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"En 2015, 7,3 millions de personnes nées en France ont au moins un parent immigré, soit 11 % de la population. L'origine des descendants d'immigrés est le reflet des flux d'immigration qu'a connus la France depuis plus d'un siècle. Les descendants d'immigrés sont dans leur ensemble plus jeunes que l'ensemble de la population résidant en France ; c'est notamment le cas de ceux d'origine africaine. La moitié des descendants d'immigrés ont un seul parent immigré. Lorsque les deux parents sont immigrés, ils viennent presque toujours du même pays. Entre 18 et 24 ans, les descendants d'immigrés partent plus tardivement du foyer familial que les autres jeunes. C'est surtout le cas pour ceux dont les deux parents sont immigrés : le comportement de décohabitation des jeunes issus de couples mixtes est plus proche de celui de l'ensemble de la population. Deux tiers des descendants d'immigrés de 25 ans ou plus vivant en couple ont choisi un conjoint sans lien direct avec l'immigration. La localisation géographique des descendants est proche de celle des immigrés, même si elle est un peu moins concentrée dans l'unité urbaine de Paris. " Doc en téléchargement

"Selon l'INSEE, 25% des 166 280 immigrés âgés de plus de 20 ans et arrivés en France en 2012, déclarent vivre en couple avec enfant et 2 % sont parents d'une famille monoparentale. L'UNAF, Union nationale des associations familiales, qui représente l'ensemble des familles, y compris les familles étrangères, a réalisé une étude qualitative approfondie pour mieux comprendre les réalités vécues par les parents immigrés primo-arrivants, évaluer les causes de leurs éventuelles difficultés, avec un éclairage sur leur rapport à l'école."

"Pour la série sur les parents immigrés de La Croix L'Hebdo, Dzemail, Albanais de Macédoine, raconte sa réticence à transmettre sa culture à ses filles nées en France par souci d'intégration."

Quels sont les résultats obtenus en matière d'éducation et d'emploi par la deuxième génération d'immigrés dans l'Union européenne (UE) ? Comment se situent les immigrés de deuxième génération nés dans leur pays d'accueil par rapport à ceux nés de parents originaires du pays ? Comment se développent-ils par rapport aux immigrés de première génération ? L'origine de leurs parents nés à l'étranger a-t-elle une influence sur leur réussite ? Les réponses à ces questions et à bien d'autres figurent dans la série d'articles « Statistics Explained » sur les immigrés de deuxième génération qui viennent d'être publiées par Eurostat, l'office statistique de l'Union européenne. Un éventail de données plus vaste est disponible dans la base de données d'Eurostat.

Les attentats ont donc eu un effet très marqué sur certaines préoccupations des Français. Si le chômage demeure la priorité des Français (73%, +3 points depuis août dernier), de nombreux thèmes liés aux événements de janvier et au débat qui s'en est suivi ont gagné en importance aux yeux des Français : l'éducation (59%, +10), la lutte contre la délinquance (58%, +5) et l'immigration clandestine (49%, +5) ainsi que l'amélioration de la situation dans les banlieues (36%, +8). Néanmoins, la hiérarchisation des préoccupations n'est pas la même selon les sensibilités politiques. Pour les sympathisants de gauche, le chômage, l'éducation et la santé demeurent prioritaires. Chez les sympathisants UMP, le chômage occupe la même place, mais en deuxième position vient la délinquance, et en troisième l'immigration clandestine. Au Front national, l'immigration clandestine occupe le haut du tableau à 83%, suivie par le chômage (14 points derrière), puis la lutte contre la délinquance. Concernant l'immigration clandestine, aucun bouleversement majeur ne s'est produit dans l'état de l'opinion depuis octobre 2013, ce qui vient contredire les craintes d'une montée de l'islamophobie en France à la suite des attentats. Ainsi, 8 Français sur 10 considèrent qu'il faut passer d'une immigration subie à une immigration choisie (81%, -5 points), 68% pensent qu'on en fait plus pour les immigrés que pour les Français (+1), 40% que l'immigration est une chance pour la France (+3) et 24% que les pouvoirs publics luttent efficacement contre l'immigration clandestine (stable). Enfin, sur les causes des épisodes de violence dans les banlieues, la perception des Français reste stable : la présence de bandes organisées et le trafic de drogue (40%), la démission des parents (35%), la présence d'un nombre important d'immigrés dans le quartier (29%)… Sur le temps long, l'idée que des territoires seraient à la dérive à caus

