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"Entretien - 25 millions d'euros, c'est le montant que va verser la France dans le cadre d'un plan d'action international en faveur des minorités persécutées au Moyen-Orient. L'annonce a été faite mardi par le ministre français des Affaires étrangères, Laurent Fabius. Une soixantaine de pays participaient à cette conférence internationale organisée par l'ONU. Le plan d'action annoncé comprend des volets humanitaire, judiciaire et politique. En clair, de trouver un moyen de financer le retour de ces minorités dans leur pays, en leur offrant une stabilité politique ainsi que des logements, des écoles ou des hôpitaux par exemple. Sur les 25 millions d'euros débloqués par la France, 10 millions iront ainsi à un fonds d'urgence pour des actions de déminage, de logement, de réhabilitation et de coopération judiciaire. L'Agence française de développement versera quant à elle 15 millions d'euros aux pays qui accueillent ces réfugiés notamment le Liban, la Jordanie, la Turquie et l'Irak. Pour Mgr Pascal Gollnisch, directeur général de L'Œuvre d'Orient, c'est une étape positive mais encore insuffisante dans l'aide apportée aux chrétiens d'Orient. Il est interrogé par Anne-Sophie Saint-Martin"

"Après les Lignes directrices pour la pastorale des réfugiés (2013) et celles pour les personnes déplacées à l'intérieur de leur propre pays (2020), c'est au tour d'un document sur les personnes déplacées en raison du climat : Orientations pastorales sur les déplacés climatiques.[1] Il s'agit d'un outil de sensibilisation et d'action. Comme l'a rappelé le pape François à l'occasion de la « Journée de la Terre » (22 avril 2021), « les choses que nous nous disons depuis longtemps ne doivent pas tomber dans l'oubli. […] Le temps nous presse et comme nous l'a appris le Covid-19, oui nous avons les moyens de relever le défi. Nous en avons les moyens. Il est temps d'agir, nous sommes à la limite. »[2] Mais les Orientations pastorales sur les déplacés climatiques nous aident d'abord et avant tout à voir. L'alternative, comme nous le rappelle le Pape dans la préface du document, est de « voir ou ne pas voir » : tout commence par le regard que nous portons sur la réalité, « la mienne et la tienne »."

""Nous ne pouvons pas faire la sourde oreille. L'accueil de personnes en détresse fait partie des responsabilités humaines essentielles." Mise au point de l'évêque de La Rochelle et Saintes sur la question des migrants et réfugiés du Moyen-Orient."

""Migrants, bienvenue!" La population allemande s'est mobilisée massivement pour répondre au soudain afflux de réfugiés fuyant le Moyen-Orient. Au point même que les autorités ont dû demander l'arrêt (temporaire) des dons, faute de moyens de stockage. Très visible, vu et relayé en Allemagne, ce phénomène a aussi eu lieu aux quatre coins de l'Europe."

"L'objectif de l'État turc est d'obtenir le leadership régional au Moyen-Orient face à ses concurrents iranien et saoudien. Par tous les moyens."

"Depuis plusieurs décennies, des hommes, des femmes et des enfants originaires d'Europe de l'Est, d'Afrique de l'Est, du Moyen-Orient ou d'Asie du Sud-Est, toutes et tous en recherche de protection, survivent sur le littoral de la Manche et de la mer du Nord. La plupart de ces personnes exilées présentes sur nos côtes n'ont qu'un seul objectif : franchir - par tous les moyens - la frontière qui se dresse devant elles et qui les empêche de rejoindre le Royaume-Uni."

"La France a annoncé un plan d'aide de 25 millions d'euros pour les minorités ethniques et religieuses de la région victimes de Daesh. Une première étape pour les représentants des membres des minorités religieuses qui participaient à une conférence à Paris, en attendant que l'aide se concrétise."

