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"Je ne me suis pas mis à genoux, je n'ai pas prié, je ne me suis pas fait confiance et voilà, le pape a parlé dans l'avion. Si j'en crois les échos médiatiques, il aurait déclaré qu'il fallait arrêter un peu, avec les migrants. Sort of. A tout le moins a-t-il évoqué la nécessité de faire preuve de « prudence » dans l'accueil des migrants et des réfugiés - en distinguant les uns et les autres - et souligné l'obligation de les intégrer à la culture comme de prendre garde à la capacité d'accueil du pays1. De vous à moi, cela me rend malade. Certes pas les propos du pape, mais le vol des charognards sur ses déclarations. Ceux qui, demain, croiront pouvoir prendre appui sur les propos mêmes du pape pour justifier leur rejet compulsif. Ceux pour lesquels le premier pied posé d'un migrant est l'annonce imminente de toute-la-misère-du-monde, et le deuxième, les prémices du Grand Remplacement."

"Ne pas parler des Roms, passer son tour. Il y aurait bien des raisons de le passer. Il y a les jeunes filles ce matin, place du Châtelet, qui tendent des pétitions pour mieux faire les poches."

"Poursuivons. Non par plaisir mais parce que l'actualité n'a pas de pitié. Elle poursuit, elle. La polémique sur le traitement des Roms n'était pas achevée que plus de 350 personnes ont sombré dans la Méditerranée. 350 personnes. 350 destins, autant d'espoirs, autant de rêves et autant d'amours. Autant de vies de misère en Somalie, en Erythrée."

"Ca pendait au nez de Valls, et au mien. Un cas pratique, après les débats de ces dernières semaines. Un jeune, une jeune, expulsée dans des conditions discutables. Une jeune rom, de ce peuple dont François Hollande écrivait qu'il était le « bouc-émissaire idéal pour justifier des politiques toujours plus répressives »."

"Au lieu de cela, François Hollande a élaboré cette troisième solution improbable, qui a suscité la stupeur générale : demander à « cette jeune fille, Leonarda« , une fille de quinze ans, de choisir entre sa famille et sa scolarité, seule, dans un pays étranger. Proposition hypocrite sous couvert d'un compassionnel usage du prénom, dont il sait parfaitement qu'elle sera refusée. Proposition hypocrite, et lâche, aussi."

"Je suis heureux de lire, sous ta plume, mon cher Guillaume, un appel à accueillir véritablement, pleinement et à long terme, les réfugiés, puisque c'est effectivement ce que fait le Bon Samaritain, sauf à déduire de cette parabole qu'il conviendrait plutôt de laisser l'étranger au bord de la route, compte tenu des frais prévisibles. La suite du billet me surprend davantage car, au bout du compte, il semble que l'étranger n'ait que deux possibilités : soit ne pas entrer, soit ressortir. Mais quoi qu'il en soit, ne pas rester. Le réfugié, nécessairement de guerre, ne doit être là que temporairement, et l'immigré économique, ne semble pas avoir vraiment l'option d'entrer. Quid alors de la volonté de l'étranger, quel que soit son statut ? Doit-elle être tenue pour négligeable ? Je ne suis pas certain, d'ailleurs, que l'immigration économique soit nécessairement et par nature de peuplement, ni qu'un réfugié n'ait d'autre choix que de quitter le pays le temps venu."

"Mais je ne crois pas que je pourrais me présenter devant mon Créateur sans crainte d'être jeté à mon tour dans un enfer similaire si je me permettais de penser et, pire, de dire que nous ne pouvons décemment pas accueillir cette misère du monde, en sachant qu'au Soudan on émascule des enfants qu'on laisse crever exsangues, on viole des fillettes qu'on assassine ensuite. Non, je ne sais pas quoi faire. Mais oui, comme le disait le pape : « qui a pleuré aujourd'hui ?« . Qui a pleuré pour les enfants du Soudan, qui a pleuré pour leurs parents ? Commencer par les pleurs, encore. Lever les yeux vers Dieu, prier, crier - silencieusement. Et avoir au moins, quand m'étreint malgré tout l'angoisse de perdre mon confort, la décence de la fermer"