"Qui est mon prochain dans une société multiculturelle ? Editorial Dans l'histoire de l'humanité, des femmes et des hommes ont considéré que tout être humain était leur prochain. Ils voyaient en lui leur frère ou leur sœur, leur fils ou leur fille, leur père ou leur mère. Ils rêvaient d'une société fraternelle et ont tenté de la créer sur terre. Certains ont compris le besoin de fraternité par la raison ou la recherche passionnée de l'amour, de la justice et de la paix. Les disciples de Jésus ont en héritage un message de fraternité. Chez les uns et les autres, il y a certainement une part d'inné, un caractère qui facilite la fraternité, mais aussi une part d'acquis reçue par l'éducation et l'exemple. Et tout cela se vit toujours à force de beaucoup d'amour, de réconciliation, de pardon après des doutes et des échecs. Des prédispositions n'évitent pas la tentation permanente de réduire la solidarité à sa famille, à ses enfants, à ses parents, à ses proches. Les uns se trouvent enclins à leur assurer confort et sécurité, les autres à assurer la survie de sa tribu, notamment contre celui qui est considéré comme un rival, un profiteur, un voleur. C'est en des conjonctures considérées comme plus difficiles que l'étranger, celui qui est culturellement ou religieusement différent de moi, est rejeté, devient le bouc-émissaire des mes malheurs réels ou supposés. C'est aussi en ces périodes que l'évangile du Ressuscité prend tout son sens et nous fait vivre dans l'espérance d'une société plus humaine. L'enseignement de Jésus n'est pas une utopie, une fantaisie pour bien-pensants, un supplément d'âme dont on pourrait se passer à certains moments. Jésus a une parfaite connaissance de la complexité des relations humaines et de leurs interactions. Quand une partie de la société est rejetée, discréditée, marginalisée, toute la société se déshumanise. L'Eglise de Jésu

Les flux migratoires ont profondément transformé la composition des classes. Les résultats du Programme International pour le Suivi des Acquis des élèves (PISA) de l'OCDE révèlent qu'en 2015, au moins un élève de 15 ans sur quatre dans les pays de l'OCDE est né à l'étranger ou possède au moins un parent né à l'étranger. Entre 2003 et 2015, la proportion des élèves qui avaient émigré ou dont l'un des parents avait émigré à l'international a augmenté en moyenne de six points de pourcentage dans les pays de l'OCDE. La résilience des élèves issus de l'immigration : Les facteurs qui déterminent le bien-être explore les difficultés rencontrées par les élèves issus de l'immigration et le soutien qu'ils reçoivent quand ils en ont besoin. Le rapport fournit une analyse détaillée des risques et des facteurs de protection qui peuvent ébranler ou promouvoir la résilience des enfants issus de l'immigration. Il explore le rôle que les systèmes éducatifs, les écoles et les enseignants peuvent jouer pour aider ces élèves à s'intégrer dans leurs communautés, combattre l'adversité et construire leur résilience scolaire, sociale, émotionnelle et en termes de motivation.

