Group items tagged

" Cette composition resserrée est centrée sur la foule en liesse acclamant un homme monté sur un âne. Avez-vous deviné quel épisode de la vie du Christ est représenté ? Réponse dans l'Évangile du dernier dimanche avant Pâques… Un grand maître flamand Considéré par Rubens comme « le meilleur de ses élèves », ce peintre flamand au talent précoce a exécuté ce tableau alors qu'il était âgé de seulement dix-huit ans ! Encore présent dans l'atelier de Rubens à cette époque, Van Dyck emprunte au maître la puissance de ses figures - surtout celle du premier plan - et ses couleurs vives. Son interprétation est pourtant bien personnelle. Au centre, le Christ juché sur un âne est entouré d'une foule d'hommes : les uns le suivent en discutant, d'autres lèvent les bras à son passage ou portent des palmes. Un homme dépose son manteau devant lui, tandis qu'un autre se baisse une branche à la main. En étant placé au premier plan, la tête tournée vers la scène, il établit un lien entre le spectateur et le Christ, nous invitant à le suivre. Les couleurs vives des drapés, le cadrage resserré sur les nombreuses figures et les nuages chargés arrivant au loin confèrent une véritable dynamique à l'œuvre de Van Dyck. « Béni soit celui qui vient, le Roi, au nom du Seigneur » Dans l'Évangile selon saint Luc (XIX, 28-40) de ce dimanche, le Christ est en route pour Jérusalem. Alors qu'il approche de Bethphagé et de Béthanie, près du mont des Oliviers, il envoie ses disciples aller chercher un âne. « Les disciples amenèrent l'âne auprès de Jésus, jetèrent leurs manteaux dessus, et y firent monter Jésus. À mesure que Jésus avançait, les gens étendaient leurs manteaux sur le chemin. Alors que déjà Jésus approchait de la descente du mont des Oliviers, toute la foule des disciples, remplie de joie, se mit à louer Dieu à pleine voix pour tous les miracles qu'ils avaient vus, et ils di

"Le 17 décembre 2018, le Conseil pontifical de la culture a publié un texte d'orientation sur l'utilisation des églises déconsacrées. Intitulé en français : « Les églises : l'usage cultuel en question ? Lignes directrices », ce document est le fruit d'un colloque qui s'est déroulé à l'Université pontificale Grégorienne de Rome les 29-30 novembre 2018. Une rencontre, sur le thème « Dieu n'habite plus ici ? Désaffectation des lieux de culte et gestion intégrée des biens culturels religieux », qui, outre les représentants du Conseil pontifical de la culture, a vu la présence de délégués des conférences épiscopales d'Europe, du Canada, des États-Unis et de l'Australie. Si, il y a une trentaine d'années, la Commission pontificale centrale pour l'art sacré en Italie publiait une « Charte sur la destination d'usage des anciens bâtiments ecclésiastiques », depuis lors, estime les rédacteurs du texte d'orientation, des conférences épiscopales « ont affronté ce phénomène avec une certaine pertinence » et des recherches utiles ont été menées au niveau universitaire. « Le problème de la désaffectation des lieux de culte n'est pas nouveau dans l'histoire, est-il ainsi souligné dans l'introduction, mais il est aujourd'hui proposé à l'attention des Églises en raison de la laïcisation avancée qui caractérise la société moderne, et en même temps en raison du contexte d'une prise de conscience accrue de la valeur historico-artistique et symbolique des bâtiments sacrés et des œuvres qui y sont conservées. » Le présent document du Conseil pontifical de la culture « propose de donner une lecture du phénomène tel qu'il se présente aujourd'hui » tout en souhaitant fournir aux communautés chrétiennes « des outils » pour y faire face… en prenant conscience « de la grande variété de situations concrètes et des différences qualitat

