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"Des femmes, parties rejoindre la Syrie, et d'autres qui ont failli suivre cette voie, évoquent leurs parcours sans faux-semblants. Certaines sont nées de familles musulmanes, d'autres non. Elles retracent les étapes de leur plongée dans la radicalisation. Elles témoignent du quotidien des femmes sous Daech et de leur difficile retour. Comment se reconstruire ?Autour d'elles, en contrepoint, des familles déchirées tentent de comprendre. Toutes ces femmes ont adhéré un jour au système de pensée djihadiste et toutes en sont sorties. Peut-on faire, avec elles, le pari de la résilience ?"

"En se fondant sur l'enquête réalisée en 2016 par l'Institut Montaigne, Hakim El Karoui explore les pratiques, les croyances et les comportements des musulmans de France. Et insiste sur la nécessité d'engager une insurrection culturelle contre l'islamisme."

"En partenariat avec Les Amis de l'Institut Catholique, une conférence sur "Les origines de l'Islam" par le père Jean-Jacques Rouchi"

"L'islamologie fondamentale, qui étudie les sources scripturaires de la religion, recommence à se développer, alors que des organisations terroristes détournent des textes de la tradition musulmane"

L'avis porte sur la prévention de la radicalisation des jeunes. Dans le cadre de celui-ci, le terme de radicalisation est entendu comme un processus par lequel des individus ou des groupes évoluent vers l'extrémisme en allant jusqu'à utiliser, promouvoir ou défendre la violence pour parvenir à leurs fins. L'avis met en évidence les actions entreprises par la société civile et appelle à la poursuite des efforts sur l'adoption d'une démarche européenne cohérente, comprenant un soutien, un financement et une coordination efficaces et durables de la part de l'UE.

"Après Daech, ce monastère ravagé réunit chrétiens et musulmans de la plaine de Ninive, dans le nord de l'Irak. Un laboratoire pour la réconciliation du pays."

"Première étape, la séparation. Les employés invitent gentiment le mari à vider ses poches, poser ses clés, ses papiers… Pendant ce temps un autre employé prend en charge son épouse mais sans lui demander d'ôter son voile. Et la voilà qui est invitée, après son mari, à passer sous le portique visage couvert. Je me tors un peu le cou pour suivre. Je ne crois pas que quiconque lui ai demandé d'enlever le morceau de tissu noir qui couvrait entièrement son visage. Comment vérifier l'identité de Madame ? Et pourquoi une telle pusillanimité de la part des services de sécurité ? Mais trêve de réflexions, c'est mon tour. Je passe tranquillement mais, au moment de la lecture de mes papiers, l'employé me demande gentiment d'ôter mon chapeau pour vérifier mon identité à l'aide de mon passeport. Je m'exécute, un peu interdit."

"La philosophe rappelle que la laïcité est un produit de la tradition grecque et judéo-chrétienne. Dire que toutes les religions sont également hostiles à ce principe est faux et réducteur."

"Après 45 ans de présence en Algérie, Mgr Claude RAULT, père blanc de la Société des Missionnaires d'Afrique témoigne."

"Renée Fregosi s'en prend aux discours euphémisants qui masquent, derrière le mot «radicalisation», la réalité conquérante de l'islamisme. Le combat à mener n'est pas seulement militaire, il est aussi sémantique, donc idéologique."

"Elle est rabbin, il est islamologue. Delphine Horvilleur et Rachid Benzine partagent la lecture de leurs textes sacrés, avec une grande liberté et une réjouissante fécondité."

"Recevant la représentante de la communauté yézidie en Allemagne, mercredi 24 janvier, le pape François a dénoncé les persécutions subies en Irak et en Syrie notamment par les fidèles de cette religion, l'une des plus anciennes au monde."

"Prêtre à Tibhirine de 2001 à 2016, le Père Jean-Marie Lassausse témoigne de l'importance d'un lieu comme Tibhirine pour l'Église et le monde entier. Auteur d'un livre intitulé N'oublions pas Tibhirine, il évoque le dialogue avec les musulmans et la récente annonce de la béatification des moines enlevés et assassinés en mai 1996."

