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"« Être près de ceux qui sont loin de tout. » Fidèle à sa devise, le Secours Catholique-Caritas France s'investit dans les quartiers les plus sensibles. Exemples d'actions menées en Seine-Saint-Denis, l'un des départements les plus pauvres de France. "

"Cela fait presque vingt ans que le Secours Catholique, avec l'institut TNS Sofres, enquête sur la prise en compte de la précarité par les candidats aux élections municipales. Comme en 1995, 2001 et 2008, à l'approche des élections municipales, le Secours Catholique a souhaité mettre en lumière la perception qu'ont les maires de l'exclusion et de la précarité dans leur commune. L'enquête réalisée par TNS Sofres* montre que les maires s'inquiètent pour les plus fragiles."

"A l'occasion des 50 ans de la Mission ouvrière dans le diocèse de Saint-Denis, de nombreuses animations seront proposées pour les enfants, les jeunes et les adultes par les mouvements de l'Action catholique : Action catholique des enfants, Jeunesse ouvrière chrétienne, Action catholique ouvrière. "

"Moins ancrés dans le monde du travail, les mouvements d'action catholique ajustent leurs missions aux réalités sociales actuelles. La dernière rencontre remontait à dix ans. Du 23 au 25 mai, plus d'un millier de membres de la Mission ouvrière se sont retrouvés à Lourdes pour un grand rassemblement national. Venus des quatre coins de la France, des représentants de l'Action catholique ouvrière (ACO), de la Jeunesse ouvrière chrétienne (Joc), de l'Action catholique des enfants (ACE), des religieux et religieuses en mission ouvrière, des diacres, des prêtres et des laïcs se sont retrouvés dans la cité mariale pour trois jours de partage, de tables rondes et de fête. L'objectif : faire remonter ce qui se vit sur le terrain dans une Mission ouvrière un peu morcelée entre ses mouvements - qui totalisent 25 000 membres -, mais surtout impulser un nouvel élan."

"n essai fait fureur en ce moment : La France périphérique du géographe Christophe Guilluy. Son analyse trouble tout le monde, les politiques, les experts, les intellectuels. On raconte que l'éditeur Flammarion a dû expédier, dans les plus brefs délais, deux exemplaires du livre à Matignon, pour que les conseillers du Premier ministre puissent glisser quelques allusions explicites dans le discours de politique générale prononcé à l'Assemblée nationale. La presse de gauche est sur des charbons ardents, car ce sont les fondamentaux de son idéologie qui sont remis en cause par Christophe Guilluy. Ainsi Libération a consacré cinq pages à son essai, à la fois pour dire que sa lecture est indispensable mais aussi qu'elle est dangereuse dans la mesure où elle conforte les thèses de la droite et de l'extrême droite. Le géographe est même comparé au philosophe Michel Onfray, qui après avoir été une des figures phare de la gauche est en passe de devenir un de ses cauchemars. Pensez : Onfray a osé s'en prendre à la théorie du genre, qui, on le sait bien, n'existe pas, et aux ABCD de l'égalité."

"Depuis le début du XXe siècle, la place des religions dans l'espace français a été affectée par cinq faits majeurs : le vote des lois relatives à la séparation des Églises et de l'État et à l'exercice public des cultes entre 1905 et 1907, la croissance de la diversité religieuse avec l'accueil successif de plusieurs vagues migratoires, l'urbanisation des périphéries des villes pour répondre à l'urgence démographique, les recompositions des religions traditionnelles avec le déclin des pratiques, et plus récemment, l'intensification des réseaux avec la croissance exponentielle des sites en ligne qui provoquent un repositionnement des acteurs locaux, qu'ils soient politiques, sociaux ou religieux. Après 1945, les adeptes de l'islam, du judaïsme et du bouddhisme ont fortement augmenté, notamment dans les banlieues des grandes villes, dans un contexte hexagonal d'émancipation individuelle et de déchristianisation. L'observation montre que l'implantation de ces religions résulte largement des conditions socio-économiques de l'immigration et que leur pouvoir d'attraction dépend de la présence locale d'un centre communautaire, sinon de la puissance des liens construits sur une mémoire partagée. En termes spatiaux, il est clair que les vieux quartiers ouvriers des villes et les grands ensembles d'habitat social ont joué un rôle primordial, mais non exclusif, dans l'accueil de ces formes d'expression religieuse. Pour les catholiques, les banlieues en croissance ont été considérées dès les années 1930 comme de véritables « terres de mission », ce qu'elles sont devenues ensuite pour les musulmans et les évangéliques. Le phénomène de "réveil", récurrent dans le protestantisme dès le XVIIe siècle, aurait touché tout spécialement les quartiers sensibles des agglomérations françaises et les populations modestes. Mais aujourd'hui, les ménages issus de l'immigration, loin d'abandonner leurs pratique

"À l'heure où la société française dans son ensemble entre dans un processus de déconfinement, avec toutes les prudences requises, quelques publicistes ont lancé un mot d'ordre sur les réseaux sociaux, qui s'adresse aux chrétiens. «  N'est-ce pas l'Église elle-même qui devrait se déconfiner ?  »"

"De l'extérieur, c'est en apparence un bar comme les autres, niché dans une rue du Vieux-Lille. Mais en entrant, "le comptoir de Cana" affiche la particularité d'être un bar catholique "où résonne l'Evangile" depuis son inauguration le 18 mars, selon ses concepteurs."