"'intégration des immigrés à la société française fait l'objet d'interrogations médiatiques et politiques récurrentes, au travers desquelles s'expriment de nombreux stéréotypes, souvent déconnectés des savoirs scientifiques. C'est le cas de l'échec scolaire des enfants d'immigrés. Pour déconstruire ces clichés, Mathieu Ichou s'interroge sur ce qui explique que certaines catégories d'enfants d'immigrés réusissent effectivement moins bien à l'école que leurs camarades nés de parents natifs. Pour ce chercheur à l'Institut national d'études démographiques (Ined), c'est moins l'origine géographique des parents que leur position sociale qui permet d'appréhender les inégalités scolaires françaises. "

"Ils s'appellent Séphora et Emmanuel. Ils sont lycéens. Ils s'appellent Mathurine et Félix, ce sont leurs parents. Ils ont fui leur pays, le Congo, où leur sécurité et leur vie n'étaient plus assurées. Il y a maintenant quatre ans qu'ils vivent parmi nous. Ils s'y sont intégrés. Emmanuel et Séphora sont servants d'autel dans notre paroisse. Emmanuel est délégué de sa classe, Séphora est membre du conseil de la vie lycéenne. Mathurine fait partie des représentants des parents d'élèves, Félix agit avec le Secours Populaire pour la solidarité envers les plus démunis. Ils sont donc des nôtres, de notre communauté paroissiale, de notre communauté humaine de Saint-Étienne-du-Rouvray. Mais le seront-ils encore demain ? S'ils étaient Ukrainiens, ils seraient accueillis sans problème (ce qui d'ailleurs est une bonne chose). Mais ils ont le malheur, alors qu'ils sont eux aussi en danger dans leur pays, de venir d'ailleurs. Alors, au lieu d'être accueillis à bras ouverts, la préfecture leur refuse un titre de séjour, et veut les obliger à repartir. Ils sont actuellement « assignés à résidence » (obligés à aller pointer deux fois par semaine à la police) et peuvent être mis dans l'avion à tout moment. Imaginons-nous l'angoisse permanente dans laquelle ils vivent ?"

"Arrivée en 2000 en France, Édith, auxiliaire de puériculture d'origine ivoirienne, raconte la difficulté de transmettre son dialecte à ses enfants. De façon naturelle et par souci d'intégration, elle leur parlait essentiellement français avant de se rendre compte qu'elle les privait d'une partie de leurs racines."

"Le député LR estime que le terrorisme est "la conséquence de l'échec total de notre modèle d'intégration et d'acquisition de la nationalité""

"Comment expliquer l'écart de réussite scolaire entre enfants d'immigrés et enfants de natifs, et entre enfants d'immigrés de différentes origines ? Alors que certains soulignent le rôle d'une improbable « culture d'origine », Mathieu Ichou montre que ces différences sont avant tout la conséquence de l'origine sociale, en lien avec la position sociale que les parents occupent à la fois dans le pays d'immigration et dans le pays d'origine. "

"Si les enfants d'immigrés constituent une population en moyenne plus défavorisée que les autres élèves, leur réussite au collège est néanmoins très inégale selon les caractéristiques de leur milieu familial : lorsqu'on les compare entre eux, c'est toujours quand leur famille dispose d'un plus fort capital culturel que leurs chances de réussite sont les plus élevées. Par ailleurs, leur réussite n'est pas indépendante du nombre de frères et sœurs : au-delà de trois enfants, parcours scolaires et niveau d'acquis se dégradent au fur et à mesure que la fratrie s'accroît. À caractéristiques familiales et sociales comparables, la réussite scolaire des enfants d'immigrés demeure inégale selon l'origine migratoire des parents. Mais cette disparité de réussite recouvre pour l'essentiel l'excellence scolaire des enfants d'Asie du Sud-Est dont les résultats surclassent nettement ceux des autres élèves. En revanche, la réussite des enfants d'immigrés apparaît peu liée à l'ancienneté de leur mère en France ou à son niveau d'intégration linguistique. Les élèves nés à l'étranger et ayant donc connu eux-mêmes la migration parviennent en sixième avec des acquis en français et en mathématiques moins assurés que ceux des autres enfants d'immigrés, mais rattrapent leur retard en cours de collège. Visible dès l'entrée en sixième, la suprématie des filles par rapport aux garçons, en français et face au risque de redoublement, se renforce nettement au collège. Elles comblent aussi presque totalement leur déficit de réussite en mathématiques. " DOC A TELECHARGER EN BAS DE PAGE

