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"Visite -conférence par J.-P. Sauvage : « La mort autrefois ». autour des objets et des tableaux, conservés au Musée d'Art Religieux, évoquant le sentiment de la mort aux XVIIè-XVIIIème sècles. Le conférencier montrera ce que Philippe Ariès appelait : « la mort apprivoisée » et le changement radical concernant le sentiment de la mort des époques anciennes en comparaison des XXè et XXIème siècles."

"Le Pape est mort ? Vive Le Pape ! Autodidacte du burin, Yves Le Pape est décédé dans sa 90e année, le 23 janvier dernier. Il sculptait comme Monsieur Jourdain faisait de la prose. « Vous ne demandez pas à un poisson s'il a un diplôme de natation ? Moi, je sculpte - c'est ma destinée - sans diplôme ni médailles », disait ce petit homme « tout en ébullition », avec un humour dont il se déparait rarement sauf quand il dénonçait l'« imposture » de certaines « créations » contemporaines."

" Cette composition resserrée est centrée sur la foule en liesse acclamant un homme monté sur un âne. Avez-vous deviné quel épisode de la vie du Christ est représenté ? Réponse dans l'Évangile du dernier dimanche avant Pâques… Un grand maître flamand Considéré par Rubens comme « le meilleur de ses élèves », ce peintre flamand au talent précoce a exécuté ce tableau alors qu'il était âgé de seulement dix-huit ans ! Encore présent dans l'atelier de Rubens à cette époque, Van Dyck emprunte au maître la puissance de ses figures - surtout celle du premier plan - et ses couleurs vives. Son interprétation est pourtant bien personnelle. Au centre, le Christ juché sur un âne est entouré d'une foule d'hommes : les uns le suivent en discutant, d'autres lèvent les bras à son passage ou portent des palmes. Un homme dépose son manteau devant lui, tandis qu'un autre se baisse une branche à la main. En étant placé au premier plan, la tête tournée vers la scène, il établit un lien entre le spectateur et le Christ, nous invitant à le suivre. Les couleurs vives des drapés, le cadrage resserré sur les nombreuses figures et les nuages chargés arrivant au loin confèrent une véritable dynamique à l'œuvre de Van Dyck. « Béni soit celui qui vient, le Roi, au nom du Seigneur » Dans l'Évangile selon saint Luc (XIX, 28-40) de ce dimanche, le Christ est en route pour Jérusalem. Alors qu'il approche de Bethphagé et de Béthanie, près du mont des Oliviers, il envoie ses disciples aller chercher un âne. « Les disciples amenèrent l'âne auprès de Jésus, jetèrent leurs manteaux dessus, et y firent monter Jésus. À mesure que Jésus avançait, les gens étendaient leurs manteaux sur le chemin. Alors que déjà Jésus approchait de la descente du mont des Oliviers, toute la foule des disciples, remplie de joie, se mit à louer Dieu à pleine voix pour tous les miracles qu'ils avaient vus, et ils di

"Des chercheurs mènent actuellement une nouvelle étude sur des fragments de manuscrits de la mer Morte. Focalisées sur l'ADN, ces recherches pourraient permettre de mieux comprendre l'origine des mystérieux artéfacts." [RDP du 03 juin 2020]

"Quatre siècles s'écoulent entre la mort du Crucifié et les toutes premières représentations du Christ en croix (vers 430). L'histoire de ce sujet, ensuite, est à la fois foisonnante et contrastée, selon que le Christ est figuré vivant et victorieux de la mort, ou yeux clos, submergé par la douleur et privé de vie; ou encore, selon qu'il expire en présence de multiples témoins, ou s'offre à la contemplation de quelques rares fidèles; ou selon qu'il est pathétique et défiguré, ou demeure d'une idéale beauté…"

"Il est grand temps de faire prendre conscience, d'enseigner, aux jeunes générations qu'une civilisation qui perd ses rites funéraires est une civilisation déjà morte. Peut-être est-ce plus commode d'accomplir cette œuvre de transmission dans un cimetière qui est toujours chargé de l'histoire individuelle ou collective que dans les funérariums d'aujourd'hui entre les vitres dépolies et les bouquets de fleurs artificielles."

"Quand les artistes actuels s'arrêtent parfois à la Passion, le jeune peintre et sculpteur Augustin Frison-Roche regarde la mort à la lumière de la Résurrection."

"CITE DU VATICAN - Le Saint-Siège aura un pavillon, sur le thème de la Création, à la prochaine Biennale d'Art de Venise, une initiative sans précédent pour "retisser le rapport endommagé mais pas du tout mort" entre foi et art."