"La bataille secrète de Notre-Dame Le projet de restauration de la cathédrale lancé par Emmanuel Macron est devenu un casse-tête politique. A l'œuvre. Le général cinq étoiles Jean-Louis Georgelin, photographié ici le 7 juin, a été missionné, dès le lendemain de l'incendie, par le chef de l'Etat pour diriger les travaux. «Nous rebâtirons la cathédrale, plus belle encore, et je veux que cela soit achevé d'ici cinq années. » Pronom personnel, calendrier serré et ambition esthétique, le triptyque du chef de l'Etat, prononcé la nuit où Notre-Dame luttait contre les flammes, a consolé les Français, soucieux de panser vite ses plaies. Il enclencha aussitôt un phénoménal imbroglio de ressentiments, de vexations et de jalousies, qui ne cesse depuis lors d'enfler ; à tel point qu'on se demande par quel paradoxal miracle notre pays est capable de transformer une telle concorde nationale en une si confuse discorde administrativo-politique. « On ne sait pas qui pilote, la chaîne de hiérarchie est totalement embrouillée, et les sommes d'argent qui sont en jeu rendent tout le monde dingue », soupire, deux mois après le drame, un intervenant du chantier. Pour comprendre comment on en est arrivé là, examinons la chronologie. "

"Les événements dramatiques de ces dernières années ont pour point commun de fédérer les individus. Les clivages existants sont comme suspendus, tant la sidération est grande : ce fut le cas pour les attentats de novembre 2015, et plus près de nous, le lundi 15 avril 2019 pour l'incendie de Notre-Dame. L'idée n'est pas ici de faire une comparaison entre plusieurs événements effroyables, mais tout simplement de constater la réaction des hommes et citoyens que nous sommes. Ces situations de crise, bien que différentes, révèlent les mêmes mécanismes de fonctionnement des groupes. La communication de crise ou encore la gestion de la situation par les personnalités politiques sont des enjeux sociologiques. Tout comme une victoire à la Coupe du monde de football, un événement dramatique tend à resserrer les liens, à cristalliser les émotions et révéler des énergies positives. Des élans de solidarité sont mis en avant. Les comportements sont soudain plus fraternels, moins individualistes. L'incendie du 15 avril et les réactions qui suivent peuvent s'analyser, dans cette optique, à travers le prisme de plusieurs théories managériales et organisationnelles."

"Les manifestations organisées par les églises de Haute-Savoie dans le cadre de cet évènement seront énumérées ci-dessous dans les prochaines semaines. (Envoyez vos infos à communication@diocese-annecy.fr) DINGY-SAINT-CLAIR, le vendredi 24 juin à 20h30 La soirée sera consacrée à la musique : - L'harmonium historique « Christophe et Etienne » (Paris fin XIXème) : histoire de cet instrument, origine, compositions écrites pour cet instrument dès 1840 ; les musées de l'harmonium en France et en Haute-Savoie. - Les deux cloches, dont une fut coulée vers 1806 par un fondeur résidant à Carouge, banlieue de Genève, histoire. Ecoute de la sonnerie, leurs notes de musique, le rituel catholique de la sonnerie des cloches SAINT-JEAN DE SIXT le samedi 2 juillet à 20h30 Une soirée très musicale avec trois instruments de musique mis en valeur : - L'harmonium construit vers 1880 par la manufacture « Rousseau » à Paris : histoire de l'harmonium depuis 1830 et des facteurs d'harmoniums Rhônalpins, - L'orgue construit par la manufacture « Saby » en 1970, histoire. - Les deux cloches Paccard, histoire. Exemples musicaux tout au long de la soirée, sur l'harmonium, l'orgue et le rituel des sonneries de cloches en Savoie.. GRAND-BORNAND Samedi 2 juillet 2022à 20h Les associations du Patrimoine Bornandin et Point d'Orgue vous donnent rendez-vous devant l'église du GRAND-BORNAND pour une visite guidée gratuite faite par une guide du patrimoine de Savoie Mont Blanc et l'organiste."

"Le projet de loi sur la liberté de création, l'architecture et le patrimoine (dit projet de loi « CAP ») fera l'objet d'un vote solennel au Sénat le 1er mars 2016. Les sénateurs ont fini l'examen des différents articles en première lecture le 17 février. A mi-parcours, le texte a subi des modifications importantes depuis la version initiale du gouvernement. Voici un premier point d'étape sur le patrimoine protégé, l'archéologie préventive, les archives, les musées."