"as en France. En Autriche, en Allemagne, en Islande, des habitants souhaitent la bienvenue aux réfugiés. Des Allemands déploient des banderoles « Wilkommen » dans les stades. Mais pas en France. En Allemagne, le chef du gouvernement, Angela Merkel, chancelière de droite, interpelle l'Europe sur son âme. Mais pas en France. En France, le Président de la République et le Premier Ministre, de gauche, se terrent dans le silence. Les Universités d'Eté n'ont pas vraiment résonné d'appels à la fraternité. La droite est, elle, au mieux pusillanime, au pire hostile. En Autriche, l'Eglise, par la voix du Cardinal Schönborn a lancé un appel vibrant au réveil des conscience. « Cela suffit. Assez de mort, assez de souffrance, assez de persécution. Nous ne pouvons plus continuer de détourner le regard de ce qui est en train d'arriver », a-t-il repris sur Twitter. Mais pas en France. Dans toute l'Europe, les quotidiens font leur Une de la photo déchirante du petit Ayan Al Kurdi, mort avec son frère, échoué sur une plage de Turquie. Mais pas en France. La France titre sur les tracteurs. La presse française commente les Unes des autres. Non, pas en France. La France se tait et se terre.1"

"Tous les prêtres n'ont pas le sens de la concision. Ça ne vient pas forcément avec l'ordination. C'est comme la foi, d'ailleurs : ça ne vient pas toujours avec le baptême. Je déjeunais avec un prêtre. Lui, boudin noir, ça va avec son habit. Moi, salade aux gésiers, passons. Entre le boudin et le café, il me soumettait, le prêtre, au demeurant breton et auteur, son analyse de l'appel du pape. Bien que j'eusse préféré la concevoir moi-même, je ne peux pas la celer plus longtemps et je me dois de la livrer derechef, face aux interrogations et interpellations que je lis ou reçois."

"Vous passez votre week-end au soleil, dans les bois, avec les petites têtes heureuses et joyeuses de vos enfants qui courent au devant, vous essayez le cerf-volant dans un ciel uniformément bleu. Dans la nuit, des personnes, nées ailleurs, sont de nouveau mortes dans les hurlements, la nuit et l'eau glacée qui vous gagne. Des hommes, des femmes et leurs enfants, l'innocence sur laquelle ils posent leurs yeux. Les cales verrouillées du bateau sont leur cercueil dans le cimetière de Méditerranée. Nous ne pouvons pas nous défausser derrière les chiffres, les statistiques. En une nuit ou presque, mais assurément en une semaine, c'est dix fois la catastrophe aérienne de la GermanWings, qui nous a occupés une semaine entière. Pour eux, il n'y aura personne pour nous raconter qui ils étaient. Il n'y aura pas de reportage dans leur village, leur école, auprès des voisins. Ils resteront des migrants, amalgamés, et différents de nous. Pire, beaucoup d'entre nous étoufferont, passagèrement honteux, leur compassion sous la « marche du monde » mais voyant néanmoins ces milliers de personnes comme des menaces sur notre stabilité, notre identité, et notre confort. L'émotion est nécessaire, elle est encore une fois indispensable, par simple humanité, pour réaliser, pour refuser de ne voir que des phénomènes globaux, des grands ensembles, la globalisation. Avoir bien conscience que sont mortes des personnes aussi désespérées que déterminées. Ce matin, l'émotion devant l'horreur semble avoir réveillé quelques politiques et quelques medias. L'émotion n'est jamais suffisante et elle l'est encore moins cette fois."

"L'idée de reprocher aux secours une complicité active avec les réseaux de passeurs a eu ses partisans. Moins radicale, l'idée d'une complicité objective a refait son chemin à l'occasion de la dérive de l'Aquarius, y compris dans des milieux que l'on aimerait voir épargnés."

"Il reproche vertement à l'Eglise catholique - et, au premier chef, au pape François - de se consacrer exclusivement aux souffrances des migrants et de mépriser les Européens et leur angoisse. Il faudrait les câliner un peu. J'ai donné acte à mon contradicteur du fait que l'Eglise, et le Christ avant elle, continue de prêter une attention renforcée à la souffrance du pauvre plus qu'à celle du riche."