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L'Islam au pluriel Je n'ai pu participer que partiellement à ce congrès, mais ce qui m'a beaucoup intéressé, c'est qu'il y avait des spécialistes venus de Tunisie ; la conférence inaugurale était tenue par celui qui a rédigé la Constitution tunisienne. Ainsi, il a été dit que la notion de liberté est le cœur même de la Constitution d'un pays musulman. On sent une émergence d'une pensée complètement différente de celle que souvent on met derrière le mot d'Islam. Plusieurs intervenants venus du Liban et d'autres pays du Maghreb ont mis en lumière que les intérêts politiques sont en fait majoritaires derrière tous les conflits actuels. Attention donc de ne pas faire une collusion entre l'Islam et les conflits d'aujourd'hui. Il est très intéressant de mettre en lumière les sources des conflits. Par exemple, entre l'Arabie Saoudite et l'Iran, il y a un conflit d'intérêts économique et politique.

"S'il n'est pas question de nier la dimension religieuse de conflits tels que les croisades ou, plus récemment, la guerre des Balkans, l'anthropologue franco-américain Scott Atran relève un regain de vigueur depuis le 11 septembre 2001, notamment dans le monde universitaire, d'un athéisme militant associant la religion à la guerre. Dans un article paru en 2012 dans la revue Science, il avance que les religions ne sont que rarement les causes initiales des conflits."

"Alors que les affrontements au Proche-Orient se poursuivent, la question de l'importation du conflit israélo-palestinien en France se pose à nouveau. Or, qu'il s'agisse des manifestations en soutien à la Palestine qui ont eu lieu ce week-end en France ou des drapeaux israéliens sur la mairie de Nice, il est indéniable que ce conflit, source de passions, a d'une certaine manière déjà été importé en France. L'important est désormais de créer les conditions d'un débat serein et de permettre un dialogue apaisé sur la question."

"Enregistrement de la conférence d'Amin Elias à la paroisse Saint-Bernard des Sablons (partenaire : père Henry Fautrad, délégué diocésain du Secrétariat pour les Relations avec l'Islam). Le « dialogue interreligieux » entre chrétiens, musulmans et juifs est une réalité récente même si, depuis des siècles, des croyants de ces trois religions ont cohabité, échangé, travaillé de concert, polémiqué et influencé les pratiques ou discours des uns et des autres. Dialogue islamo-chrétien, dialogue judéo-chrétien, dialogue judéo-musulman (plus récent et en partie inspiré des deux précédents) ont marqué le dernier demi-siècle. L'inédit contemporain est caractérisé par trois phénomènes majeurs : une interrogation sur les rapports de domination au nom de la religion, mais une perpétuation de situations officielles de « minorités » dans nombre de sociétés ; un rejet de principe de la haine portant sur les personnes, mais des ambiguïtés portant sur les identités des groupes (nation, « ethnie », religion, « race ») et sur les concepts (antisémitisme et racisme, discrimination, ségrégation et apartheid), assorties de manifestations allant de la cohabitation prudente au rejet total en passant par le mépris ; une répercussion des conflits du Proche et du Moyen-Orient (conflit israélo-palestinien ; guerres au Liban ; guerres civiles en Syrie et en Irak) en Europe comme en Amérique du Nord."

"Face au phénomène du retour des Tunisiens des zones de conflits et du débat qu'il suscite sur la scène médiatique en Tunisie, se pose une autre question sous-jacente: Comment faire pour éviter que ces personnes radicalisées, revenant des zones de conflits, n'attirent dans leurs filets d'autres personnes?"

"du 14 mai 2015 à 9h00 au 17 mai 2015 à 17h00 [Formation] Mieux comprendre les enjeux des conflits qui traversent les religions : les guerres de religion qui ont déchiré les chrétiens / les affrontements entre chiites et sunnites et les conflits dans de nombreux pays aujourd'hui. Le théologien musulman Hassan AMGHAR, et Jean-Claude THOMAS, théologien chrétien et président de l'association "l'Arc en Ciel" animeront cette rencontre."

"Ils sont désormais plus de 4 millions de réfugiés syriens à avoir fui le conflit au-delà des frontières de leur pays d'origine, annonce faite ce jeudi par le Haut-Commissariat des Nations-Unies pour les réfugiés (HCR). Des hommes, des femmes et des enfants qui fuient les violences et les combats depuis 2011. Il s'agit de la plus grande population de réfugiés pour un seul conflit en une génération selon la même organisation. Pour les seuls dix derniers mois, ce nombre de réfugiés a ainsi augmenté de près d'un million, un nombre auquel il faut ajouter les 7,6 millions de déplacés à l'intérieur même du pays."

