Group items tagged

"Après avoir refusé de diffuser une publicité de l'association au motif qu'elle contenait le terme "chrétiens d'Orient", susceptible selon la radio publique de choquer ses auditeurs, Radio France a finalement indiqué que la publicité était compatible avec sa charte et serait bien diffusée."

"Après « Mon curé est caissier » diffusée en mai dernier, le diocèse d'Angers récidive avec une nouvelle vidéo humoristique et décalée pour appeler les fidèles à donner au Denier du culte. Intitulée « Augustin, prêtre dans la publicité », cette parodie de la célèbre mini-série Brut met en scène un prêtre obligé de faire de la publicité pour financer les travaux de sa paroisse. « Sans vos dons, cette fiction pourrait être la réalité », conclut la vidéo pour rappeler que, sans le Denier du culte, les besoins matériels de l'Eglise ne seraient pas pourvus. Réalisée par Amaru Cazenave, la vidéo a été rendue publique le 28 septembre"

"Tandis que l'Autorité de régulation professionnelle de la publicité explique les raisons de son avis défavorable sur cette affiche, du côté du diocèse, on se félicite de la publicité occasionnée par cette controverse."

"Le groupe Radio France ne veut pas « choquer les convictions » de ses auditeurs. Il a refusé une publicité de L'Œuvre d'Orient pour un appel aux dons, bannissant ainsi les annonces mentionnant le terme « chrétiens d'Orient ». "

" la conférence « Dieu dans la pub » animée par le Père Gautier MORNAS sous forme d'exposé suivi d'un atelier audiovisuel de lecture de publicités (tout public), - le jeudi 27 novembre à 20h30 au Centre diocésain de Rouen - Espace du Moineau - - 43, route de Neufchâtel à Rouen (entrée libre). - l'exposition « Dieu dans la pub » - du 7 novembre au 7 décembre 2014 à l'abbatiale St. Ouen de Rouen - - entrée libre tous les jours (sauf lundi et vendredi) de 10h à 12h et de 14h à 17h."

"Dieu aime-t-il la pub ? On ne le saura probablement jamais. En revanche, une chose est sûre : la pub, elle, adore Dieu. Ainsi que Jésus, les anges, les saints, les prêtres, jusqu'aux démons ; autant d'invités de marque que les publicitaires convoquent, depuis des décennies déjà, pour promouvoir fromage, bières ou steak de boeuf. D'où l'idée du père Gautier Mornas, prêtre du diocèse de Périgueux et Sarlat, dans le Périgord, de créer l'exposition Dieu dans la pub ! Hébergée à la Fabrique 222, au sein du couvent de l'Annonciation des Dominicains à Paris, cette rétrospective propose de manière ludique un regard croisé sur les relations qu'entretient la publicité avec la religion catholique"

"Parce que Dieu vend du steak, que les moines proposent du fromage et que les anges, les saints ou le démon sont des bons clients pour les publicitaires, le père Gautier Mornas a voulu se pencher sur la publicité divine."

"Les principaux cinémas britanniques ont refusé de diffuser, avant Noël, une publicité de l'Église d'Angleterre sur la prière du « Notre Père », craignant d'offenser certains publics."

"Radio France a indiqué, mardi 8 décembre, qu'elle acceptait finalement de diffuser une publicité d'appel aux dons de l'Œuvre d'Orient, après avoir refusé de le faire dans un premier temps, a"

"Dans un communiqué diffusé lundi 7 décembre, l'Œuvre d'Orient exprime son incompréhension après la décision, par Radio France, d'interdire la mention « chrétiens d'Orient » dans ses spots publicitaires. De son côté, le groupe évoque une volonté de « tendre vers une publicité neutre sur les questions religieuses » sur le service public."

Le développement des usages du web transforme profondément notre société. Alors qu'un tiers des humains sont reliés à Internet au niveau mondial, celui-ci devient le lieu privilégié pour se rencontrer, se connaître, devenir amis, partager des passions, s'informer ou défendre des causes. Que cela inquiète et/ou enthousiasme, la culture numérique a pris une place croissante dans notre société. Si les associations sont aujourd'hui en grande majorité sur Internet pour offrir une vitrine à leurs actions, si elles sont de plus en plus nombreuses sur les réseaux sociaux, peu utilisent les possibilités ouvertes par le numérique, au-delà des échanges de mail, pour mener à bien leur ambition de faire ensemble, de coopérer. Néanmoins, quelques associations des territoires ruraux ont décidé d'utiliser au mieux les opportunités offertes par le développement du numérique pour s'associer. Associations et numérique : je t'aime... moi non plus ? Les relations entre associations et numérique ne peuvent être disjointes de l'ambiguïté qu'entretiennent les associations avec la communication. Celle-ci, entre intérêt et défiance réciproques, n'est pas récente et existait avant même l'avènement du numérique, d'Internet et des réseaux sociaux. Si les associations sont conscientes de la nécessité de donner à voir leur action, elles se méfient souvent d'une communication jugée trop réductrice, voire « mensongère », confondue avec la publicité ou le marketing, qui apparaissent parfois éloignés des valeurs et finalités associatives. Le numérique n'échappe pas à cette méfiance

