Group items tagged

Après les attentats de 2015, l'islam est devenu le premier culte financé par l'administration en prison, devant la religion catholique. Cet engagement de l'État résulte de la place attribuée à la radicalisation carcérale dans la survenance de la vague de terrorisme djihadiste, alors même que les pouvoirs publics se trouvaient passablement démunis en dispositifs susceptibles de contrer ce phénomène. Le nombre d'aumôniers et d'aumônières musulman.es s'est en conséquence fortement accru. L'enjeu de la recherche est de saisir comment l'aumônerie musulmane s'est institutionnalisée et inscrite dans le monde carcéral français. Pour ce faire, les auteures se sont appuyées sur une enquête ethnographique principalement menée dans six établissements pénitentiaires, en croisant sociologies de la religion, de l'action publique, des professions et de la prison. Dans le contexte des politiques publiques de lutte contre la radicalisation, les auteures se sont attachées à analyser ce qu'elles nomment l'injonction paradoxale dont les aumôniers et aumônières musulman.es font l'objet : d'un côté, être des acteurs et actrices de lutte contre l'extrémisme religieux et, de l'autre, préserver leur autonomie par rapport aux attentes des pouvoirs publics sous peine de s'aliéner la confiance des détenus indispensable à leur mission spirituelle. Les investigations conduites montrent que l'aumônerie musulmane est une institution désormais bien installée dans le paysage pénitentiaire, où elle s'est « routinisée ». Les étapes de l'institutionnalisation progressive de l'aumônerie et les transformations qui l'ont accompagnée laissent toutefois un bilan mitigé. Le concept même d'une « aumônerie » est étranger à la tradition musulmane, et le développement de l'institution pâtit de la faible organisation des communautés musulmanes. Par ailleurs, la politique pénitentiaire de lutte contre la r

"C'est devant les professeurs, personnels et élèves de l'école d'administration pénitentiaire (ENAP) d'Agen qu'Emmanuel Macron a présenté mardi 6 mars son "plan prisons". Prônant la fin d'un système "prison centré" le président de la République a détaillé un ensemble de mesures pour lutter contre la surpopulation carcérale et améliorer les carrières des agents pénitentiaires. Jean-Marie Delarue, ancien contrôleur général des lieux de privation de liberté et co-président du groupe de travail du rapport Travail en prison : préparer (vraiment) l'après, décrypte pour nous ces annonces. "

"A l'occasion de la sortie du rapport Justice : faites entrer le numérique, l'Institut Montaigne recevait Nicole Belloubet, Ministre de la Justice et Guy Canivet, premier président honoraire de la Cour de cassation, ancien membre du Conseil constitutionnel et président du groupe de travail à l'origine de cette publication.Les trois points à retenir de cette rencontre : 1 - Partir des attentes des usagers du service public de la justice 2 - Le numérique pour transformer la justice 3 - Piloter la transformation "

"Les données des décès sous écrou transmises par l'administration pénitentiaire ont été appariées à celles des certificats de décès de la base nationale de mortalité du CépiDc-Inserm afin d'étudier les pathologies associées aux suicides et autres décès survenus en milieu carcéral. Entre 2000 et 2010, 2 613 décès sous écrou ont été rapportés par l'administration pénitentiaire. L'appariement a permis d'identifier 2 541 individus (97,2 %) dans la base nationale de mortalité. L'administration pénitentiaire a enregistré 1 219 suicides tandis que 1 043 suicides ont été déclarés dans les certificats de décès. Le suicide était noté pour 982 décès dans les deux sources. De plus, pour 182 suicides identifiés par l'administration pénitentiaire, aucune cause de décès n'était notée dans le certificat de décès correspondant. À partir de ces deux sources, l'estimation du nombre de suicides sous écrou entre 2000 et 2010 serait entre 1 258 et 1 295. Une surmortalité par suicide sous écrou a été retrouvée (SMR de 7,3 chez les hommes et supérieur à 20 chez les femmes) tandis que la mortalité par « causes naturelles », à l'exception du sida, était moins importante chez les personnes écrouées que dans l'ensemble de la population française. Dans plus de la moitié des certificats de décès des personnes décédées par suicide sous écrou, aucune pathologie somatique ni psychiatrique n'a été mentionnée, les pathologies psychiatriques, mentionnées dans seulement 15,5 % des cas, étaient vraisemblablement sous-déclarées. La mise en place d'une surveillance épidémiologique des suicides en détention nécessiterait un retour aux dossiers médicaux ou une interrogation des unités sanitaires en charge de la personne détenue décédée, ainsi qu'une amélioration de transmission des informations par les instituts médico-légaux vers le CépiDc-Inserm."