En octobre 1999, à Tampere en Finlande, les chefs d'État ou de gouvernement européens posaient les jalons de la politique européenne de l'asile. Ils y affirmaient les principes structurant de cette politique à savoir « le droit absolu de demander l'asile », « l'application intégrale et globale de la Convention de Genève » et le respect du « principe de non-refoulement ». Presque 22 ans après, les espoirs forgés en Finlande ont disparu. Lorsque le président de la République française a annoncé le 16 août 2021 « la déstabilisation de l'Afghanistan risque également d'entraîner des flux migratoires irréguliers vers l'Europe (…) Nous devons anticiper et nous protéger contre des flux migratoires irréguliers importants qui mettraient en danger ceux qui les empruntent, et nourriraient les trafics de toute nature », il n'a pas seulement, tout comme ses prédécesseurs, renié les engagements de Tampere au regard du droit d'asile, il a aussi validé un glissement à l'œuvre depuis des années faisant du contrôle des flux migratoires l'axe central des politiques nationales et, par conséquent, de la politique européenne. Pour le dire simplement, les dirigeants européens sont passés en moins de 20 ans de l'objectif de construire un espace européen de protection, pour les personnes fuyant les guerres et les persécutions, à la construction d'un espace protégé, basé sur le renforcement toujours plus important de la frontière extérieure et la tentation de transférer aux pays tiers la gestion des migrations sans toujours considérer la part déjà prise par ces pays dans l'accueil des populations déplacées. Comment en sommes-nous - collectivement - arrivés là ? Plusieurs éléments peuvent, sans prétendre à l'exhaustivité, l'expliquer. Tout d'abord, le développement en parallèle des politiques d'asile et de gestion des frontières a abouti à un paradoxe qui perdure. Les États européen

"Un paragraphe du décret signé par Donald Trump interdisant l'entrée aux États-Unis aux ressortissants de sept pays à majorité musulmane laisse entendre qu'il veut donner la priorité aux réfugiés membres de minorités religieuses. Au Moyen-Orient, les chrétiens s'inquiètent des effets pervers d'une telle mesure."

"Dans un communiqué officiel publié aujourd'hui, le G20 a demandé à ce que les efforts soient "intensifiés" pour aider les migrants qui arrivent du Moyen-Orient."

"En moins de cent pages, la juriste Claire Rodier décompose les préjugés et les clichés qui se sont multipliés ces dernières années à la faveur de l'arrivée en Europe de centaines de milliers de demandeurs d'asile du Moyen-Orient."

L'année 2016 a connu des opérations de démantèlement de campements de migrants d'une particulière envergure, à Calais et à Paris. Ces « points de fixation », qui semblent chaque fois se reformer aussi vite qu'ils ont été évacués, apparaissent comme le symptôme de l'échec de la politique européenne d'accueil des réfugiés. A l'automne 2016, le Défenseur des droits a fait usage des pouvoirs qui lui sont dévolus en mandatant sur place des agents chargés d'observer les conditions dans lesquelles se déroulaient les opérations d'évacuation à Calais et à Paris, puis la prise en charge des exilés, qu'il s'agisse des mineurs conduits dans des centres d'accueil et d'orientation des mineurs non accompagnés (CAOMI) ou des adultes dirigés vers des centres d'accueil et d'orientation (CAO). L'objectif du Défenseur des droits était de pouvoir rendre compte de la pertinence des moyens déployés par l'Etat pour garantir la conformité de ces opérations aux obligations de respect des droits fondamentaux qui lui incombent. Le premier constat du Défenseur des droits concerne le manque d'anticipation et d'informations données, dans la préparation des opérations de démantèlement et au cours de celles-ci, par les pouvoirs publics. Le Défenseur des droits déplore aussi les conditions dans lesquelles ont été effectuées les orientations des personnes en fonction d'une minorité ou d'une majorité d'apparence fondées uniquement sur des critères subjectifs. En deuxième lieu, en ce qui concerne la prise en charge des mineurs non accompagnés après l'évacuation de la Lande de Calais, de nombreuses vérifications au sein des CAOMI ont été effectuées par les agents et délégués du Défenseur des droits. Il ressort de leurs constatations qu'il existe une grande hétérogénéité dans les prises en charge de ces mineurs, des équipes recrutées, des relations avec les départements et des informations transmises aux jeunes dans le cadre de leu

"La compagnie théâtrale londonienne Shakespeare's Globe Theatre a joué Hamlet, pour la première fois de façon intégrale, en territoire du Vatican, dans le salon d'honneur du Palais de la Chancellerie - à deux pas de la place Farnèse - à l'initiative de l'ambassade britannique près le Saint-Siège et du Conseil pontifical de la culture, de façon anticipée, le 13 avril. Le spectacle avait auparavant été présenté dans la « jungle » de Calais, devant quelque 3 000 migrants du Moyen-Orient et d'Afrique."

