Group items tagged

سحر تعطيل الرزق | ماهو سحر وقف الحال هو نوع من أنواع السحر الغرض منه صد الإنسان عن العمل ومنعه من السعي للحصول علي رزقه، وكراهية العمل، ويجعله يخسر ماله وتجارته، ومنه ما يمنع العملاء من الشراء منه والتعامل معه. فهذا السحر المقصود منه التضييق علي الإنسان في الرزق وهو كما نعلم فتنة من الله تعالي لشياطين الإنس والجن، باعتبار أنهم ينجحوا في صد الخير عن الإنسان ولكنهم مجرد سبب، فمن المعروف أن الله تعالي هو الرزاق، ولا يستطيع أحد أن يمنع الرزق عن أحد؛ فقد قال تعالي: (وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ يُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ) يونس (107). فلا يستطيع أحد أن يمنع الرزق عن أحد، ولكن قد يكون سبباً في تأخر الرزق عنه أو منعه فالمسبب هو الله. الله الرزاق ولا راد لفضله ساعدنا علي الإستمرار في العطاء من خلال عمل مشاركة وكتابة تعليق و الاشتراك في قناة الاسلام حياتي http://bit.ly/Islamismylife​

إن الغفلة عن الدين هو سهو يصيب العبد بسبب قلة التحفظ والتيقظ، وإنها تجعل العبد لديه القليل من الإحساس وقد يكون فيه تبلد، حتي لا يشعر بأنه قد تغير أو قصر في حق أحد وفي حق نفسه ، فيرضى عن نفسه، وينغمس في الدنيا وشهواتها، وينسى الآخرة. لدرجة أن قلبه صار لا يفقه، وعينه لا ترى، وأذنه لا تسمع، فلا يسمع إلا ذلك الصوت الذي في رأسه بأنه على صواب دائما، و هو لا يدري أنه بذلك يسعى إلي تعمير دنياه وتخريب آخرته. ونجد ذلك العبد الغافل يحب الدنيا حبا جما، ويكره الموت، لأنه يكره أن ينتقل من العمران الذي سعى إليه في الدنيا إلي الخراب، لأنه نسي أن يعمل لآخرته. ولهذه الغفلة أسباب يجب أن نعرفها، حتي نستطيع أن نجد لهذه العلة دواء يردنا إلي طريقنا الصحيح، ويجعل قلبنا عامر بالإيمان. فنجد أن من أسباب الغفلة: الجهل بالله عز وجل وعدم تدبر صفاته وخلقه الإغترار بالدنيا والسعي وراء شهواتها صحبة السوء الإنصراف عن ذكر الله عدم تقبل النصح نسيان الموت والآخرة عدم التدبر والتفكر في آيات الله الكونيه عدم الحمد والشكر على النعم وإن علاج مرض الغفلة يستلزم من العبد رغبة صادقة في العلاج، وقبولا للنصيحة، ومسارعة في العمل النافع للبعد عن الغفلة والآثام. ويجب أن يستعين بالله تبارك وتعالى، كي يوفقه فيما عقد النية على فعله. وي�

حديث شريف | ما بين المشرق والمغرب قبله عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بين المشرق والمغرب قبلة وقال ابن عمر إذا جعلت المغرب عن يمينك والمشرق عن يسارك فما بينهما قبلة إذا استقبلت القبلة وقال ابن المبارك ما بين المشرق والمغرب قبلة هذا لأهل المشرق واختار عبد الله بن المبارك التياسر لأهل مرو لمزيد من الفيديوهات الإسلامية اشترك معنا https://goo.gl/zi8ZZF