"Un incendie spectaculaire s'est déclenché lundi 15 juin dans le toit de la basilique Saint-Donatien à Nantes, un édifice religieux du XIXe siècle, sans faire de blessés. Un centre de commandement avec une soixantaine de pompiers a été installé près de la basilique, qui n'est pas classée, située au nord-est du centre de la cité des Ducs de Bretagne. Le sinistre est « probablement lié à des travaux d'étanchéité qui avaient lieu sur le toit » au moment où le feu s'est déclaré, a indiqué le commandement des pompiers lors d'un point presse à la mi-journée, alors que le feu était circonscrit. Le départ de feu a été constaté à 10h45 : deux ouvriers qui se trouvaient alors sur le toit ont été pris en charge mais n'ont pas été blessés, ont indiqué les pompiers. Outre les pompiers, des camions avec nacelles permettant d'arroser la charpente ont été dépêchés sur place. "

"Nous fêtons cette année le 800 ème anniversaire du baptême de saint Louis avec une proposition de pèlerinage diocésain à Poissy, lieu de son baptême. Dans ce contexte, le groupe oecuménique de Poissy, rassemblant la paroisse catholique de Poissy-Médan Villennes, l'Eglise orthodoxe roumaine de Louveciennes et l'Eglise protestante Unie de Poissy et environs, s'est concentré sur ce trésor commun qu'est notre baptême afin de proposer aux artistes de travailler sur la source de notre vie de foi. Cette exposition comprendra deux aspects : 8 grands panneaux illustrés sur ce qu'est le baptême, l'historique, les points qui nous rassemblent, le déroulement du sacrement, etc. ont été élaborés par le groupe œcuménique Parallèlement à ce travail de fond thématique, douze peintres et une calligraphe (des Épiphanies de la Beauté et des peintres protestants ) ont travaillé sur les textes bibliques faisant référence au baptême dans l'Ancien et le Nouveau Testament."

"François Peltier a peint son premier tableau à l'âge de 10 ans. Depuis il ne cesse de creuser le sillon d'un art sacré figuratif non réaliste, qui évite à la fois les travers de l'académisme et la tentation de l'abstraction. Peignant les églises et les cathédrales, il ressemble à un artiste du Moyen Âge (et chez nous cette comparaison a valeur de compliment) égaré en temps démocratiques. Avec patience et passion, à la pointe de son pinceau, il tente d'insuffler à notre époque le goût du sacré ; ses œuvres se veulent des « sas entre Dieu et les hommes ». Avec Augustin Frison-Roche (l'un des ses disciples) et sa fille Louise Peltier, ils présentent à Paris l'exposition Chemin(s) de Croix, à partir du 25 février."

Presse Le Point Une "Nuit des églises", le 7 juillet, parrainée par le comédien Michael Lonsdale ACY - vu le 11/06/2012

"Il n'a jamais quitté le couvent des capucins du centre de Paris, où il est conservé depuis près d'un siècle. C'est dire si la sortie de ce manteau ayant appartenu à saint François d'Assise et son transport jusqu'à la Major, la cathédrale de Marseille, constituent un événement. On le doit à un chef d'entreprise atypique, Joseph Arakel, qui, à partir de rien, a bâti un groupe de transports florissant, Tempo One, et s'est passionné pour saint François. Depuis des années, l'homme traque partout dans le monde, et sur eBay, tous les écrits et oeuvres d'art qui ont trait au « Poverello ». Il en a amassé 1 200, dont certaines pièces très rares, qu'il a choisi d'exposer dans la cathédrale de Marseille, du 1er avril jusqu'au 31 décembre, afin de « transmettre les valeurs de saint François. »"

Emmanuelle Anthoine, députée (LR) de la Drôme, et Raphaël Gérard, député (LREM) de Charente-Maritime, ont présenté devant la commission des affaires culturelles de l'Assemblée nationale, le 18 avril, les conclusions de leur "mission flash" sur le dispositif de soutien au patrimoine immobilier protégé. Cette mission se voulait complémentaire de celle confiée par le chef de l'Etat à Stéphane Bern sur la préservation et la mise en valeur du patrimoine. Son objectif était d'évaluer la pertinence et l'efficacité du cadre législatif et règlementaire du soutien au patrimoine immobilier protégé au titre des monuments historiques (classés ou inscrits) n'appartenant pas à l'Etat, et de "faire le point sur les démarches que doivent accomplir les porteurs de projets - communes ou particuliers - pour obtenir des concours publics".

