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La quasi-totalité des Français ont des relations intergénérationnelles (96%), surtout dans le cercle familial (91%) ou le cercle proche (famille, amis, collègues… : 83%). Certes, le lien intergénérationnel se définit avant tout par sa dimension affective (42% à 60%), mais d'autres registres la caractérisent, qu'il s'agisse de pratiques actuelles ou de pratiques que l'on aimerait développer : Sur un plan pratique : l'aide logistique dans le quotidien (28% à 44% des personnes concernées s'y sont déjà engagés) Sur un plan intellectuel : la transmission de savoir-faire (31% à 41%) et, parce qu'il s'agit d'un type de lien dont on regrette qu'il ne soit pas assez pratiqué, la transmission de la mémoire (qui fait partie des formes de lien dans lesquelles on aimerait le plus s'engager : 30% à 33%). En termes de périmètre de ces relations intergénérationnelles, ce sont avant tout les moments d'échange, de dialogue qui sont les plus profitables (52% au total des citations, dont 35% « en premier »), où l'éducation et l'environnement semblent y avoir une place prépondérante : ce sont les deux sujets qui sont perçus comme les plus à même de constituer des centres d'intérêt communs (3,7 et 3,8 /10). Pourtant, 37% des Français pensent que le lien intergénérationnel va se distendre dans les 30 prochaines années, alors même que son importance ne fait pas débat (91% dont 35% « très importantes ») dans la construction personnelle d'un individu, participant ainsi manifestement au « vivre ensemble » et donc « à faire société ». Parmi les pistes envisagées pour préserver, voire améliorer les liens entre générations figurent certes les solutions pratiques telles qu'aider la prise en charge des personnes âgées (42% au total des citations) ou la conciliation entre vie professionnelle et vie personnelle dans les familles (38%) mais aussi la cohabitation intergénérationnelle (40%).

La quasi-totalité des Français ont des relations intergénérationnelles (96%), surtout dans le cercle familial (91%) ou le cercle proche (famille, amis, collègues… : 83%). Certes, le lien intergénérationnel se définit avant tout par sa dimension affective (42% à 60%), mais d'autres registres la caractérisent, qu'il s'agisse de pratiques actuelles ou de pratiques que l'on aimerait développer : Sur un plan pratique : l'aide logistique dans le quotidien (28% à 44% des personnes concernées s'y sont déjà engagés) Sur un plan intellectuel : la transmission de savoir-faire (31% à 41%) et, parce qu'il s'agit d'un type de lien dont on regrette qu'il ne soit pas assez pratiqué, la transmission de la mémoire (qui fait partie des formes de lien dans lesquelles on aimerait le plus s'engager : 30% à 33%). En termes de périmètre de ces relations intergénérationnelles, ce sont avant tout les moments d'échange, de dialogue qui sont les plus profitables (52% au total des citations, dont 35% « en premier »), où l'éducation et l'environnement semblent y avoir une place prépondérante : ce sont les deux sujets qui sont perçus comme les plus à même de constituer des centres d'intérêt communs (3,7 et 3,8 /10). Pourtant, 37% des Français pensent que le lien intergénérationnel va se distendre dans les 30 prochaines années, alors même que son importance ne fait pas débat (91% dont 35% « très importantes ») dans la construction personnelle d'un individu, participant ainsi manifestement au « vivre ensemble » et donc « à faire société ». Parmi les pistes envisagées pour préserver, voire améliorer les liens entre générations figurent certes les solutions pratiques telles qu'aider la prise en charge des personnes âgées (42% au total des citations) ou la conciliation entre vie professionnelle et vie personnelle dans les familles (38%) mais aussi la cohabitation intergénérationnelle (40%).