" Et je renouvelle mon appel pour que les institutions pénitentiaires soient des lieux de réadaptation et de réinsertion sociale, et pour que les conditions de vie des détenus y soient dignes de personnes humaines », "

Institutions Conseil de l'Europ Communiqué - Publication du rapport du comité anti-torture du conseil de l'Europe sur la France et réponse du gouvernement français (documents en lien) CS - Vu le 24/04/2012

Polémique sur la remise en liberté de trois délinquants à Dreux pour cause de manque de place en prison, fait divers impliquant un multirécidiviste en semi-liberté, passe d'armes entre le Ministre de l'Intérieur et la Garde des Sceaux, le débat public a régulièrement tourné autour du fonctionnement de la Justice ces derniers mois. C'est dans ce contexte que l'Ifop a réalisé pour le Figaro une enquête dont les résultats permettent de mieux cerner le rapport et les attentes que les Français entretiennent vis-à-vis de cette institution. Cette étude, comme d'autres conduites il y a quelques années, témoigne d'une forte insatisfaction de nos concitoyens, en attente d'une justice plus sévère et plus ferme.

"Christiane Taubira a annoncé mardi 29 octobre la création de cinq groupes de travail, dont les conclusions en vue d'une réforme des institutions seront rendues les 10 et 11 janvier prochains."

"Le pape François appelle les institutions pénitentiaires à « un engagement concret en vue d'une réelle réinsertion des prisonniers dans la société » : sinon, l'exécution de la peine n'est qu'un « instrument de punition »."

"Christiane Taubira présente ce vendredi ses deux projets de loi pour une « justice du XXI e siècle ». Les institutions judiciaires seront plus accessibles. "

"On le sait depuis longtemps : les prisons françaises sont l'un des principaux foyers de l'islamisme radical. Les syndicats de surveillants ont souvent tiré la sonnette d'alarme. « Nos détentions se sont ghettoïsées, laissant le prosélytisme islamique galopant s'installer et fédérer ses forces, préparant ses attaques et ses troupes à l'intérieur d'une institution républicaine : la prison ! C'est grave ! », écrivait il y a un an le secrétaire général de FO Pénitentiaire, Emmanuel Gauthrin, dans une lettre ouverte à François Hollande."

A quoi doit servir la prison ? La réponse est inscrite dans notre droit : la sanction pénale doit permettre de réinsérer les condamnés dans la société. L'incarcération n'est pas seulement punitive, elle est aussi un sas entre une condamnation et une sortie. Tout doit donc être mis en œuvre pour que cette dernière soit anticipée et réussie. Parce qu'une prison qui ne réinsère pas est préjudiciable à la société tout entière. Le saviez-vous ? En France, le taux de récidive au sens large est de 40,8 % (chiffre qui prend en compte les récidivistes et les réitérants). Quelles solutions ? Un détenu formé ou ayant travaillé en prison diminue de près de moitié ses risques de récidiver et renforce ses perspectives de réinsertion. Dix ans après notre rapport Comment rendre la prison (enfin) utile, l'Institut Montaigne, avec la Fondation M6, se penche sur la question du travail pénitentiaire et de la formation en prison. Nous proposons des solutions concrètes pour accompagner au mieux le détenu dans la préparation de sa sortie, pour faciliter l'engagement des entreprises œuvrant en milieu pénitentiaire et pour améliorer la gouvernance du travail pénitentiaire.

A quoi doit servir la prison ? La réponse est inscrite dans notre droit : la sanction pénale doit permettre de réinsérer les condamnés dans la société. L'incarcération n'est pas seulement punitive, elle est aussi un sas entre une condamnation et une sortie. Tout doit donc être mis en œuvre pour que cette dernière soit anticipée et réussie. Parce qu'une prison qui ne réinsère pas est préjudiciable à la société tout entière. Le saviez-vous ? En France, le taux de récidive au sens large est de 40,8 % (chiffre qui prend en compte les récidivistes et les réitérants). Quelles solutions ? Un détenu formé ou ayant travaillé en prison diminue de près de moitié ses risques de récidiver et renforce ses perspectives de réinsertion. Dix ans après notre rapport Comment rendre la prison (enfin) utile, l'Institut Montaigne, avec la Fondation M6, se penche sur la question du travail pénitentiaire et de la formation en prison. Nous proposons des solutions concrètes pour accompagner au mieux le détenu dans la préparation de sa sortie, pour faciliter l'engagement des entreprises œuvrant en milieu pénitentiaire et pour améliorer la gouvernance du travail pénitentiaire.

"La Turquie a libéré ce mercredi 17 août environ 38 000 prisonniers... qui n'ont aucun lien avec le putsch avorté du 15 juillet qui a entraîné une purge impressionnante au sein des institutions et de la société turques. "

"Baisse de la violence ? Institution judiciaire moins sévère ? Succès des programmes de réinsertion ? Les autorités ne s'expliquent pas la forte baisse du nombre de prisonniers."