"Cette "sculpture" du plasticien provocateur Martin Kippenberger (1953-1997) avait créé un scandale lors de son exposition à Bolzano (Italie) en août 2008, une "œuvre" jugée à l'époque comme « insultant les sentiments religieux de beaucoup de personnes » par le pape Benoît XVI. Le plasticien était mort depuis plus de dix ans, emporté, m'apprend-t-on, par un cancer du foie à 43 ans… Il sait désormais à quoi s'en tenir sur le sens de la Croix. Le mieux serait de prier pour le repos de son âme et d'oublier toutes ces provocations drapées dans le lin candide de la « liberté de création artistique », cette nouvelle doxa qui justifie la christianophobie. C'est sans doute pourquoi M le magazine du Monde en remet une petite couche dans son édition datée du 1er juin, présentant en pleine page le blasphème « de l'un des artistes exemplaires du XXe siècle »… T'as qu'à croire."

"A l'occasion du Centième anniversaire de la mort (1er décembre 1916) du Bienheureux Charles de Foucauld, nous accueillons dans le diocèse une exposition préparée par l'Association les Amis de Charles de Foucauld d'Alsace : 33 panneaux pour découvrir l'itinéraire de vie d'un homme inscrit dans le contexte historique et religieux de son époque."

"Reprise d'une exposition réalisée par les Archives du diocèse de Rennes sur le diocèse de Rennes et la Première Guerre Mondiale. A partir de documents d'archives (photos, lettres…), des vitraux et des monuments aux morts."

"Une exposition sur la vie du Père Charles de Foucauld est à découvrir à l'église de Vogüé jusqu'au 16 août prochain, église ouverte tous les jours."

"Dans de nombreuses églises, on trouve fréquemment des icônes de martyrs, elles sont des fenêtres sur le Paradis pour ceux qui les vénèrent. "

"On retiendra que tous ces adolescents et jeunes gens sont psychologiquement fragiles. Mais, parlera-t-on suffisamment de ces marchands de violence et de chaos qui concourent à transformer des adolescents en profanateurs froids et insensibles? Reste que, comme les profanations se poursuivent, les enquêtes détermineront ce qu'il en est de ces énièmes profanations. Sont-elles le fait de jeunes délinquants, de paumés, ou de satanistes et/ou de skinheads et de néonazis? Ce qui est sûr, c'est qu'à côté de jeunes en mal de sensations, habitués à se promener dans les cimetières à des heures tardives et se laissant entraîner dans une sorte de jeu de rôles, les satanistes et les néonazis sont deux des profils les plus courants de profanateurs. Ce qui est sûr enfin et quelles que soient leurs motivations, les profanateurs brisent toujours un tabou, l'ultime: celui du respect dû aux morts."

"Profanation. Selon le droit canonique, la profanation correspond à l'utilisation à des fins profanes d'une « chose sacrée ». Il s'agit d'« actions gravement injurieuses (…) et qui, au jugement de l'ordinaire du lieu, sont si graves et contraires à la sainteté du lieu qu'il ne soit pas permis d'y célébrer le culte tant que l'injure n'a pas été réparée » (canon 1211). En droit français, le concept de profanation n'existe pas, à une exception près : il apparaît une seule fois dans le code pénal (art 225-17) concernant les cimetières, dans le cadre des « atteintes au respect dû aux morts »."

"Plus de 1 000 reliques, allant du fragment d'os au corps entier retracent 2 000 ans d'une dévotion à la fois populaire et institutionnelle. Du Saint curé d'Ars au soldat romain de l'antiquité, de Jean-Paul II à sainte Blandine, les reliquaires parlent de mort et de sainteté, d'art et de foi."

"Le 16 novembre 1793, l'abbé Yves Coat, curé de Saint Donatien de Nantes mourait noyé dans la Loire, victime de la « déportation verticale » instaurée par Carrier. L'association « Mémoire de Lumière », soutenue par Mgr Michel Bonnet, curé actuel de la paroisse Saint Donatien, soutient le projet de création d'un vitrail commémoratif des derniers moments de la vie de l'abbé Yves Coat."

"le 28 février 2015 Le Centre spirituel diocésain se délocalise au Musée des Beaux-Arts de Nancy. Dans un premier temps, Véronique Paris aidera à découvrir la nature morte de Jacob Van Es : "Le déjeuner de poissons", avant que l'abbé Fabien Faul n'en fasse une lecture plus méditative. "

"Vaste création contemporaine de 315 m² sur 53 baies, le programme vitré de la cathédrale de Saint-Dié propose à tous un chemin à travers le mystère pascal de mort et résurrection. Ce thème du chemin de lumière que les vitraux constituent est à mettre en lien avec l'histoire de la cité déodatienne, elle-même détruite par un incendie volontaire en 1944 et sa résurrection, sort partagé par la cathédrale aussi, dynamitée puis reconstruite lentement. "

"«L'oeuvre exprime la synthèse de la vision de la mort du Christ, de sa passion, de sa douleur, mais aussi de sa résurrection; elle est donc le signe de la plénitude de la vie et de l'espérance qui s'en dégage pour tous. »"