أنشودة عن الام | عمرى يا أمى ما انساكى | للمنشد عمرو شبل الأُم هي الكتف الذي يسند الإنسان عليه رأسه، وهي الحضن الدافئ الذي يحمينا من قسوة الحياة، وهي اليد التي تمسك بنا قبل سقوطنا، وهي القلب الذي يضخُّ فينا الروح، والأم هي الرفيقة والصديقة والقلب الناصح لنا بصدق، وهي الإنسانة التي لا غنى لنا عنها وإن كَثُر المحبُّون والأصدقاء فلا يوجد بديل عن فضل الام على الابناء، كما أنّها مدرستنا الأولى ودليلنا للسير في طريق الحياة على هدى بما تقدمه لنا من دروس ونصائح. نقدم لكم اليوم أنشودة عن فضل الام في الاسلام بعنوان "عمرى يا أمى ما أنساكى" للمنشد عمرو شبل للمزيد من الفيديوهات الإسلامية على قناة المنشد عمرو شبل https://bit.ly/38MB9sq​

الإخلاص لله تعالى | تحقيق الاخلاص | سلسلة مداخل الجنة حرص السلف الصالح على ضرب أروع الأمثلة في الإخلاص لله سبحانه وإخفاء العمل عن الخلق، ومن ذلك أن مسلمة حاصر حصناً فندب الناس إلى نقب منه، من يدخل ليفتح لنا؟ فما دخله أحد، فجاءه رجل من عرض الجيش فدخله ففتح الله عليهم، فنادى مسلمة أين صاحب النقب؟ أين صاحب النقب؟ فما جاءه أحد، فنادى القائد بالجيش: إني قد أمرت الآن بإدخاله ساعة يأتي، فعزمت عليه إلا جاء، فجاء رجل فقال: استأذن لي على الأمير، فقال له: أنت صاحب النقب؟ قال: أنا أخبركم عنه، فأتى مسلمة فأخبره عنه، فأذن له، فقال له: إن صاحب النقب يأخذ عليكم ثلاثاً: ألا تسوّد اسمه في صحيفة الخليفة، ولا تأمروا له بشيء - يعني: من المال - ولا تسألوه ممن هو ولا تستخبروا عن اسمه، قال القائد مسلمة: فذلك له، فقال الرجل: أنا هو، هذا الرجل لأن أمر القائد لا بد أن يطاع، القائد قال: عزمت عليه أن يأتي، لا بد أن يطاع، فكان مسلمة لا يصلي بعدها صلاةً إلا قال: اللهم اجعلني مع صاحب النقب. اليوم نقدم لكم حلقة جديدة من حلقات سلسلة مداخل الجنة وهى عن الاخلاص لله تحت عنوان "تحقيق الاخلاص" ساعدنا علي الإستمرار في العطاء من خلال عمل مشاركة وكتابة تعليق و الاشتراك في قناة الاسلام حياتي http://bit.ly/Islamismylife​

تظهر على الشخص المسحور مجموعة من الأعراض والدَّلائل والعلامات، منها:[٧][٨] الإعراضُ عن العِباداتِ بالمُجمَلِ والنُّفور من ذكرِ الله واستثقالُ الطَّاعاتِ. الامتِناعُ عن الخيرِ والعَونِ والإعراضُ عن مجالِسِ العِلمِ والنُّفور مِنها، وضيقُ الصَّدرِ من النُّصحِ والكلامِ المُتعلِّقِ بأمورِ الدِّين. تِكرارُ الأحلامِ المُفزِعةِ والكوابيس. أَعراضٌ بَدَنيَّةٌ؛ كارتِفاعِ حرارةِ الجَسَدِ، وبرودَة الأطرافِ، والصُّداعُ الدَّائِمُ أو المُتكرِّر

صاحب صاحبه | مواقف عن الصداقة الحقيقية | الشيخ عمرو شبل الصداقة كلمة عظيمة لها معانيها الجميلة والكبيرة والتي لها فضلٌ كبير في تكوّن شخصية الإنسان، الصداقة والصحبة شيء أكّدَّ عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وربّنا سبحانه جعل من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله رجلان تحابا في الله اجتمعا على محبّته وتفرّقا عليه. الصداقة نهرٌ عذب ملجأٌ للروحِ إذا أغلقت الحياة أمامه أبوابها. الصداقةُ ملح الحياة لا طعم لحياة بلا أصدقاء، يضيفون لحياتك شيئا مميزاً بكل تفاصيله لاتضيفه لك عائلة ولا زواج إنما هم الأصدقاء. اليوم نقدم حلقة جديدة عن الصداقة تحت عنوان " صاحب صاحبه " مع الشيخ عمرو شبل للمزيد من الفيديوهات الإسلامية على قناة المنشد عمرو شبل https://bit.ly/38MB9sq​