Plus de 90% des Français déclarent entretenir de bonnes relations aussi bien avec les personnes de leur âge qu'avec les représentants des générations précédentes et ceux des générations suivantes à la leur. Cette bonne entente intergénérationnelle s'avère même être « très bonne » pour 29% des Français avec les personnes plus jeunes qu'eux, et pour 37% avec les personnes de leur âge ou plus âgées qu'eux. Les Français s'accordent à dire qu'il est important qu'existent un lien et des échanges réguliers entre les personnes des différentes générations. 54% d'entre eux trouvent même qu'il s'agit d'un enjeu « très important ». Cette perception est partagée par la quasi-totalité des parents, qui estiment qu'il est essentiel de transmettre aux enfants l'attachement à un lien entre les personnes des différentes générations. Dans le détail, les Français attribuent globalement des adjectifs à connotation positive aussi bien aux personnes des générations précédentes qu'à celles des générations suivantes. Il semble notamment que la transmission de savoirs soit essentielle à leurs yeux puisque 91% des Français déclarent que leurs aînés ont des choses à leur apprendre, et 87% d'entre eux estiment pouvoir apprendre des choses à leurs cadets. Les Français semblent également s'accorder sur la sympathie qu'inspirent ces deux générations : 88% d'entre eux trouvent que ce qualificatif correspond bien aux générations de personnes plus âgées, et 79% trouvent qu'il correspond bien aux générations suivantes. Dans le même esprit, 9 Français sur 10 trouvent leurs aînés intéressants, et plus de 7 sur 10 (71%) attribuent la même qualité aux plus jeunes. Les plus de 50 ans ont d'ailleurs tendance à trouver les jeunes plus intéressants encore que la moyenne (79%). Toutefois, si seulement 37% des Français déclarent trouver les représentants des générations précédentes égoïste

Ce rapport étudie la transformation des relations entre les générations et formule une vingtaine de recommandations en vue d'adapter les politiques publiques à la nouvelle donne générationnelle. Sa première partie, faisant le point sur un débat qui court depuis plus de deux décennies, revient sur l'opposition entre une génération parfois qualifiée de « dorée », celle des baby-boomers, et des générations postérieures qui seraient « maltraitées ». Le rapport souligne que, si le Pacte intergénérationnel issu de la Libération est bien traversé de tensions qui menacent sa soutenabilité économique et son acceptabilité politique, la cohésion sociale est cependant moins menacée par le scénario catastrophe de la « guerre des âges » que par un risque de fragmentation interne aux générations, lié à la hausse des inégalités et à la divergence des intérêts au sein de chaque classe d'âge. L'enjeu des réformes du Pacte intergénérationnel n'est donc pas seulement de lier entre elles les différentes générations, mais faire en sorte que les membres des nouvelles générations continuent à se sentir liés par un destin commun. Le rapport aborde également la dimension symbolique des relations intergénérationnelles. Il montre que, dans ses rapports à la famille, à la politique, à l'école et au travail, la jeunesse est mue par un même projet de quête de sens. Or, de plus en plus de jeunes ont le sentiment de devoir prendre leur place dans un monde qui ne correspond pas à leurs attentes en termes d'épanouissement personnel ou de désir de participation directe au fonctionnement des institutions. Face à des univers scolaire et professionnel hyper compétitifs, qui ne permettent ni l'erreur ni le tâtonnement, face à des mondes du travail et de la politique encore faiblement participatifs, ils semblent hésiter entre une résignation désabusée, de nouvelles formes de radicalité ou une forme silencieuse de révolution con

Presse Slate.fr Commentaire de M. Dagnaud de l'enquête Ipsos Fondation Pfizer sur l'avis des adolescente et d'adultes sur les différences intergénérationnelles CS - Vu le 18/07/2012

Autres sources Fondation Pfizer Document - Résultat de l'enquête Ipsos Fondation Pfizer sur l'avis des adolescente et d'adultes sur les différences intergénérationnelles CS - Vu le 18/07/2012

"La Fondation Korian pour le bien vieillir s'engage en faveur de la transmission des savoirs. « Notre expérience quotidienne pour un maintien dans l'autonomie de nos aînés au service de leur bien-être, nous amène à développer des projets favorisant les échanges intergénérationnels devenus incontournables pour la société » indique Sophie Boissard, Présidente de la Fondation Korian pour le Bien Vieillir et Directrice Générale du groupe Korian. C'est pourquoi, la Fondation Korian pour le Bien Vieillir présente aujourd'hui le 1er rapport de synthèse autour des relations entre les jeunes (15-35 ans) et les leurs aînés (65 ans et +)."