"Ils ont décidé de répondre à l'appel du Pape. L'association 4trail of happiness est une équipe de dix jeunes hommes qui, dans la lancée des JMJ de Cracovie, continueront leur périple dans toute l'Europe pour rencontrer les migrants à bord de leurs 4L. Ces étudiants de 20 à 22 ans qui voyagent ensemble chaque année depuis sept ans ont voulu donner un sens particulier à leur été, à l'occasion de l'année de la miséricorde. Nous l'avons entendu, les migrants sont un sujet que le pape François a particulièrement à cœur en cette année si spéciale. Qui sont-ils ? Comment les accueillir ? Qu'attendent-ils de nous ? Autant de questions que se pose l'équipe du 4trail of happiness. « Ne pas avoir peur, aller à leur rencontre, voilà ce que nous demande le Saint-Père », témoigne Paul, l'un des membres du groupe. Pour cela, l'association s'est d'abord adressée au Souverain Pontife dans une lettre, pour lui faire part de son projet et lui demander sa bénédiction apostolique. Les dix étudiants sont aussi allés à la rencontre de quelques Français pour constater que les migrants sont un sujet qui les touchent « de trop loin ». Au plus près des migrants et des réfugiés Munie d'une caméra et d'un drone, l'équipe compte réaliser un reportage tourné dans les six camps qu'elle visitera cet été. Ce matériel servira aussi à alimenter le journal de bord du 4trail qui tient à partager son aventure, notamment grâce à des témoignages filmés et traduits. On y retrouvera des portraits d'hommes et de femmes qui raconteront leur histoire, parleront de leur famille, de leurs origines. Des questions plus larges leur seront aussi posées sur l'éducation et leur rapport à la religion. Ces rencontres auront lieu dans les six camps que l'équipe a ciblés pour son périple : le camp de Timisoara en Roumanie, celui de Diavata en Grèce, un camp ouvert aux volontaires, celui de Lesbos où l'équipe est en

"Il n'est pas rare en effet que, dans les fratries ayant eu à traverser des épreuves extrêmement lourdes, comme c'est très souvent le cas dans les familles de réfugiés, un seul enfant porte les stigmates. Ses frères, ses sœurs, se développent normalement mais lui reste à quai : il est en échec scolaire lourd et durable à l'école ; son comportement laisse à désirer ; il ne sait pas nouer de relations harmonieuses … Bref : tout va de travers ! Pourquoi cet enfant-là sombre-t-il alors que le reste de la fratrie garde la tête hors de l'eau ? Je ne saurais le dire. Peut-être y avait-il, initialement, une fragilité : la mère de Fadil m'a dit souvent qu'il avait été un bébé difficile, nerveux, à l'exact opposé de sa sœur, quant à elle très calme. Il se peut aussi que l'enfant qui va mal ait été le plus proche du parent qui lui-même avait le plus de difficulté à rester debout : quand sa mère pleurait, Fadil cherchait à la consoler ou bien il se mettait en colère … Cependant que sa sœur faisait de son mieux pour s'éclipser, considérant manifestement (et avec raison ! ) qu'elle n'était pas responsable et qu'elle n'y pouvait rien. Ces explications expliquent-elles quelque chose ? Je ne saurais le dire. Je note seulement que les exemples de fratries semblables à celle de Gjina et Fadil ne sont pas très rares : à la suite d'épreuves véritablement très lourdes, il n'est pas exceptionnel qu'un enfant, un seul, perde pied, cependant que ses frères et sœurs parviennent à rester tant bien que mal debout et à reprendre, par la suite, tout à fait normalement leur route. "

"Les migrants mineurs non accompagnés, qui sont une cible d'abus facile, « demandent de toute urgence l'attention de la communauté internationale » : c'est l'appel du Saint-Siège, qui plaide pour « l'intérêt supérieur de l'enfant » quelles que soient les circonstances et le droit des enfants à « vivre avec leurs parents »."

