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"Le premier Synode des évêques de l'Eglise arménienne, qui a débuté au Saint Siège d'Etchmiadzine après un intervalle de six siècles, a deux principaux sujets à son agenda : la canonisation des victimes du génocide arménien et le rite de la cérémonie du baptême. Le Synode réunit 62 archevêques et évêques des diocèses en Arménie et dans le monde entier et est présidée par Karékine II, patriarche suprême et catholicos de tous les Arméniens, et Aram I, catholicos de la Grande Maison de Cilicie. C'est la première fois que le synode se déroule avec la participation d'ecclésiastiques de haut rang à la fois du Saint Siège d'Etchmiadzine et de la Grande Maison de Cilicie."

"Une Lettre a été été adressée aux évêques responsables de l'œcuménisme dans les Conférences épiscopales et dans les synodes, ensemble par le  cardinal maltais Mario Grech, secrétaire général du synode des évêques, et par le cardinal suisse Kurt Koch, président du Conseil pontifical pour la promotion de l'unité des chrétiens. En effet, rappelle la lettre, « le dialogue entre chrétiens de différentes confessions, unis par un unique baptême, occupe une place particulière dans le chemin synodal »."

"Plusieurs articles publiés dans The Catholic Herald, revue catholique britannique, sous la signature de Xavier Rynne, notent combien les lignes de fracture au synode sur la famille sont déjà visibles : qu'il s'agisse de ce qu'on accepte de mettre sous le concept de « famille » ou de la question des divorcés « remariés », ils ont été largement traités par les médias. Mais au cœur du document de travail, affirme l'auteur, il y a une autre bombe qui n'attend qu'à exploser : celle qui se cache dans le paragraphe 128 qui évoque les mariages mixtes, et qui pourrait aboutir à l'accès à la communion eucharistique pour les protestants mariés avec des catholiques. C'est énorme, et c'est une idée qui ne semble pas avoir été l'objet de discussions du synode extraordinaire de 2014 et tout autant de son document final, la Relation synodi. L'ajout à l'Instrumentum laboris aurait été fait par le cardinal Lorenzo Baldisseri ou son équipe de rédaction du secrétariat du synode. Rynne suggère qu'il a pu être fait à la demande de « certains évêques allemands » dans la mesure où ils font cette proposition depuis plusieurs années, et la mettent même en œuvre en certains lieux."

"Dans le protestantisme, réunis lors d'une session d'un Synode, les délégués des Églises locales (formés de pasteurs et de laïcs), décident ensemble des orientations à donner à la vie de l'Eglise. Dans l'Église protestante unie de France, le Synode national est l'instance souveraine puisque le Synode national prend toutes les décisions qui engagent les Églises locales et les paroisses. Ses débats sont relayés régionalement avant décision. Il élit un Conseil national qui gère l'Union et met en œuvre les décisions et orientations synodales entre deux sessions annuelles."

"Les évêques des Antilles projettent d'organiser un synode régional et pourraient inscrire leur réflexion dans la continuité des travaux du synode sur l'Église d'Amazonie, avec laquelle ils partagent des problématiques communes."

"ors du point presse sur les travaux du synode ce mardi 8 octobre, Paolo Ruffini a fait part des résultats de la collecte mise en place la veille auprès des participants à l'assemblée. Trois des 21 cardinaux nommés dimanche dernier par le Pape François ont déclaré aux journalistes qu'il était nécessaire que l'Église abandonne le style «pyramidal» pour un style «synodal»."

Interview : Le Synode, « une nouvelle étape pour l'Église » Zenit a interrogé Sr Nathalie Becquart, sous-secrétaire du Secrétariat général du Synode"

"En 2013, les biblistes francophones ont proposé de changer une phrase de la plus célèbre prière chrétienne, le Notre-Père. « Ne nous soumets pas à la tentation » est remplacé par « Ne nous laisse pas entrer en tentation ». Cette formulation, validée par Rome, pourrait entrer en vigueur dans la liturgie catholique en 2017. Dans un souci d'oecuménisme, réalité très forte chez les biblistes (on pense à l'aventure de la Traduction oecuménique de la Bible, la célèbre TOB), les responsables catholiques francophones ont eu la bonne idée de soumettre le changement aux principales Églises partenaires du monde protestant. Réuni en Synode lors du week-end de l'Ascension à Nancy, l'Église protestante unie de France (EPUdF), qui regroupe luthériens et réformés hors zone concordataire, ont étudié cette évolution qui n'est pas sans signification. Dans sa déclaration finale (à retrouver ici) , le Synode « recommande aux paroisses et Églises locales d'utiliser » la nouvelle version proposée. Non sans avoir louer la tradition oecuménique dans le domaine biblique et signaler leur « reconnaissance » envers le partenaire catholique qui les sollicite. On notera que le Synode n'impose pas, dans la tradition protestante, cette évolution. En effet, selon l'organe officielle de l'EPUdF, « il est impossible de décider d'une traduction univoque concernant certaines expressions de la prière du Notre-Père »."

"l y a un an, jour pour jour, c'était non. D'ici un an, ce sera probablement oui. Au troisième et dernier jour de son synode général, à Londres, l'Eglise d'Angleterre a approuvé une nouvelle proposition visant à autoriser dans ses rangs l'ordination de femmes évêques. Après plusieurs années de débats, cet événement place les anglicans dans la dernière ligne droite avant l'entrée en vigueur de cette réforme, qui devra néanmoins attendre d'entre définitivement validée lors d'un prochain synode, en juillet ou novembre 2014, avec un vote dans chacune des trois chambres composant le synode (évêques, clergé et laïcs) devant recueillir à chaque fois la majorité des deux-tiers."