الرقية الشرعية لعلاج سحر الفشل والجنون | علاج سحر وقف الحال هو نوع من أنواع السحر الغرض منه صد الإنسان عن العمل ومنعه من السعي للحصول علي رزقه، وكراهية العمل، ويجعله يخسر ماله وتجارته، ومنه ما يمنع العملاء من الشراء منه والتعامل معه. فهذا السحر المقصود منه التضييق علي الإنسان في الرزق وهو كما نعلم فتنة من الله تعالي لشياطين الإنس والجن، باعتبار أنهم ينجحوا في صد الخير عن الإنسان ولكنهم مجرد سبب، فمن المعروف أن الله تعالي هو الرزاق، ولا يستطيع أحد أن يمنع الرزق عن أحد ساعدنا علي الإستمرار في العطاء من خلال عمل مشاركة وكتابة تعليق و الاشتراك في قناة الاسلام حياتي http://bit.ly/Islamismylife

المداخل الشيطانية | تاسعاالجزع والقنوط من رحمة الله | سلسلة الشياطين والسحر يناقض الصَّبرُ في اللغة لفظة الجَزَع، ويُقصَد به: حبس النفس، وكفّها عن الجَزع، والسَّخَط، أمّا شرعاً فهو: الامتناع عمّا حرّمه الله، وأداء ما أوجبه من الفرائض، و القنوط من رحمة الله من الكبائر، أو الجزع، أو الشكوى ممّا قدَّرَه الله -سبحانه أي الرضا بمقدور الله، مع حُسن التأدُّب عند البلاء والمِحَن، دون الاعتراض على ما قُدِّر، حيث يعتبر القنوط من رحمة الله من كبائر الذنوب ويُقصَد بالصبر في الاصطلاح الشرعيّ أيضاً: الثبات على ما ورد في القرآن الكريم، والسنّة النبويّة، والحكمة الإلهية من الابتلاءات التي يمرّ بها العبد في حياته تتجلّى في أمور عديدة؛ حيث يميزُ بها المولى سبحانه صدق إيمان العباد؛ فيظهر صادقه من كاذبه، وينكشف غثّه من سمينه، وفي هذا يقول -سبحانه-: (مَّا كَانَ اللَّـهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ)، والابتلاءات والمحن تربيةٌ لنفوس المؤمنين في ميدان الثبات على الحقّ، قال -تعالى-: (وَلِيُمَحِّصَ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ)،ولا شكّ أنّ صبر المؤمن عند الابتلاء والمحن سببٌ لرفع درجاته ومقامه في الآخرة عند لقاء ال�

المداخل الشيطانية | تاسعاالجزع والقنوط من رحمة الله | سلسلة الشياطين والسحر يناقض الصَّبرُ في اللغة لفظة الجَزَع، ويُقصَد به: حبس النفس، وكفّها عن الجَزع، والسَّخَط، أمّا شرعاً فهو: الامتناع عمّا حرّمه الله، وأداء ما أوجبه من الفرائض، و القنوط من رحمة الله من الكبائر، أو الجزع، أو الشكوى ممّا قدَّرَه الله -سبحانه أي الرضا بمقدور الله، مع حُسن التأدُّب عند البلاء والمِحَن، دون الاعتراض على ما قُدِّر، حيث يعتبر القنوط من رحمة الله من كبائر الذنوب ويُقصَد بالصبر في الاصطلاح الشرعيّ أيضاً: الثبات على ما ورد في القرآن الكريم، والسنّة النبويّة، والحكمة الإلهية من الابتلاءات التي يمرّ بها العبد في حياته تتجلّى في أمور عديدة؛ حيث يميزُ بها المولى سبحانه صدق إيمان العباد؛ فيظهر صادقه من كاذبه، وينكشف غثّه من سمينه، وفي هذا يقول -سبحانه-: (مَّا كَانَ اللَّـهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ)، والابتلاءات والمحن تربيةٌ لنفوس المؤمنين في ميدان الثبات على الحقّ، قال -تعالى-: (وَلِيُمَحِّصَ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ)،ولا شكّ أنّ صبر المؤمن عند الابتلاء والمحن سببٌ لرفع درجاته ومقامه في الآخرة عند لقاء ال�

عيش الشعب المصرى فى حالة من غياب الامن عن الشارع منذ اندلاع احداث ثورة 25 يناير 2011، حيث انه منذ احداث جمعة الغضب يوم 28 يناير، و الشرطة فى حالة اعادة البناء و الى الان لم تعود بكامل طاقتها. فى احداث الثورة المصرية فقد جهاز الشرطة ما يزيد عن تسعون بالمائة من قوته، حيث ان الشرطة خسرت مواجهتها مع المتظاهرين و بعد الثورة توالت المطالب باعادة هيكلة وزارة الداخلية و تطهيرها من الفساد. هذه المطالب لم تتحقق على الارض حتى الان، ولا يزال الشعب المصرى يعانى من انفلات الامن و يعتبر بعض المصريين ان الحل الامثل هو ان يحمى كل مواطن نفسه و بيته، لان الفكرة المتشرة فى الشارع هى ان الشرطة تحمى التيار الاسلامى الحاكم و مؤيديه فقط.

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((لأن أقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، أحبُّ إليَّ[6] مما طلعت عليه الشمس))[7]. وهن أحب الكلام إلى الله - عز وجل -: عن سمرة بن جندب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((أحب الكلام[8] إلى الله أربع: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، لا يضرك بأيِّهن بدأت[9]، ولا تسمين غلامك يسارًا ولا رباحًا ولا نجيحًا ولا أفلح؛ فإنك تقول: أثَمَّ هو؟ فلا يكون فيقول: لا، إنما هن أربع فلا تزيدن عليَّ))[10].

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((لأن أقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، أحبُّ إليَّ[6] مما طلعت عليه الشمس))[7]. وهن أحب الكلام إلى الله - عز وجل -: عن سمرة بن جندب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((أحب الكلام[8] إلى الله أربع: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، لا يضرك بأيِّهن بدأت[9]، ولا تسمين غلامك يسارًا ولا رباحًا ولا نجيحًا ولا أفلح؛ فإنك تقول: أثَمَّ هو؟ فلا يكون فيقول: لا، إنما هن أربع فلا تزيدن عليَّ))[10].

هي أدعية وآيات مختلفة من كتاب الله عز وجل، بمعنى العوذة وهي الوقاية، وكذلك هي من سنة النبي محمد -عليه السلام-، التي يجب الاقتداء بها واتباعها وأخذ كل ما هو مفيد منها، وذلك لإفادة النفس البشرية التي تتعرض للعديد من المشاكل والآفات على مرّ العصور، وتتميز بالثبات وتحقيق حاجات العصور المختلفة، حيث يتمّ قراءة هذه الأدعية وتلاوة القرآن، سواء عن طريق القراءة بخشوع أو عن طريق القراءة على الماء والشرب منه والمسح على مكان الألم.

يختلف السحر من حيث نوعه و سبب اختلاف أنواع السحر هو سبب حدوث السحر لماذا عمل السحر؟؟ ماالسبب من سحر فلان تفريق تعطيل عن العمل بغض أحد الناس إمراض الشخص المسحور صده عن الصلاة والدين والعبادة والالتزام ..... المهم أن هناك آيات تنفع بإذن الله من جميع أنواع اقتران الجني بالإنسي وكل كتاب الله شفاء ولكن هذه الآيات ورد من السنة ما يؤكد ذلك ولاحظنا ذلك بالتجربة وهذه بعض الآيات } بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم { } الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الرّحْمنِ الرّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدّينِ * إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ { } الَمَ * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لّلْمُتّقِين * الّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصّلاةَ وَممّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * والّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالاَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَىَ هُدًى مّن رّبّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ { } اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيّ الْقَيّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لّهُ مَا فِي ال�

ورد الحثُّ في السُنّة النبويّة على الاسترقاء من العين والحسد، وتكون الرُّقية الشرعيّة بوضع اليد على رأس المُصاب والدّعاء بما ورد عن النّبي -عليه الصّلاة والسّلام- من أدعيةٍ كثيرةٍ للرّقية، منها: ما رواه أبو سعيدٍ الخُدَريّ -رضي الله عنه- عن النّبي -عليه الصّلاة والسّلام-: (بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللهُ يَشْفِيكَ بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ).[١٣] ما روته عائشة -رضي الله عنها-: (كان النّبي -عليه الصّلاة والسّلام- إذا اشتكى رقاه جبريل -عليه السّلام- بقوله: بِاسْمِ اللهِ يُبْرِيكَ، وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ، وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ).[١٤] الرُّقية بقراءة سور الفاتحة، والإخلاص، والفلق، والنّاس على رأس المُصاب بالعين أو الحسد.

هي أدعية وآيات مختلفة من كتاب الله عز وجل، بمعنى العوذة وهي الوقاية، وكذلك هي من سنة النبي محمد -عليه السلام-، التي يجب الاقتداء بها واتباعها وأخذ كل ما هو مفيد منها، وذلك لإفادة النفس البشرية التي تتعرض للعديد من المشاكل والآفات على مرّ العصور، وتتميز بالثبات وتحقيق حاجات العصور المختلفة، حيث يتمّ قراءة هذه الأدعية وتلاوة القرآن، سواء عن طريق القراءة بخشوع أو عن طريق القراءة على الماء والشرب منه والمسح على مكان الألم.

1- عن أبي موسى رضي الله عنه قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فكنا إذا علونا كبرنا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم أيها الناس أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا ولكن تدعون سميعا بصيرا، ثم أتى علي وأنا أقول في نفسي لا حول ولا قوة إلا بالله، فقال: يا عبد الله بن قيس قل: لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة، أو قال: ألا أدلك على كلمة هي كنز من كنوز الجنة: لا حول ولا قوة إلا بالله. رواه البخاري ومسلم. 2- عن حازم بن حرملة قال: مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال لي يا حازم أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها من كنوز الجنة.

1- صيامه يكفر السنة الماضية: ففي صحيح مسلم أن رجلا سأل رسول الله عن صيام عاشوراء فقال: ((أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله)). 2- تحري الرسول صلى الله عليه وسلم صيام هذا اليوم: روى ابن عباس قال: (ما رأيت النبي يتحرى صوم يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء) [البخاري]. وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس ليوم فضل على يوم في الصيام إلا شهر رمضان ويوم عاشوراء)) [رواه الطبراني في الكبير بسند رجاله ثقات]. 3- وقوع هذا اليوم في شهر الله المحرم الذي يسن صيامه: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أفضل الصيام بعد صيام رمضان شهر الله المحرم)) [الترمذي وقال: حديث حسن].

وصوم عاشوراء وإن لم يعد واجباً فهو مما ينبغي الحرص عليه غاية الحرص، وذلك لما يأتي: 1- صيامه يكفر السنة الماضية: ففي صحيح مسلم أن رجلا سأل رسول الله عن صيام عاشوراء فقال: ((أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله)). 2- تحري الرسول صلى الله عليه وسلم صيام هذا اليوم: روى ابن عباس قال: (ما رأيت النبي يتحرى صوم يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء) [البخاري]. وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس ليوم فضل على يوم في الصيام إلا شهر رمضان ويوم عاشوراء)) [رواه الطبراني في الكبير بسند رجاله ثقات]. 3- وقوع هذا اليوم في شهر الله المحرم الذي يسن صيامه: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أفضل الصيام بعد صيام رمضان شهر الله المحرم)) [الترمذي وقال: حديث حسن].