"« Un arbre détaché de ses racines ne pousse pas, ne donne pas de fleurs et de fruits », a déclaré le pape François à l'issue de la prière dominicale de l'Angélus le 26 juillet 2020, faisant référence à la nécessité d'un lien intergénérationnel entre plus jeunes et plus âgés."

"A quels mondes rêvent les jeunes ? Quelles valeurs comptent pour cette génération ? Ils s'engagent autrement que leurs aînés (notamment au niveau local). Souvent sensibles à la sauvegarde de la planète, ils sont pour un autre rapport à la consommation. Où et dans quoi se mobilisent ils ? La jeunesse a changé. Ce n'est plus cette période de vie vécue avant de franchir les seuils qualifiant l'âge adulte, mais plutôt celle d'expériences diverses, où s'articulent les interventions de la famille, de l'école et de l'État, selon des modalités particulières auxquelles les jeunes donnent sens. Se dessinent ainsi plusieurs jeunesses, clivées dans des parcours et des statuts, précaires pour les uns, riches pour d'autres. Leur regard sur la génération précédente, qui ne leur laisse pas beaucoup de place, est ambivalent, mais ils reconnaissent l'importance de la solidarité familiale. Ils rêvent à la fois d'autonomie et de solidarité, mais quels parcours leur permet-on ? Le fonctionnement des institutions ou des organisations leur donne-t-il envie de s'engager ? Quel est leur rapport au travail et à l'entreprise ? Comment créer des liens intergénérationnels dans les associations, les collectifs, les syndicats, les partis politiques ? Et les jeunes d'Afrique, de l'autre côté de la Méditerranée, quel avenir désirent-ils inventer ?"

"En dépit de la hauteur des barrières que les institutions économiques, sociales et politiques de notre pays opposent aux jeunes, le conflit entre générations n'a pas, aujourd'hui, d'existence politique visible. Les partis, syndicats ou associations qui structurent notre vie collective existaient presque tous il y a vingt ou trente ans, quand ce n'est pas beaucoup plus. Cela n'implique pas qu'on puisse ignorer les fractures intergénérationnelles qui traversent notre société et la menace qu'elles représentent pour sa cohésion. Aux yeux de leurs aînés, les jeunes apparaissent souvent comme individualistes, désaffiliés, désengagés. Eux-mêmes font souvent état d'un décalage à l'égard d'institutions de participation à la vie de la cité qu'ils perçoivent comme mal adaptées à leurs pratiques de socialisation ou dominées par les générations antérieures. Ils donnent moins de temps aux associations que leurs aînés, et s'abstiennent plus souvent lors des élections. Sans élever la voix, ils prennent leurs distances."

"La Sagesse du Temps : c'est le nom du projet intergénérationnel qui se traduira par une rencontre avec le Saint-Père, à Rome, lors de la dernière semaine du Synode. "

"Parmi les fragilités silencieuses qui minent aujourd'hui nos sociétés, la solitude n'est pas la moindre. Les études montrent bien que les deux pics d'isolement se situent dans la sortie de la jeunesse (25 ans) et l'entrée dans la vieillesse (65 ans). Peut-on imaginer des façons d'habiter, plus solidaires, qui participent à atténuer ce phénomène ? Oui, répond Jean Bouisson, pour l'Observatoire de l'expérimentation et de l'innovation locales de la Fondation et Solutions solidaires. Ce professeur émérite à l'université de Bordeaux, spécialiste des sujets liés au vieillissement, s'appuie sur des expérimentations associatives concluantes."

BIENVENUE sur le portail dédié au rassemblement « EN CHRIST, Tous membres les uns des autres », organisé par le diocèse de Nîmes, samedi 24 mars prochain, veille du Dimanche des Rameaux et de la JMJ 2018 en diocèse. « JEUNES ET VIEUX », tous les catholiques gardois sont invités à participer à cette Fête de la foi « intergénérationnelle », au cours de laquelle seront publiés les actes du « Synode des jeunes du Gard » « pour une Eglise qui bouge ! »

"On les dit à couteaux tirés, et pourtant, la jeune génération et celle des 50 ans et plus partagent beaucoup plus de valeurs qu'on ne le croit. Et si on apprenait à mieux se connaître ? Ils sont altruistes, porteurs de valeurs inclusives et pacifistes et sont sensibles à l'environnement… Qui, les millenials ? Non, les 50 ans et plus ! Et selon une étude Occurrence pour Bayard dévoilée la semaine dernière, les jeunes ont bien plus en commun avec leurs aînés que ne le laisse entendre la prétendue rivalité des générations et le fameux mème Ok boomer."