"Lors de sa session du 13 juillet, le Saint-Synode de l'Église orthodoxe russe a institué un jour particulier de prières pour la création divine. Les membres du Synode ont approuvé l'office d'intercession pour la préservation de la création divine, composé par la commission liturgique synodale, et qui devra être célébré annuellement dans toutes les paroisses et monastères de l'Église orthodoxe russe et ce le premier dimanche de septembre."

"Le métropolite Hilarion de Volokolamsk, président de la commission synodale biblique et théologique a présenté un rapport sur la rédaction en cours du futur catéchisme de l'Église orthodoxe russe lors de la conférence épiscopale qui s'est déroulée à Moscou les 2-3 février. Le métropolite Hilarion a rappelé à l'assemblée que l'idée de rédiger un catéchisme moderne avait été énoncée pour la première fois lors du concile épiscopal de 2008. Le Saint Synode de l'Église orthodoxe russe avait confié à la commission théologique synodale la charge d'élaborer un catéchisme de l'Église orthodoxe russe conjointement avec les autres structures synodales (procès-verbal 62 du 27 juillet 2009). Le 29 décembre 2009, le Saint Synode avait confirmé la composition du groupe de travail sur la rédaction du catéchisme, présidé par l'archevêque (aujourd'hui métropolite) Hilarion de Volokolamsk. En 2013, le concile épiscopal de l'Église orthodoxe russe a confié à la commission théologique la charge « d'achever la préparation du Catéchisme de l'Église orthodoxe russe avant le prochain concile épiscopal ». Fin 2015, la commission synodale biblique et théologique devra présenter à l'examen du Saint Synode de l'Église orthodoxe russe un projet de texte définitif. Le catéchisme en préparation devrait devenir un document doctrinal important dans l'Église orthodoxe russe. C'est pourquoi les plus grandes exigences de qualité sont imposées à ce texte. Pendant la rédaction du catéchisme de l'Église orthodoxe, un système d'élaboration, de rédaction et de relecture des textes a été mis en place, garantissant le niveau requis. Les différentes parties du catéchisme passent par de nombreuses étapes de vérification et de relecture. A l'heure actuelle, l'ensemble du texte prévu a été élaboré par les auteurs et se trouve à la disposition du collectif de révision, soit en tout 53,7 feui

"Le 22 octobre, le Saint-Synode de l'Église orthodoxe russe a pris plusieurs décisions concernant les relations extérieures. Celles-ci concernent la préparation du concile panorthodoxe, le dialogue oecuménique avec l'Église assyrienne et des nominations, notamment: "La direction des établissements du Patriarcat de Moscou à l'étranger est confiée à l'archimandrite Antoine (Sevriouk), secrétaire de l'administration des paroisses du Patriarcat de Moscou en Italie, recteur de l'église Sainte-Catherine de Rome. Le Saint-Synode l'a élu évêque de Bogorodsk, vicaire du patriarche de Moscou et de toute la Russie, lui confiant la responsabilité pastorale des paroisses du Patriarcat de Moscou en Italie.""

"Le synode national de l'Église protestante unie de France, qui s'est déroulé samedi 23 et dimanche 24 octobre, était consacré à l'écologie. Le processus de décisions peut inspirer les catholiques, eux aussi entrés en synode depuis le 10 octobre."

"Dans une lettre conjointe adressée aux évêques chargés de l'œcuménisme, le secrétaire général du Synode des évêques et le président du Conseil pontifical pour la promotion de l'unité des chrétiens demandent instamment l'implication des communautés chrétiennes dans le processus menant au Synode général de 2023."

"A quelques jours de l'ouverture des travaux de la première session de la XVIe Assemblée générale ordinaire du Synode des évêques, mercredi 4 octobre, la place Saint-Pierre a accueilli une veillée œcuménique de prière, au cours de laquelle le Pape François a pris la parole, rappelant l'importance du silence dans la vie du croyant et de l'Eglise. La veillée de prière était organisée pour confier à l'Esprit Saint les participants du Synode."

"On se souvient que la possibilité pour des femmes prêtres d'accéder à la dignité d'évêque avait été rejetée en novembre 2012. Une courte majorité de quatre voix sur les cent quarante que comptent l'une des trois instances du Synode général de l'Eglise d'Angleterre - celle représentants ses membres laïcs, la House of Laity - avait eu raison du projet. Conformément aux institutions de l'Eglise celui-ci n'avait pas été adopté bien qu'il recueillit 73 % d'avis favorables parmi les quatre cent soixante-sept membres du Synode. "

"Du 12 au 14 décembre 2013, cent catholiques maronites sont attendus à Paris pour la première session du synode convoqué en février dernier par Mgr Maroun-Nasser Gemayel, évêque de l'éparchie Notre-Dame du Liban de Paris des maronites, auquel le pape Benoît XVI a aussi confié la charge de Visiteur apostolique des maronites en Europe occidentale et septentrionale."

"Pour la première fois pour des raisons d'organisation, d'économie et d'écologie, nous mettons à votre disposition sur le site www.eglise-protestante-unie.fr les documents préparatoires du Synode national qui aura lieu du 29 mai au 1er juin 2014 à Avignon. "

"Le pasteur Joël Dahan se félicite de la décision du synode national de l'Église protestante unie de France (EPUdF) d'autoriser ses pasteurs à bénir les couples de même sexe."

"Les changements climatiques inquiètent le synode de l'Eglise d'Angleterre qui vient de lancer un appel aux leaders du monde entier. Les travaux du synode ont été consacrés à la justice environnementale en vue de la Cop21, la conférence des Nations Unies qui se tiendra à Paris du 30 novembre au 11 décembre 2015. Selon le primat de la Communion anglicane, il est temps d'agir et de toute urgence et l'Eglise ne peut pas se désintéresser du problème."