liberté."

"L'Institut Montaigne et Tilder proposent chaque mois un grand débat sur une question sociétale au sein de leur émission « Place aux idées ». Celle-ci est diffusée sur la chaine parlementaire (LCP-AN). Dans l'optique de l'émission du 16 avril, Harris Interactive a réalisé une enquête auprès d'un échantillon représentatif de Français afin d'interroger leur regard sur la religion musulmane : les citoyens français ont-ils une bonne image de l'islam, notamment par rapport à d'autres religions ? Quel regard portent-ils sur la pratique de la religion musulmane dans la société française ? Estiment-ils que les responsables politiques français permettent aux musulmans de France de pratiquer leur religion dans de bonnes conditions ? " + lien vers les résultats du sondage

"Dans "La Mosaïque de l'islam", Suleiman Mourad s'inquiète : la vision fondamentaliste de l'islam est en train de devenir la norme. Entretien."

"Deux études émanant d'universités américaines, publiées ces derniers jours, semblent montrer l'opinion très défavorable dont souffrent les musulmans américains de la part du reste de la société, y compris chez les catholiques."

"Des majorités de droite sont aux commandes de la plupart des gouvernements nationaux en Europe. Derrière ces victoires électorales se pose la question de la conversion profonde des Européens aux valeurs de la droite. Les résultats des différents scrutins ne nous renseignent que partiellement sur le système des préférences politiques, tant les facteurs qui entrent en considération lors d'un vote sont pluriels - incapacité à choisir, vote sanction, désir d'alternance… Or les désordres de la société contemporaine modifient en profondeur nos croyances individuelles et nos systèmes de valeurs : multiplication et enchevêtrement de crises mondiales, déploiement de la globalisation, vieillissement démographique, hausse de l'immigration, accroissement du sentiment d'insécurité suscité par les phénomènes de délinquance et le terrorisme islamiste, recomposition de l'espace médiatique, etc. Une telle situation, révélatrice d'un basculement historique sur le continent européen, appelle à un effort d'observation. Les données analysées dans cette étude, tirées de la douzième vague du Baromètre de la confiance politique du Centre de recherches politiques de Sciences Po (Cevipof), dont la Fondation pour l'innovation politique est partenaire, visent ainsi à contribuer à une meilleure appréhension des ressorts de l'inclinaison à droite qui semble s'opérer au sein de l'opinion dans quatre grandes démocraties européennes : la France, l'Allemagne, l'Italie et le Royaume-Uni. Le diagnostic d'un déplacement vers la droite de la société se fonde ici sur l'assimilation de valeurs à la culture de droite, dont le nationalisme via la question identitaire, le libéralisme économique et le libéralisme politique indexé à l'individualisme."