"Faut-il revenir sur la photo insoutenable d'un petit garçon, Aylan Kurdi, qui a fait sans doute le tour de la Terre ? Il est possible qu'elle reste dans les annales à l'instar de certaines photos qui suffisent à illustrer une page d'histoire, telle celle de l'enfant du ghetto de Varsovie. Mais j'ai sous les yeux deux argumentations contradictoires, l'une émanant d'un sociologue que j'estime beaucoup, Jean-Pierre Le Goff interrogé par Le Figaro, l'autre de Benoît Hopquin qui explique dans Le Monde, pourquoi son journal a décidé de publier la photo à la une. Nous nous trouvons devant deux logiques contradictoires qu'il est intéressant de mettre en vis-à-vis. D'un côté, Jean-Pierre Le Goff proteste contre un chantage émotionnel qui « suscite moins une prise de conscience - qui suppose précisément la capacité d'un recul réflexif - qu'un sentiment d'impuissance et de culpabilité malsaine ». De l'autre, Benoît Hopquin démontre exactement la thèse inverse. Il s'agirait de réveiller la conscience d'une France résolument sourde aux réalités tragiques et ne voulant rien voir de la détresse « de ces gamins et ces gamines ballotés sur les routes de l'exode, ces corps exténués, traînés par leurs parents, ces minuscules tas dormant à même le sol d'une gare ou le fond d'un bateau ». J'avoue qu'entre les deux interprétations je balance, sans être sûr de trouver le juste équilibre. Oui, il est dangereux de jouer sur l'émotionnel pur. Oui, il est périlleux de jouer sur la corde de la culpabilisation. Qui est coupable dans la mort du petit garçon ? Mais par ailleurs, il est parfois nécessaire de frapper un grand coup, non pour manipuler les esprits, mais les éveiller. Les éveiller en suscitant une réflexion. Je crains qu'une nouvelle fois on aboutisse au face-à-face des incompréhensions et des reproches mutuels. Reste l'hypothèse d'un débat public où l'on pourrait repren

"« Il faut que la France cesse d'être le pays le plus attractif socialement en Europe » a déclaré le président de l'UMP. Le président de l'UMP veut s'attaquer à l'acquisition automatique de la nationalité pour les enfants nés en France de parents étrangers. Pour ce faire, l'UMP va présenter une proposition de loi d'ici à la fin de l'année réformant le droit du sol."

"La question mériterait d'être abordée dans la sérénité. Mais l'a-t-elle jamais été ? Elle revient sous la pression d'événements dramatiques ou d'histoires particulières : les drames de Lampedusa ou le sort de Leonarda, la jeune Kosovare. Le débat s'enflamme, certains s'obstinant à souffler sur les braises, tels les écologistes soutenant les lycéens dans leur mouvement d'« indignation » contre les expulsions. Alors que les parlementaires socialistes demandent à débattre d'une politique migratoire plus claire, Jean-François Copé, pour l'UMP, annonce le dépôt d'une proposition de loi visant à réformer le droit du sol, c'est-à-dire l'obtention de la nationalité française pour tout enfant né en France de parents étrangers."

"Mais je ne crois pas que je pourrais me présenter devant mon Créateur sans crainte d'être jeté à mon tour dans un enfer similaire si je me permettais de penser et, pire, de dire que nous ne pouvons décemment pas accueillir cette misère du monde, en sachant qu'au Soudan on émascule des enfants qu'on laisse crever exsangues, on viole des fillettes qu'on assassine ensuite. Non, je ne sais pas quoi faire. Mais oui, comme le disait le pape : « qui a pleuré aujourd'hui ?« . Qui a pleuré pour les enfants du Soudan, qui a pleuré pour leurs parents ? Commencer par les pleurs, encore. Lever les yeux vers Dieu, prier, crier - silencieusement. Et avoir au moins, quand m'étreint malgré tout l'angoisse de perdre mon confort, la décence de la fermer"