"«L'Europe est en train de créer un nouveau style d'apartheid.» C'est la mise en garde lancée par Mgr Charles Scicluna, dans un vibrant plaidoyer contre la construction de murs en Europe et au Moyen-Orient. L'archevêque de Malte s'exprimait dans le cadre d'un symposium sur les migrants organisé par la Faculté de théologie de l'île. "

"Entretien- En revenant sur l'épisode évangélique de Marthe et Marie ce dimanche 16 juillet, lors de la prière de l'angélus, le Pape François a mis l'accent sur l'importance de l'accueil, sur la qualité de l'hospitalité qui doit avant tout être «fraternelle», entièrement tournée vers l'hôte, à son écoute. Cette hospitalité est questionnée aujourd'hui à travers de multiples actualités, à commencer par la crise migratoire qui fait toujours régulièrement la une des médias. Les difficultés que l'Union Européenne, -pour ne parler que d'elle-, rencontre face à l'afflux de migrants venus d'Afrique ou du Moyen Orient mettent en lumière de nombreuses questions sur le sens de l'hospitalité, mais aussi la représentation que chacun d'entre nous se fait de l'autre, et en particulier de cet étranger qui frappe à notre porte. Le frère Claudio Monge op vit depuis une douzaine d'années à Istanbul. Ce dominicain italien y dirige le Centre de Documentation et de Dialogue interculturel et religieux. Il est également l'aumônier des étudiants étrangers de la ville, la plupart Africains, victimes du racisme quotidien. Le père Monge est aussi auteur d'une thèse sur l'hospitalité, intitulée « Dieu Hôte ». Interrogé par Olivier Bonnel à Istanbul, il explique en quoi cette crise migratoire est une crise de l'hospitalité, et plus profondément, une crise d'identité et de sens pour l'Europe"

"Selon un sondage paru mercredi 3 août, 69 % des Allemands estiment qu'il n'existe pas de lien direct entre les deux attaques survenues en juillet dans le pays et l'arrivée massive de réfugiés en provenance du Moyen-Orient. Le 18 juillet dernier, un demandeur d'asile âgé de 17 ans, originaire d'Afghanistan, a blessé cinq personnes à l'aide d'une hache avant d'être abattu par la police à Würzburg. Le 24 du même mois, c'est un Syrien qui s'est fait exploser à Ansbach, blessant 15 personnes. "

Si les images et le dramatique bilan de différents naufrages ayant eu lieu ces dernières semaines en Méditerranée ont interpellé les responsables politiques européens, l'opinion française se montre très rétive à l'accueil de migrants africains. Seuls 32% s'y disent favorables, soit un niveau bien plus faible que ce que l'Ifop avait mesuré en juillet 2014 à propos des chrétiens d'Orient (54% des Français étaient favorables à leur accueil) et plus encore en avril 1999 lors de la guerre du Kosovo. A l'époque, 64% des personnes interrogées étaient favorables à l'accueil de réfugiés kosovars sur notre territoire. Au moins 3 éléments contribuent sans doute à expliquer cette moindre générosité. Le premier est lié au contexte économique : la propension à accueillir et donc à financer le séjour de réfugiés diminue en période de crise. Le deuxième élément réside sans doute dans le fait que pour les Kosovars comme pour les chrétiens d'Orient, il s'agissait à chaque fois de populations en proie à des massacres et à des violences alors que les migrants africains (en tout cas une partie d'entre eux) sont des réfugiés économiques fuyant la misère mais pas nécessairement la guerre. Enfin le troisième élément renvoie probablement à la proximité culturelle perçue ou ressentie vis-à-vis de ces différents groupes. On constate ainsi que la propension à accueillir était la plus forte (64%) dans le cadre des Kosovars sans doute d'abord perçus comme Européens plus que comme musulmans, qu'elle atteignait (54%) pour des personnes provenant du Moyen-Orient mais de confession chrétienne et qu'elle n'est plus que de 32% pour les migrants africains.

"L'appel du Pape François à accueillir des réfugiés du Moyen-Orient dans nos paroisses a lancé un élan de solidarité. Dans le diocèse de Quimper et Léon, on a pas attendu ce message pour se mobiliser. Depuis un an déjà, le Service diocésain de la diaconie et de la solidarité se démène pour héberger des familles ayant réchappé de ces pays en guerre."

"Les Britanniques manifestent contre la frilosité de David Cameron et s'organisent pour l'accueil des Syriens en provenance des camps du Moyen-Orient."

"De janvier à juillet 2015, 340 000 migrants sont arrivés aux frontières de l'Union européenne, tandis que des milliers d'autres personnes disparaissaient en mer. Une situation inédite pour les pays européens, tentés de stigmatiser davantage ces réfugiés qui fuient le fondamentalisme islamique ou la répression des régimes autoritaires du Moyen-Orient, la pauvreté ou les sécheresses en Afrique. Sur les côtes italiennes, des villages ont choisi de leur ouvrir leur porte et d'organiser, tant bien que mal, leur accueil. Reportage à Riace, en Calabre, où un habitant sur cinq est un réfugié récemment débarqué. Si les conditions de vie y sont bien meilleures que dans les camps improvisés, tout n'est pas rose."