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"On critique souvent la génération, dite «Y», des 18-36 ans, pour son individualisme et sa dépendance au numérique. Mais elle est aussi capable de s'engager. Enquête sur ces jeunes qui bousculent les codes de la société et de l'Église."

"Ils regardent moins la télévision que leurs aînés, mais passent leur temps connectés sur leur smartphone : la génération numérique a inventé une nouvelle manière de consommer les médias. "

"Mgr Robert Barron, véritable "star" des réseaux sociaux aux États-Unis, porte au Synode le désir d'une évangélisation sans complexe à travers les outils de la communication numérique actuelle."

"L'importance de "l'écoute" mais aussi du numérique et de l'éducation ont été au cœur des interventions des 16 et 17 octobre 2018, des participants au synode sur les jeunes, la foi et le discernement vocationnel."

"Au Vatican, les travaux du Synode continuent, avec ce 17 octobre au matin la 14e Congrégation générale. Les débats s'appuyaient sur la troisième partie de l'Instrumentum Laboris, avec un attention particulière particulière apportée au verbe «choisir». Dans l'assemblée, 256 Pères synodaux étaient présents. "

"À l'approche de la clôture du Synode des jeunes, dimanche 28 octobre, retour sur quatre grands thèmes qui ont marqué les débats."

"Le numérique bouleverse complètement notre rapport à l'actualité. Cette révolution est encore plus forte pour les jeunes qui s'informent surtout par les réseaux sociaux et manifestent de la défiance à l'égard des médias traditionnels. A quelles informations sont-ils exposés ? Quelles informations produisent-ils ? Comment s'assurer de leur fiabilité ? La rapidité des flux s'intensifie, les contenus sont toujours plus accessibles et les théories du complot font de plus en plus d'adeptes ; comment distinguer alors la « bonne » information de la fausse ? Peut-on « apprendre » à bien s'informer et à bien relayer l'information ? "

Plus de 90% des Français déclarent entretenir de bonnes relations aussi bien avec les personnes de leur âge qu'avec les représentants des générations précédentes et ceux des générations suivantes à la leur. Cette bonne entente intergénérationnelle s'avère même être « très bonne » pour 29% des Français avec les personnes plus jeunes qu'eux, et pour 37% avec les personnes de leur âge ou plus âgées qu'eux. Les Français s'accordent à dire qu'il est important qu'existent un lien et des échanges réguliers entre les personnes des différentes générations. 54% d'entre eux trouvent même qu'il s'agit d'un enjeu « très important ». Cette perception est partagée par la quasi-totalité des parents, qui estiment qu'il est essentiel de transmettre aux enfants l'attachement à un lien entre les personnes des différentes générations. Dans le détail, les Français attribuent globalement des adjectifs à connotation positive aussi bien aux personnes des générations précédentes qu'à celles des générations suivantes. Il semble notamment que la transmission de savoirs soit essentielle à leurs yeux puisque 91% des Français déclarent que leurs aînés ont des choses à leur apprendre, et 87% d'entre eux estiment pouvoir apprendre des choses à leurs cadets. Les Français semblent également s'accorder sur la sympathie qu'inspirent ces deux générations : 88% d'entre eux trouvent que ce qualificatif correspond bien aux générations de personnes plus âgées, et 79% trouvent qu'il correspond bien aux générations suivantes. Dans le même esprit, 9 Français sur 10 trouvent leurs aînés intéressants, et plus de 7 sur 10 (71%) attribuent la même qualité aux plus jeunes. Les plus de 50 ans ont d'ailleurs tendance à trouver les jeunes plus intéressants encore que la moyenne (79%). Toutefois, si seulement 37% des Français déclarent trouver les représentants des générations précédentes égoïste