"Dimanche 15 octobre 2017, la Mission ouvrière du diocèse de Rennes fête les 60 ans de la création du mouvement par l'Église de France et les 80 ans de l'Action Catholique des Enfants. La Mission ouvrière aujourd'hui, c'est qui, c'est quoi ?"

"26 membres de l'ACO (Action Catholique Ouvrière) du diocèse de Nantes reviennent de Lourdes : de 24 à 80 ans, travailleurs, retraités, nouveaux dans le mouvement ou pas, tous membres et tous en représentation des 650 copains en équipes sur le département. 26 délégués pour notre 23e Rencontre Nationale (du 4 au 6 juin 2022) : lieu de débat, de réflexion, de fête, de partage autour de la vie et l'avenir de notre mouvement, de notre Église, de notre foi. 500 délégués de toute la France « Je n'avais jamais participé à un rassemblement d'autant de monde » nous partage Brigitte d'Ancenis."

"es jeunes catholiques issus de quartiers populaires organisent une nuit d'adoration vendredi 15 décembre à l'église Saint-Roch à Paris. Plus de 400 participants sont attendus de toute l'Île-de-France pour s'encourager dans leur mission de chrétiens dans les banlieues, marquées par les émeutes urbaines de l'été 2023."

"La Seine-Saint-Denis forme l'un des diocèses les plus populaires, mais aussi l'un des plus jeunes de France. Créé en 1966, il a vu se succéder les vagues de migrants qui se sont installés au nord-est de Paris depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale. Aujourd'hui, sur cette terre qui abrite la basilique de Saint-Denis, nécropole des rois de France, les catholiques ont conscience d'être une minorité, puisqu'on estime que les musulmans représentent près du tiers de la population."

"La photo est éloquente à elle seule. Elles sont une soixantaine de mamans, pour la plupart voilées, manifestant dans un quartier réputé difficile de Montpellier en faveur de la mixité scolaire et d'un plus haut niveau d'excellence pour leurs enfants. Elles bloquent la circulation d'un tramway, pour mieux interpeller Philippe Saurel, le maire de la ville. Comment interpréter cette scène, alors que fait rage la contestation de la réforme du collège proposée par Mme Vallaud-Belkacem ? Tout d'abord, il y a le refus du quartier ghetto et a fortiori de l'école ghetto. C'est le contraire du repli communautariste sur une identité d'origine. On veut que les enfants se mêlent aux enfants d'autres origines et sans aucun doute d'abord à ceux que Pierre Bourdieu aurait appelé « les héritiers ». À cette différence près que pour le sociologue cette appellation était péjorative et que pour les mamans montpelliéraines il y a tout avantage à côtoyer les héritiers de tout un passé culturel."

"Il n'est pas certain que tous les urbanistes aient bien lu l'encyclique Laudato si' du Pape François rendue publique le 24 mai 2015. Elle les concerne pourtant. En effet, s'ils sont curieux de tout ce qui concerne le social, ils n'y introduisent plus suffisamment la dimension religieuse. Faut-il noter que cette façon de faire qui nuit à la compréhension de la ville à qui elle ôte une de ses dimensions, est assez récente. Il suffit de se rappeler que lors de l'élaboration des plans des cités-jardins dans les années Trente, leurs promoteurs n'hésitaient pas à faire figurer les emplacements pour les lieux de culte, même si le financement de leur construction n'était pas prévu par les Offices de HLM [1]. Mais si les urbanistes se désintéressent de la question religieuse- [2], en revanche l'église poursuit sa réflexion sur la ville. Réflexion qui n'est pas nouvelle : souvenons-nous de la Cité de Dieu ou encore de la Jérusalem céleste."

"Parmi les nombreuses choses concernant le pape François qui ont mis du temps à être comprises, il y a sa vision globale sur le rôle double que les périphéries jouent à notre époque relativement à un arrière-plan plus vaste. D'une part, il y a des endroits où il faut s'engager activement : L'Eglise est appelée à sortir d'elle-même et à aller vers les périphéries, pas seulement les périphéries géographiques mais aussi les périphéries existentielles, celles des mystères du péché , de la souffance, de l'injustice, de l'ignorance, du manque de religion, celles de l'enseignement et celles de toutes les sortes de misères."

"Des témoignages de catholiques engagés sur le terrain et des paroles d'experts : un après-midi sous la présidence des évêques d'Île-de-France pour réfléchir sur la mission."

"Dans son rapport annuel, publié le 7 novembre, le Secours catholique constate que la situation des plus pauvres vis-à-vis de l'emploi ne cesse de se dégrader. "

"Pour soutenir la mission de l'Église dans les quartiers populaires, les évêques d'Île-de-France encouragent une réflexion sur « l'Église partenaire des familles dans l'éducation de leur enfant ». Des témoignages de catholiques engagés sur le terrain et des paroles d'experts favoriseront les échanges."

"Janvier Hongla, président de Fide, une association de jeunes « désireux de partager la foi chrétienne », réunissant plus particulièrement des catholiques des banlieues d'Île-de-France, revient sur les émeutes qui se sont produites après la mort du jeune Nahel, tué par un tir de policier à Nanterre mardi 27 juin."

"Depuis deux ans, l'association FIDE fédère des jeunes catholiques de cités déterminés à incarner une nouvelle génération au sein de l'Église en France."