"Dans un ancien hôpital du chef-lieu de la Mayenne, des paroissiens ont le projet de faire vivre ensemble différentes générations. L'espace Saint-Julien devrait remplir cette mission dès 2021."

"Le dimanche 11 décembre dernier, plusieurs centaines des jeunes des mouvements de scoutisme (AGSE, SUF, SGDF), des aumôneries et de l'enseignement catholique de l'agglomération de Poitiers ont participé au pèlerinage de la Croix Lumineuse faisant mémoire de l'apparition d'une croix dans le ciel de Migné-Auxances le 17 décembre 1826. Le retour de ce pèlerinage local a été initié par les parents de consacrés qui ont pour habitude de se réunir chaque troisième dimanche de l'Avent pour prier pour les vocations. Afin de créer un moment intergénérationnel, une proposition pour les jeunes a été créée avec l'aide de la pastorale des adolescents de Poitiers et des mouvements de scoutismes."

"L'affrontement entre les plus jeunes et leurs aînés n'est peut-être pas irréversible. C'est ce qui ressort du débat entre le démographe Louis Chauvel et le sociologue Serge Guérin. Décapant. "

""Je voudrais une Eglise où les jeunes et les personnes âgées s'embrassent", a lancé le Pape au terme d'une magnifique catéchèse sur la valeur du grand âge. "

"L'édition 2018 de l'enquête sur les valeurs (la cinquième édition depuis 1981[1]) permet d'analyser les orientations fondamentales des Français. Un livre récent a rendu compte des principaux résultats[2]. Je voudrais dans cette chronique faire un focus sur les valeurs des jeunes puisqu'on s'accorde à reconnaître depuis Ronald Inglehart que les valeurs évoluent avec le renouvellement des générations."

« Ce qui fait la gloire de mon Père, c'est que vous portiez beaucoup de fruit » Jn 15, 8. 1/ Transmettre la foi aux nouvelles générations est la première mission de chaque communauté paroissiale. C'est l'affaire de tous, mais bien sûr tous ne sont pas engagés de la même manière : parents, grands-parents, parrains et marraines, catéchistes, animateurs d'aumônerie, chefs scouts, consacrés, diacres, prêtres, etc. Sans oublier la place fondamentale de la prière discrète et du témoignage personnel de chacun auprès de ses voisins et amis. 2/ Vivre du Christ, annoncer le Christ à toutes les générations - et particulièrement aux jeunes et à leur famille - voilà le défi pastoral majeur pour notre Église diocésaine. Cette priorité pastorale est d'autant plus urgente en Seine-et-Marne que nous sommes un des départements les plus jeunes de France (et que la moyenne d'âge des nouveaux arrivants est toujours très jeune) ! 3/ Au cours de l'année, il est bon que les Équipes missionnaires de Pôle et les Equipes d'Animation Pastorale fassent une évaluation de ce qui est vécu dans le pôle missionnaire à destination des enfants, des jeunes, des jeunes adultes, en faisant l'inventaire des forces vives qui y sont affectées. Une attention toute particulière sera apportée à la formation à donner aux adultes qui interviennent : formation au mystère chrétien et éléments nécessaires de pédagogie selon les âges. Mais l'inventaire ne suffit pas. Il est nécessaire de ne pas avoir peur de mettre en œuvre des projets nouveaux adaptés à notre temps. 4/ J'ai souvent entendu que l'ambition de la pastorale des jeunes était de les préparer à être chrétiens demain. Je m'inscris en faux devant cette affirmation. On peut légitimement espérer que les jeunes d'aujourd'hui auront la foi demain si nous les aidons à être chrétiens maintenant, à prier et à louer le Seigneur maintenant, à vivre une charité inventiv