"Le 5 avril 2020, dimanche des Rameaux, l'Église célèbrera la XXXVe Journée mondiale de la Jeunesse autour du thème « Jeune homme, je te le dis, lève-toi ! » (Luc 7, 14). C'est pourquoi, Église de Metz d'avril 2020 consacre son dossier du mois à la « génération Y », à savoir les personnes nées dans les années 1980 et 1990 issues de la « culture post-moderne numérique ». Vous pourrez lire dans ce dossier une réflexion de sœur Nathalie Becquart, ancienne directrice du Service national pour l'évangélisation des jeunes et pour les vocations. Vous y trouverez aussi des témoignages de jeunes de la génération Y, un article sur les attentes spirituelles des jeunes couples ou encore un sondage qui montre que les 20-35 ans ont une perception du monde légèrement différente de leurs aînés. Enfin, un article rappelle certaines propositions de l'exhortation apostolique post-synodale Christus vivit qui s'adresse aux jeunes et à tout le peuple de Dieu."

Emma s'apprête à débuter ses recherches sur le web pour un exposé en français. À peine débute-t-elle la lecture que son téléphone vibre. Plusieurs lives sur Instagram, le rappel de sa leçon d'italien... Elle s'attarde sur ses réseaux sociaux préférés et tombe sur une photo dénudée d'une camarade de classe, certainement partagée contre son gré. Troublée, elle ferme l'application et essaie de se changer les idées en regardant une vidéo sur YouTube que lui a envoyée une amie, puis elle se remet au travail. Les applications de communication sont sources d'opportunités (connaissances accessibles, lien social démultiplié, accès facilité à la culture) mais, comme toutes choses, elles présentent aussi des dangers (cyberviolences, contenus choquants et problématiques, enjeux de vie privée). Quelles sont les pratiques numériques des jeunes ? Quels sont les principaux risques auxquels ils sont confrontés ? Comment sécuriser leur expérience en ligne ? C'est pour répondre à ces questions et mieux appréhender ces phénomènes que l'Institut Montaigne s'est associé à AXA Prévention et à Dentsu Aegis Network pour réaliser une enquête d'opinion auprès de 5 000 Français. Elle duplique en partie une étude conduite aux États-Unis par le Pew Research Center. Sur cette base, nous formulons dix propositions afin de former, accompagner et responsabiliser les jeunes dans leurs pratiques du web.

Emma s'apprête à débuter ses recherches sur le web pour un exposé en français. À peine débute-t-elle la lecture que son téléphone vibre. Plusieurs lives sur Instagram, le rappel de sa leçon d'italien... Elle s'attarde sur ses réseaux sociaux préférés et tombe sur une photo dénudée d'une camarade de classe, certainement partagée contre son gré. Troublée, elle ferme l'application et essaie de se changer les idées en regardant une vidéo sur YouTube que lui a envoyée une amie, puis elle se remet au travail. Les applications de communication sont sources d'opportunités (connaissances accessibles, lien social démultiplié, accès facilité à la culture) mais, comme toutes choses, elles présentent aussi des dangers (cyberviolences, contenus choquants et problématiques, enjeux de vie privée). Quelles sont les pratiques numériques des jeunes ? Quels sont les principaux risques auxquels ils sont confrontés ? Comment sécuriser leur expérience en ligne ? C'est pour répondre à ces questions et mieux appréhender ces phénomènes que l'Institut Montaigne s'est associé à AXA Prévention et à Dentsu Aegis Network pour réaliser une enquête d'opinion auprès de 5 000 Français. Elle duplique en partie une étude conduite aux États-Unis par le Pew Research Center. Sur cette base, nous formulons dix propositions afin de former, accompagner et responsabiliser les jeunes dans leurs pratiques du web.