Au moment où s'achève la première phase de construction des unités hospitalières spécialement aménagées (UHSA) destinées à permettre l'hospitalisation des personnes détenues dans le cadre d'une prise en charge en psychiatrie, la commission des affaires sociales du Sénat a souhaité disposer d'éléments sur le fonctionnement de ces institutions particulières. Services hospitaliers au sein d'une enceinte pénitentiaire, les UHSA ont su trouver l'équilibre entre le droit de tous à accéder aux soins et les contraintes propres à la population carcérale. Portées par l'engagement des équipes soignantes et de l'administration pénitentiaire, les UHSA répondent à des besoins importants qui appellent un développement de ces structures et de leurs moyens. Pour autant, la mission de soins des UHSA doit être réaffirmée. Aujourd'hui comme lors de leur création, il faut éviter la tentation de faire d'elles un lieu d'incarcération pour les personnes que la prison, voire la société, ne savent pas prendre en charge.

"Depuis le début des mesures de confinement, les médias français ont rapporté, en matière de vie recluse, les conseils de skippers, d'astronautes, de militaires, de sous-mariniers, d'écrivains et de sœurs cloîtrées. Ces expériences de confinement font par ailleurs l'objet d'un vaste et ancien champ de recherche sur la réclusion qui s'intéresse aux institutions d'enfermement, qu'elles aient un caractère punitif (bagnes, camps, prisons, etc.) ou sanitaire (hôpitaux psychiatriques, sanatoriums, léproseries, etc.), mais aussi d'autres expériences : couvents, casernes, sous-marins, phares, stations d'observation en Antarctique, missions spatiales… Ces recherches permettent ainsi d'établir des réflexions et des comparaisons pour mieux aborder les tensions les aménagements des espaces mais aussi les effets psychosociaux sur les individus. L'actualité de la crise sanitaire a mis l'expérience du confinement sur le devant de la scène. Les prisonniers ne semblent pas compter parmi les voix dignes d'être entendues malgré leur expertise sur le sujet."

Le système judiciaire français, vous connaissez ? La longueur de ses délais ? La complexité de ses démarches ? L'incertitude sur l'avancement de la procédure ? Rassurez-vous, vous n'êtes pas seul ! Le présent rapport entend faire des propositions concrètes pour que l'innovation technologique puisse améliorer rapidement et efficacement la justice civile. Ceci afin d'améliorer la vie des justiciables, mais également de faciliter le travail des professionnels de justice. Trois étapes sont nécessaires : - Comprendre les attentes des justiciables. - Déterminer les multiples utilisations possibles du numérique dans le domaine de la justice civile. - Définir un programme de transformation du service public pour mettre en oeuvre ces innovations.

Le système judiciaire français, vous connaissez ? La longueur de ses délais ? La complexité de ses démarches ? L'incertitude sur l'avancement de la procédure ? Rassurez-vous, vous n'êtes pas seul ! Le présent rapport entend faire des propositions concrètes pour que l'innovation technologique puisse améliorer rapidement et efficacement la justice civile. Ceci afin d'améliorer la vie des justiciables, mais également de faciliter le travail des professionnels de justice. Trois étapes sont nécessaires : - Comprendre les attentes des justiciables. - Déterminer les multiples utilisations possibles du numérique dans le domaine de la justice civile. - Définir un programme de transformation du service public pour mettre en oeuvre ces innovations.

Après les attentats de 2015, l'islam devient le premier culte financé par l'administration en prison, devant les catholiques. Le nombre d'aumôniers musulmans connaît une croissance importante. Il atteint 231 en 2018 pour un total de 188 établissements pénitentiaires. Le premier objectif de cette recherche était d'analyser comment les aumôniers musulmans gèrent concrètement l'injonction paradoxale dont ils sont la cible : être des acteurs de lutte contre l'extrémisme religieux d'un côté, préserver leur autonomie par rapport aux attentes des pouvoirs publics sous peine de s'aliéner la confiance des détenus de l'autre. En quoi les politiques publiques de lutte contre la radicalisation carcérale accélèrent-elles l'institutionnalisation d'une aumônerie musulmane des prisons ? En quoi la compliquent-elles également ? Cette interrogation s'emboîte dans un questionnement plus général axé sur l'institutionnalisation de cette aumônerie encore récente et son devenir. En s'appuyant sur une enquête de type ethnographique principalement menée dans six établissements pénitentiaires et en croisant sociologies de la religion, de l'action publique, des professions et de la prison, il s'est donc aussi agi de saisir la manière dont l'aumônerie musulmane s'inscrit concrètement dans le monde carcéral français. Qui devient aumônier musulman et comment ? Que font les aumôniers musulmans et en quoi leurs pratiques diffèrent-elles de celle des imams ? Sont-elles semblables à celles de leurs homologues des autres cultes ? Quelles compétences mettent-ils en œuvre ? Comment cette fonction s'invente-elle d'un point de vue théologique ? Comment les détenus participent-ils, à travers leurs attentes, demandes et éventuelles résistances à la construction de cette figure à la légitimité encore fragile ? Quelles attentes émanant des personnels, de direction en particulier, reposent sur les aumôniers musulma