"Beaucoup de catholiques ne font plus mystère de leur dégoût quant au profond ridicule dans lequel s'abîme trop souvent l'Église, lorsqu'elle prétend offrir d'elle-même une image assouplie, moderne, dans son temps. Il n'est pas utile de revenir encore une fois sur les conséquences d'un tel écueil médiatique, ni sur les raisons qui ont motivé des responsables (curés comme laïcs) à entreprendre une communication aussi désastreuse. Sans doute encouragés par « l'esprit du Concile », ces derniers ne semblent toujours pas avoir compris que beaucoup de catholiques sont, pour les plus sérieux d'entre eux, exaspérés par cette com' ridicule qui confond évangélisation et réclame jeuniste. Qui ignore encore que les jeunes moquent et fuient les adultes qui tentent de les séduire en singeant leur langage ou leurs attitudes ? Car le ridicule tue. Il tue la crédibilité de l'Église lorsqu'elle tente d'enrayer la désertion des fidèles par la transformation de son image. Il tue l'image d'une Église forte et hiératique pour une Église prête à toutes les concessions médiatiques pour flatter ceux qui la haïssent déjà. Alors soyons honnêtes : non, l'Église n'est ni cool ni moderne, c'est une institution millénaire dont la vocation première est le salut des âmes. Non, le message de l'Église n'est ni fun ni dans le temps, elle offre une discipline rigoureuse dont le texte fondateur narre comment le Fils de Dieu fut mis à mort pour sauver les hommes. Non, la messe n'est pas un moment festif, c'est un recueillement et une prière collective, une célébration propitiatoire et sacrificielle qui invite à la sobriété et à la sanctification. La communication de l'Église relève donc de la « publicité mensongère », et quand celle-ci aura cessé de vouloir plaire au monde par la propagation de ses slogans ridicules, sans doute gagnera-t-elle ceux qui s'y tiennent à l'écart parce qu'ils attend

"Depuis le 9 février, le diocèse d'Aix-et-Arles diffuse deux vidéos détournant la campagne de publicité d'un célèbre opticien pour inciter les jeunes à s'inscrire aux JMJ, qui auront lieu cet été à Cracovie."

"Alors que l'épidémie de coronavirus a fait six morts et contaminé près de 380 personnes en France,générant une large inquiétude chez les Français, une publicité parodique anime les réseaux sociaux. Elle met en scène avec humour un remède original."

Pendant près de cinq siècles, le modèle économique et social de la presse est resté inchangé. Tout comme la place centrale de l'encre et du papier dans son identité. En revanche, elle n'a pas cessé d'intégrer les innovations techniques et sociales de son temps. Ses contenus se sont diversifiés avec l'introduction des petites annonces, de la publicité, de l'image, de la photo, de la couleur ; les processus de fabrication et de distribution se sont améliorés, étendant au fil des siècles l'influence et l'importance de ce média dans les foyers et les entreprises. Sans que le modèle économique ne change. Depuis un peu plus de 20 ans, sous le coup d'une disruption, la presse assimile le paradigme numérique ; commence alors un long cycle d'hybridation : à la presse « normale », héritage séculaire, s'ajoutent désormais une distribution numérique, puis une conception et une rédaction numériques. La presse même si elle reste déterminée par le papier est ainsi devenue un média hybride et doit assumer cette situation exclusive parmi les médias. Hybride, son statut économique et juridique diffère donc radicalement de celui des entreprises dites « pure players » dont le modèle économique dépend surtout du web. Avec le numérique, la presse se frotte de plus en plus à des pure players puissants, aux ambitions mondiales, qui maîtrisent tout l'écosystème numérique et échappent souvent aux législations nationales. Notons que les titres de presse pure player se développent mais n'affectent pas (encore ?) l'économie du secteur. Dans cet univers changeant des équipements et des comportements, où la concurrence pour l'audience est multiforme et rude, quels sont les défis auxquels la presse est confrontée ? quels sont ses atouts ? Devenant multi-supports, ajoutant de plus en plus de numérique au papier, la presse est amenée à distribuer ses contenus sur des supports de plus en plus nombreux, de plus en plu

"L'exposition itinérante « Dieu dans la pub » démontre que l'humour est un moyen efficace pour parler de Dieu."

"Une vidéo réalisée par le conseil pontifical pour le Dialogue interreligieux et le dicastère pour la Communication du Saint-Siège sur la Journée internationale de la fraternité humaine a été récompensée par un prix lors du Publifestival, festival internationale de la publicité sociale. Le logo, la vidéo et la partie graphique a emporté la décision."

"La radio publique n'a pas souhaité diffuser les appels aux dons de l'Œuvre d'Orient, arguant que la mention « chrétiens d'Orient » est contraire à l'article 37 de son cahier des charges, qui stipule que « les messages publicitaires ne doivent contenir aucun élément de nature à choquer les convictions religieuses, philosophiques ou politiques des auditeurs »."

"Le 25 novembre dernier, le Père Gautier Mornas publiait « Dieu dans la Pub » aux éditions du Cerf. Un titre que portait déjà l'exposition « culte » qui a vu le jour dans le cloître de la cathédrale Saint-Front de Périgueux à l'été 2013, avant de devenir une émission sur la chaîne KTO. Gautier Mornas revient pour nous sur ce qu'il qualifie de succès insolite et inattendu."

"Religion et images publicitaires Le 03/02/2017 20h15 Réflexion Entre hommage et blasphème avec Noémie Marijon "