"Les œuvres et contenus culturels circulent de manière croissante dans le monde et contribuent à façonner des répertoires et des goûts juvéniles désormais internationalisés. Ainsi la série Game of Thrones, qui a battu tous les records d'audience, Waka waqua, l'hymne de la Coupe du monde de football en Afrique du Sud en 2010 interprété par Shakira, chanteuse colombienne qui fait carrière aux États-Unis ou encore Naruto, personnage de manga japonais, sont-ils devenus des références partagées par les jeunes Français aujourd'hui, aux côtés d'icônes nationales comme Astérix ou David Guetta. Mangas, comics, films asiatiques, blockbusters hollywoodiens, cinéma bollywoodien, séries sud-coréennes ou scandinaves et musiques de tous les continents fonctionnent comme autant de fenêtres sur le monde et contribuent à rendre l'étranger familier. Que ce soit dans le domaine de la pop musique, des jeux vidéo, des séries télévisées, de la littérature ou du cinéma, la globalisation des industries culturelles et la circulation croissante des œuvres et des contenus, facilitée par la technologie numérique, sont ainsi des facteurs majeurs de l'internationalisation des répertoires de consommations et des imaginaires culturels des jeunes. Comment les jeunes construisent-ils leur rapport au monde par l'intermédiaire de biens culturels globalisés ? Cinq configurations de cosmopolitisme esthétique et culturel sont identifiées à partir du degré d'internationalisation des consommations et préférences, du mode linguistique de consommation (français ou langue originale), ainsi que des imaginaires globaux et des valeurs qui leur sont associés. Du cosmopolitisme involontaire lié à la consommation de la production culturelle mainstream, à des formes plus engagées d'ouverture (cosmopolitisme sectoriel et principiel), mais aussi de la préférence culturelle nationale à l'impossible cosmopolitisme, les consommations culturelles

"Les Millennials, âgés de 13 à 34 ans, représentent près d'un tiers de la population de 13 ans et plus. Cette génération, née en plein essor de l'ère numérique, regroupe en réalité 3 populations bien distinctes : les 13-17 ans, les 18-24 ans et les 25-34 ans. Ces Digital Natives, au coeur d'étapes cruciales de la vie (études, entrée dans la vie professionnelle, constitution d'un foyer) adoptent des comportements qui les distinguent les uns des autres et aussi du reste de la population. Jamais sans mon mobile, pourrait être la devise des Millennials, le téléphone mobile représentant aujourd'hui plus d'un quart de leurs contacts médias et multimédias quotidiens. Mais Millennials ne rime pas uniquement avec Digital. C'est ce que démontre, entre autres, l'étude Media in Life de Médiamétrie qui zoome pour la première fois sur ces 16,5 millions de Digital Natives, une génération à part, hyper sociable et très entourée qui jongle avec aisance entre virtuel et réalité."

"Depuis le début 2019, la grève des étudiants pour le climat, initiée par la militante suédoise Greta Thunberg, a déclenché une mobilisation internationale avec des déclinaisons dans de nombreux pays, dont la France. Cette mobilisation, ainsi que le fort vote écologiste des jeunes aux élections européennes, rend visible une jeunesse française convaincue de la réalité et de la gravité du changement climatique et pointant du doigt l'inaction politique. Les travaux menés par le CRÉDOC pour l'ADEME révèlent une réalité plus nuancée. Si les jeunes sont réellement inquiets et pénétrés de la catastrophe écologique annoncée, leurs comportements au quotidien ne sont pas bien différents de ceux des générations plus âgées. En particulier, les jeunes montrent un goût certain pour le shopping, les équipements et pratiques numériques, les voyages en avion et une alimentation peu durable. Ils ont des habitudes plus écologiques que leurs aînés dans deux domaines seulement : au quotidien, ils privilégient la marche, la bicyclette, les transports en commun, le covoiturage. Et ils montrent un intérêt fort pour les alternatives à l'achat neuf (achat d'occasion, location, emprunt, revente, troc, etc.). L'étude met à jour cinq pistes pour favoriser des actions concrètes pour l'environnement auprès des jeunes comme de l'ensemble de la population."

"Bonjour à tous, nous sommes Olga et père Nicolas, nous prenons la suite de cette grande mission de la Pastorale des Jeunes du Gard ! Olga en tant que Coordinatrice de la Pastorale des Jeunes et moi en tant que Prêtre Délégué auprès des jeunes. C'est loin d'être une mince affaire, car l'enjeu est grand dans ce contexte sanitaire, social, économique, numérique.."