"Enseignants, infirmières, moines ou responsables de bibliothèques, les 19 religieux et religieuses assassinés en Algérie portaient des engagements divers. Ils ont été reconnus martyrs par l'Église catholique le 27 janvier 2018."

"À partir d'une analyse des trajectoires de musulmans engagés dans la vie publique, les contributions réunies par Julien Talpin, Julien O'Miel et Frank Frégosi questionnent la place du religieux dans la ville et son lien avec les restructurations sociales et politiques des quartiers populaires, en France et en Belgique. "

"Il y a deux points intrigants dans l'affrontement entre les chiites et les sunnites. D'abord leur haine viscérale toujours renouvelée depuis si longtemps. Il est permis d'être perplexe quant aux motivations réelles de leur détestation réciproque et dubitatif quant à une motivation purement religieuse, car pour la réactiver sans cesse il faut des raisons plus tangibles. Et le développement si différent des sociétés arabes et iranienne : alors que les sociétés arabes sont en déliquescence, la société iranienne est tranquille et se modernise semble-t-il sans difficulté majeure malgré la dictature religieuse qu'elle subit. Qu'est-ce qui explique ces deux faits à la fois convergents et contradictoires, porteurs d'un avenir différencié ?"

"Essais, témoignages, traductions… la production littéraire abonde autour de l'islam et du monde musulman. Voici quelques pistes de lecture pour mieux comprendre la situation actuelle de l'islam et les mutations au sein du monde musulman."

"Le futur de l'Europe sera de plus en plus islamique. Ceux qui le disent ne sont pas les intolérants leaders politiques accusés de xénophobie ou des groups aguerris d'islamophobes, mais des incontestables données statistiques récemment publiées dans une étude démographique détaillée du Pew Research Center, intitulée Europe's Growing Muslim Population, qui analyse le présent et le futur de l'Islam en Europe."

"Une soirée pour rire et faire tomber nos préjugés chrétiens/musulmans."

Depuis la mort du Prophète Mohammed, le récit islamiste a kidnappé la foi musulmane, pour en faire un projet politique dominant des esprits et des territoires. Après quatorze siècles, ce même panislamisme s'emploie à imposer son agenda à l'Orient et à l'Occident. Sa branche armée se charge de l'accélérer via une stratégie sanguinaire du « jihad global », considérant l'Europe comme ce « ventre mou de l'Occident ». En France, un tel projet totalitaire, criant systématiquement à l'islamophobie, initie des revendications communautaristes, des radicalisations islamistes et des violences jihadistes. De défi en défi, il met les décideurs politiques et les divers acteurs sociétaux dans une situation embarrassante. Ces derniers se trouvent tiraillés entre le nécessaire sursaut vital pour préserver les acquis démocratiques fondamentaux et la peur de stigmatiser une partie de la communauté nationale, en raison de sa foi religieuse. La décision politique se montre timorée. Cette note fait le pari de la connaissance comme prérequis fondamental d'une action politique éclairée, visant à réaffirmer l'identité et les valeurs du récit progressiste français et européen, face au péril islamiste voulant ressusciter le Moyen Âge. Elle invite à différencier la foi musulmane du récit islamiste : islam et islamisme ne sont pas synonymes. Cela passe nécessairement par un voyage vers les premiers temps de l'islam politique pour mieux comprendre la genèse et le sens de toutes ses revendications visant à imposer à la République, la visibilité d'une idéologie dans un paysage sécularisé. La France, de par ses valeurs démocratiques universelles et non négociables, issues de la Réforme, des Lumières et de la Révolution française, se trouve en pole position pour impulser cette réforme vitale, mettant en marche ma règle des 3 R : Redéfinir le sacré, Repenser les textes et Réconcilier l'islam avec la modernité e