"Visible tout l'été à la cathédrale de Lille, qui est elle-même une oeuvre architecturale majeure, un espace de respiration et de prière au coeur de la ville. Des milliers de visiteurs chaque été franchissent le seuil de la cathédrale. Avec vous, transformons chacune de ces visites en rendez-vous divin, porteur de réflexion et d'espérance L'artiste britannique Jacqui Parkinson* a travaillé trois ans sur ses quatorze œuvres au grand format très immersif, avec la volonté de retracer le récit biblique du livre de l'Apocalypse. Elle nous conte la fin d'un monde, la possibilité d'une nouvelle création, et l'espérance. « Cette exposition soulève des questions existentielles : la vie et la foi, le bien et le mal, la mort et la résurrection, enfin, le jugement, les Cieux Nouveaux et la Nouvelle Terre. » Voilà sur quoi tout curieux est invité à se questionner. Trois ans de travail et douze millions de points de couture ont été nécessaires à cette réalisation. En Grande-Bretagne, les quinze cathédrales anglicanes et catholiques qui ont accueilli l'exposition ont comptabilisé plus de 500 000 visiteurs."

"Alors que les vacances scolaires sont sur le point de s'achever, de nombreux touristes ont visité les églises du diocèse cette année. Si le contexte sanitaire a modifié les conditions d'accès ainsi que les circuits de visite, les résultats sont assez contrastés."

"Quel est le point commun entre la planète Mars et la chapelle Notre-Dame-des-Fontaines, dans les Alpes-Maritimes ? Elles sont analysées par le même instrument, comme le montre cette vidéo diffusée en partenariat avec LeMonde.fr. C'est une des facettes de FiatLux, un programme de recherche au croisement du patrimoine et des technologies de pointe, qui vise à cartographier et à modéliser des œuvres d'art."

"Une douzaine de tombes vandalisées près de Rouen Le Point - Publié le 22/04/2015 à 11:21 Les profanations commises dans le cimetière de Caudebec-lès-Elbeuf (Seine-Maritime) ne semblent pas être motivées par un motif religieux. "

"Au cours d'un point de presse, organisé mardi 5 novembre en marge de l'assemblée plénière des évêques de France, à Lourdes, Mgr Nicolas Brouwet, évêque de Tarbes et Lourdes, a fait le point sur les travaux entrepris dans le sanctuaire de la ville mariale, après les inondations du mois de juin qui ont causé d'importants dégâts."

"Les églises d'Europe se vident. Au point d'inquièter l'Amérique, dont un des journaux majeurs, le Wall Street Journal, publie un reportage sur le phénomène et ses corollaires : des églises reconverties en école de cirque, restaurant, salle de sport, logements... ou lieux de culte d'autres religions. Cela concerne l'Eglise Catholique Romaine, mais aussi les protestants et les anglicans. L'enquête porte essentiellement sur l'Angleterre, l'Ecosse, les Pays-Bas, l'Allemagne, le Danemark. Les chiffres apportés par l'article donnent le tournis : "chaque année, l'Eglise d'Angleterre ferme environ 20 églises. Près de 200 églises danoises sont abandonnées ou sous-utilisées. L'église catholique romaine d'Allemagne a fermé 515 églises dans la dernière décennie. Mais la tendance est la plus avancée aux Pays-Bas (...) les chefs de file de l'Eglise Catholique dans le pays estiment que deux tiers des 1600 églises du pays seront fermées d'ici dix ans et 700 temples protestants devraient fermer dans les quatre ans".En France et en Belgique, le phénomène existe aussi, même s'il est plus discret. Jusqu'alors, ce sont essentiellement des couvents et des chapelles qui changeaient de destination, y compris dans des régions jusqu'alors très pratiquantes. Ainsi, à Angers, jadis l'une des villes de France qui comptait le plus de couvents après Paris, la chapelle de l'ancien couvent des Servantes du saint Sacrement, rue Cordelle est devenue un bar de nuit assez coté."

"Le diocèse catholique de Birmingham a vendu une de ses églises de Stoke-on-Trent, au centre de l'Angleterre, à la communauté musulmane locale. L'église de la paroisse de Cobridge a été mise en vente par le diocèse suite à l'important déclin du nombre de fidèles, rapporte jeudi 17 octobre 2013 le journal britannique The Catholic Herald. « La paroisse de Cobridge a une longue histoire, mais ces derniers temps, le nombre de catholiques vivants dans la région a diminué à un point tel que ceux qui assistent à la messe à Saint-Pierre n'étaient tout simplement plus en mesure de maintenir en fonction un prêtre et les bâtiments de l'église », a expliqué un porte-parole du diocèse."

"Quand on interroge les chrétiens sur cette notion, les réponses sont aussi variées que déconcertantes. Au point qu'on peut se demander si le sacré est vraiment central pour les catholiques ou les protestants."