"La Pastorale des Jeunes et le Service Eglise Verte vous accompagnent tout au long de l'Avent avec un calendrier un peu spécial … En effet, nous vous proposons « Un Jour, Un Défi » ! Comme vous pouvez le comprendre, chaque jour un défi vous sera proposé pour vivre une expérience unique à travers le thème de l'Ecologie. Nous avons décidé de séparer l'avent en 4 semaines à thème : Les Cadeaux L'Empreinte Numérique Le Désencombrement Le Repas de Noël Ces Défis seront accompagner de pistes de réflexions, de liens utiles ou d'explications … Ça sera aussi l'occasion de penser aux autres, en cette période de l'Avent, pas comme les autres et de prendre soin de notre « Maison Commune » la planète !"

"Confinement oblige, de nombreux cultes ont dû se tenir « en ligne » ces derniers mois. Mais comment spirituel et monde virtuel se sont-ils conjugués ?" [RDP du 15 juin 20250]

"La semaine dernière nous fêtions la Fête du Christ Roi, fin de l'année liturgique. Ce weekend, nous fêterons le 1er dimanche de l'Avent qui ouvre la nouvelle année chrétienne et le temps de préparation à Noël. Nous invitons les jeunes qui souhaitent aller plus loin à prendre "10 minutes avec Dieu" en suivant le lien :https://charente.catholique.fr/actualites/10-avec-dieu-avent-1-veiller-pastojeunes/ Et en bonus…. la Pastorale des jeunes et le service de l'Aumônerie de l'Enseignement Public vous proposent un calendrier de l'Avent numérique !Chaque jour une image, une parole… pour préparer la venue de Jésus, qui en naissant fait de nous des frères et sœurs, chacun.e enfant du même Père. https://calendar.myadvent.net/?id=e85e1a05565879249fdb35a752b55a49"

"Si nous sommes bien enracinés dans cette foi reçue et nourrie en Eglise, nous pouvons nouer un dialogue authentique avec tous ceux qui viennent frapper à la porte de l'Eglise ou que la vie place sur notre route. Mieux : nous pouvons oser vivre ces rencontres avec des personnes qui ne demandent rien ou qui se tiennent loin de toute référence à Dieu, voire le rejettent. Mais ce n'est pas si simple… Comment se repérer dans ce monde en pleine transformation, ce continent numérique sur lequel nous habitons désormais, avec tout le cortège de menaces climatiques, de crise sanitaire, de bouleversements économiques et politiques permanents ? Comment ne pas être dérouté par les lois touchant le mariage, la filiation et plus largement la vie humaine et ses limites ? Nous sentons bien que nos convictions sont marginalisées et que la parole de l'Eglise peine à se faire entendre. Allons-nous céder à la tentation du repli (en imaginant des oasis où nous pourrions vivre à l'abri de ces dérives) ou passer à l'offensive ou nous diluer ? Au plan de la société, le texte signé par tous les évêques « La fin de vie, un enjeu de fraternité » me paraît emblématique : Même si nous n'avons pas été entendus, nous avons posé clairement devant l'opinion les questions et les interpellations qui nous paraissaient indispensables. Qui sait si cela ne portera pas du fruit à long terme ? En tout cas, rien ne peut nous empêcher d'accomplir notre mission d'éclairer les consciences. Au niveau interpersonnel, l'attitude de Jésus lui-même nous oriente vers des rencontres en vérité, sans jugement sur notre interlocuteur et en même temps, sans abandon de nos repères essentiels."

"Dans « Toi mème », Anne Chirol raconte les archétypes numériques de l'époque. Cette semaine, le « PAM », ce croyant qui se réserve pour sa nuit de noces. Défenseur du « slow sex », il ne s'éloigne pourtant pas tant que cela des autres jeunes de sa génération."