"Le nonce apostolique en Syrie dénonce l'oubli du conflit syrien par la communauté internationale et par les médias. Interrogé par Sergio Centofanti, du service italien de Radio-Vatican, Mgr Mario Zenari estime que « la Syrie a disparu des écrans radar de la communauté internationale ». Il rappelle que ce conflit fait 180 morts par jour en moyenne, avec un niveau de violence qui s'amplifie de mois en mois. « C'est un chiffre qui ne devrait pas laisser tranquille, et pourtant, la Syrie est tombée dans l'oubli » s'attriste Mgr Zenari."

"Il n'est pas courant d'inclure le dialogue interreligieux parmi les thèmes de la doctrine sociale de l'Église. Pourtant l'actualité et la réflexion théologique le requièrent. « Les religions sont-elles source de paix ou facteur de guerre et de violence ? » Bien souvent, la dimension religieuse n'est pas la première cause des conflits, mais elle est ensuite instrumentalisée pour renforcer des affrontements identitaires. Or le dialogue interreligieux, par sa capacité à tisser des liens et à développer une attitude de respect de l'autre, peut travailler à prévenir et désamorcer les conflits. S'il ne les résout pas, il aide à mieux les vivre, en résistant à la tentation du repli identitaire. Il est donc important de connaître le texte conciliaire sur « Les relations de l'Église avec les religions non chrétiennes », et la fécondité qu'il a eue jusqu'à aujourd'hui." Geneviève Comeau, xavière

"Entretien - Près de 220'000 morts, quelque dix millions de réfugiés et de déplacés - un record mondial inégalé depuis vingt ans - et douze millions de personnes ayant besoin d'une aide humanitaire. Le bilan de quatre années de conflit en Syrie est dramatique. Face à ce que l'ONU qualifie de crise humanitaire la plus grave de notre temps, une organisation catholique canadienne, Développement et Paix, membre de la Conférence épiscopale, a lancé une pétition en ligne pour demander au gouvernement canadien de faire des efforts supplémentaires pour assurer la sécurité et les besoins de la population civile syrienne et pour parvenir à une solution diplomatique du conflit."

"L'islam est-il soluble dans la liberté de conscience et la démocratie ? Sommes-nous dans une guerre de civilisations ? Nouveaux conflits, nouvelle théorie militaire ? Les thèmes des tables rondes des Rencontres de Cannes ont été choisis il y a plusieurs mois. L'actualité récente leur a donné une singulière et parfois dramatique acuité... D'autant que, parmi les intervenants, on comptait le juge Marc Trévidic, le sociologue franco-iranien Farhad Khosrokhavar, inventeur du concept de post-islamisme et rédacteur d'un rapport très remarqué sur l'islam en prison, la journaliste et essayiste Élisabeth Lévy, l'ancien procureur Éric de Montgolfier ou Nordine Nabil, président du Bondy Blog... Les salles de conférence furent donc bondées pendant tout le week-end et le public fut particulièrement communicatif... Les frontières et le conflit furent les deux mots-clés de ces deuxièmes Rencontres de Cannes organisées par François Laperou. Il était facile de sombrer dans la polémique, d'opposer des slogans ou des monologues politiques. Il n'en fut rien, chacun essayant de comprendre les arguments de ses interlocuteurs sans les dénaturer ni les railler. Cette manifestation englobe cette année trois volets : des rencontres littéraires qui se sont déroulées en novembre, des rencontres-débats qui s'achèvent ce dimanche et des rencontres cinématographiques qui débutent lundi 7 décembre."

"Le conflit israélo-palestinien, qu'on disait oublié, mis de côté, ayant perdu sa centralité, vient de ressurgir au plus fort de l'actualité. Plus de 35 morts à Gaza, plusieurs centaines de blessés palestiniens sur l'Esplanade des Mosquées depuis plusieurs jours, 5 morts en Israël, un bilan déjà lourd en ce 12 mai au matin, qui pourrait encore s'aggraver."

"L'attention des médias se détourne aujourd'hui du conflit armé pour se reporter sur le conflit culturel. " [RDP du 01 décembre 2020]

"Et cela nous affecte. Non pas parce que la population musulmane de France serait moins bien intégrée que d'autres, mais parce qu'à l'heure de la mondialisation et des techniques modernes de la communication, elle vit une double allégeance, un regard tourné vers le monde musulman et les débats qui le traversent. La mondialisation n'uniformise pas, elle permet, voire encourage, toutes les expressions identitaires. Cette population a depuis longtemps fait la preuve de son attachement à l'essentiel des valeurs républicaines et revendique une meilleure intégration mais aucunement une dissidence. Elle n'hésite pas à se métisser. S'il faut s'inquiéter des centaines de jeunes en partance pour le djihad en Irak-Syrie, il convient de noter que d'autres pays européens fournissent des contingents plus étoffés à partir de très faibles populations d'origine musulmane. Il faut remarquer que si le conflit israélo-palestinien « travaille » la population musulmane de France et contribue à y alimenter un antisémitisme, aucun partant pour le djihad n'a rejoint ce terrain de conflit, confirmant bien la dimension essentiellement religieuse de la décision."

"Un an après les attaques du 7 octobre 2023, une cérémonie était organisée ce lundi 7 octobre par le Crif pour rendre hommage, en présence de plusieurs ministres dont Michel Barnier, aux victimes, un massacre qui provoque toujours une onde de choc en France. Le même jour, les responsables des cultes français ont lancé un appel unitaire « à la paix et à la fraternité » et plaidé pour « ne pas importer en France le conflit ». « La haine et les discriminations antimusulmanes se multiplient de manière inquiétante et les actes antisémites ont encore augmenté de manière exponentielle », ont-ils rappelé."

"Pour les évêques maronites, il est urgent de stopper le démembrement sur une base sectaire des pays du Moyen Orient. Réunis pour leur synode annuel, sous la présidence du patriarche libanais Béchara Rai, ils ont analysé les convulsions auxquelles sont soumis les peuples du Moyen-Orient. Les évêques maronites pointent du doigt des cercles internationaux qui croient pouvoir résoudre les conflits actuels en redessinant les frontières des pays du Moyen-Orient, à commencer par la Syrie et l'Irak. Il faudrait au contraire préserver et stimuler le vivre ensemble et la collaboration entre les différentes composantes ethniques et religieuses pour favoriser les processus de démocratisation."

" Après les frappes lancées du ciel, la coalition arabe menée par l'Arabie Saoudite, fait sa première incursion au sol : pour la première fois, des soldats de cette force sunnite ont été aperçus à Aden, dans le sud du pays. « En nombre limité », affirment des responsables locaux, ces derniers épaulent les combattants yéménites soutenant le président en exil et qui affrontent les rebelles chiites. Aujourd'hui les milices Houthis contrôlent la capitale et Ryad craint qu'ils ne prennent le pouvoir dans ce pays pauvre de la péninsule arabique. Depuis la chute du président Saleh, destitué par la foule en 2011 dans la foulée des printemps arabes, et la mise en place par la suite d'un processus de paixsoutenu par les monarchie du Golfe, la situation a lentement empiré. La révolution yéménite avait pourtant suscité beaucoup d'espoir, comme nous l'explique Laurent Bonnefoy, chargé de recherche au CERI, spécialiste du Yémen. Il revient sur l'origine du conflit actuel.Il est interrogé par Antonino Galofaro."

"L'assemblée planière du CESE recevra Gilles Kepel pour une intervention suivie d'un débat sur " L'Islam de France : entre la crise des banlieues et les conflits du Moyen-Orient". "J'ai toujours essayé de marcher sur mes deux jambes, c'est-à-dire d'observer simultanément ce qui se passait dans l'ensemble du monde arabe et les questions liées à l'immigration musulmane en France. Depuis les révolutions arabes, les deux thèmes n'ont fait que se rapprocher davantage, ce qui se passe en France étant fortement lié à ce qui se passe au sud de la Méditerranée. Un exemple : les bouleversements en Tunisie nous concernent directement puisqu'un huitième de la population tunisienne réside en France. Il était donc temps de marquer les éléments de continuité entre les recherches identitaires qui se déroulent aujourd'hui dans le monde arabe et les événements du même ordre qui se produisent en France - parfois dans la douleur, d'où ce terme à double sens de « passion », qui signifie à la fois l'enthousiasme et, au sens christique, la souffrance." Extrait d'un entretien avec Gilles Kepel, à propos de son ouvrage "Passion française, les voix des cités " Gilles Kepel est professeur des universités et directeur de la chaire Moyen-Orient Méditerranée à l'Institut d'études politiques (IEP) de Paris. Membre Senior de l'Institut Universitaire de France depuis 2010. Il est diplômé d'arabe et de philosophie, il a deux doctorats en sociologie et en science politique. Il a aussi enseigné à la New York University en 1994, à la Columbia University, également à New York, en 1995 et 1996. Gilles Kepel est également membre du comité éditorial de Maghreb-Machrek et directeur de la collection Proche-Orient aux PUF depuis 2004."

"Au moment où nous nous apprêtons à commémorer le déclenchement de la guerre de 1914-1918 -avec une intensité toute particulière en Alsace-Moselle qui se trouvait au cœur des revendications territoriales des nations ennemies de l'époque -, nous assistons avec tristesse et effarement à une nouvelle flambée de l'interminable conflit en Israël-Palestine. Mais nous nous inquiétons aussi des conséquences de ce nouvel épisode sur la paix intérieure de notre propre pays. C'est pourquoi l'UEPAL s'associe pleinement à la déclaration que la Conférence des responsables de culte en France (CRCF) vient de publier à ce sujet le 21 juillet 2014 "

"Après trois jours de visite du Saint-Père en Irak, le cardinal Louis Raphael Sako, patriarche de Babylone des chaldéens, estime que ce voyage aura «une grande influence sur la culture irakienne», approfondissant le respect de la religion et des croyances. Une «visite inoubliable» qui montre selon lui «à quel point les conflits absurdes»"