Group items tagged

"Ils ont décidé de répondre à l'appel du Pape. L'association 4trail of happiness est une équipe de dix jeunes hommes qui, dans la lancée des JMJ de Cracovie, continueront leur périple dans toute l'Europe pour rencontrer les migrants à bord de leurs 4L. Ces étudiants de 20 à 22 ans qui voyagent ensemble chaque année depuis sept ans ont voulu donner un sens particulier à leur été, à l'occasion de l'année de la miséricorde. Nous l'avons entendu, les migrants sont un sujet que le pape François a particulièrement à cœur en cette année si spéciale. Qui sont-ils ? Comment les accueillir ? Qu'attendent-ils de nous ? Autant de questions que se pose l'équipe du 4trail of happiness. « Ne pas avoir peur, aller à leur rencontre, voilà ce que nous demande le Saint-Père », témoigne Paul, l'un des membres du groupe. Pour cela, l'association s'est d'abord adressée au Souverain Pontife dans une lettre, pour lui faire part de son projet et lui demander sa bénédiction apostolique. Les dix étudiants sont aussi allés à la rencontre de quelques Français pour constater que les migrants sont un sujet qui les touchent « de trop loin ». Au plus près des migrants et des réfugiés Munie d'une caméra et d'un drone, l'équipe compte réaliser un reportage tourné dans les six camps qu'elle visitera cet été. Ce matériel servira aussi à alimenter le journal de bord du 4trail qui tient à partager son aventure, notamment grâce à des témoignages filmés et traduits. On y retrouvera des portraits d'hommes et de femmes qui raconteront leur histoire, parleront de leur famille, de leurs origines. Des questions plus larges leur seront aussi posées sur l'éducation et leur rapport à la religion. Ces rencontres auront lieu dans les six camps que l'équipe a ciblés pour son périple : le camp de Timisoara en Roumanie, celui de Diavata en Grèce, un camp ouvert aux volontaires, celui de Lesbos où l'équipe est en

"Plusieurs semaines de confinement ont transformé la vie des Français comme jamais depuis la Libération, puisque aucune des crises précédentes n'avait été jusqu'à arrêter presque entièrement le pays. Il n'est pas inutile de se demander ce qu'il va en rester lorsque ce virus aura disparu et que la vie ordinaire aura repris son cours. On se racontera des souvenirs. Peut-être aurons-nous mieux pris conscience des fragilités de nos sociétés ? Aurons-nous fait évoluer nos modes de vie et manières d'agir ? Bref, comment sortirons-nous de cette crise : un peu plus ou un peu moins humanisés ?"

"Découvrez ci-dessous le témoignage du collectif accueillant la famille Tollia, famille albanaise exilée. «  Il y a un peu plus d'un an, nous avons croisé, à l'école, le chemin d'une famille albanaise exilée. Ressentant une grande détresse derrière les sourires, nous avons tout d'abord essayer de leur apporter une aide très simple (plein de courses, dons de vêtements, aides administratives diverses). Nous n'étions pas du tout sensibilisés au triste sort des populations migrantes et ne faisions partis d'aucune association à ce moment-là. Notre humanité nous a simplement conduit à ne pas détourner le regard et passer notre chemin. La vie nous réservant bien des surprises, une crise sanitaire inédite est venue ébranler le monde et remettre en question nos modes de vie. Cette crise aura été pour nous le déclencheur d'une amitié véritable au-delà des cultures. De manière spontanée, nous avons laissé du jour au lendemain notre petit appartement à cette famille pendant deux mois et sommes partis à la campagne chez nos parents. De liens forts se sont tissés à notre retour, nous étions désormais plus que déterminés à déplacer des montagnes pour soutenir « notre » famille dans son parcours d'intégration en France."

"Mariage, concubinage, enfants… Une étude de l'Insee décrypte les modes de vie des étrangers en France. PUBLICITÉ L'anglais ? Apprenez l'anglais avec Babbel et LeFigaro Démarrer1/5 Plus traditionnelles, les familles d'immigrés? C'est la conclusion d'une analyse de l'Insee, qui a passé au crible les chiffres du recensement et de l'enquête «Famille et logements» pour l'année 2011 en Île-de-France. Mariage, concubinage, taille des foyers: les structures familiales des immigrés et de leurs descendants reflètent leurs origines, selon cet instantané de l'Institut national de la statistique et des études économiques. En outre, alors que l'Île-de-France concentre 2 millions d'immigrés, soit près de 40 % des immigrés installés en France, le constat - à quelques nuances près - peut être projeté au plan national."

"Mariage, concubinage, enfants… Une étude de l'Insee décrypte les modes de vie des étrangers en France."

Selon l'enquête « Elipa » de 2010, les personnes ayant obtenu un premier titre de séjour d'au moins un an ont connu des changements de positions socioprofessionnelles importants après leur arrivée en France. Pour 54 % d'entre eux, cette position socioprofessionnelle, terme qui recouvre à la fois le niveau de qualification occupé lorsque les personnes restent en emploi, et le changement de statut d'activité (inactivité, emploi, chômage) s'est dégradée après la migration. Pour 19 %, elle s'est améliorée, notamment sous l'effet d'un meilleur accès à l'emploi. Plus souvent que les hommes, les femmes occupent des positions socioprofessionnelles moins élevées après la migration. Mais pour une grande partie, ce constat s'explique par le fait que les femmes sont alors bien plus nombreuses à ne plus être actives. Le fait d'occuper une position professionnelle moins élevée après la migration est surtout lié à la catégorie socioprofessionnelle occupée dans le pays d'origine et au titre de séjour obtenu. Trois années après la première interrogation, les nouveaux détenteurs d'un titre de séjour de 2010 sont plus nombreux à occuper des emplois plus qualifiés, surtout d'employés et d'ouvriers, moins souvent de cadres ou de professions intermédiaires. Pour les hommes et pour les femmes, ce sont la durée de séjour, le statut occupé sur le marché du travail lors de la 1ère interrogation (en emploi ou pas) et le motif administratif du titre de séjour qui sont liés à cette progression.

"Remigration : ce néologisme, inconnu de Littré, a surgi au devant du débat qui est venu, en assez peu de temps en définitive, occuper la scène autour des conséquences de cette réalité taboue nommée, en 2010, par Renaud Camus : le Grand remplacement. La peur que cristallise ce débat, de part et d'autre, est mue par deux ressorts : d'abord la crainte, occultée ou niée par les uns, de plus en plus ouvertement avancée par les autres, d'une modification radicale et irréversible de la composition de la population française ; ensuite le sentiment que les populations immigrées non seulement ne cherchent pas à s'assimiler, mais rejettent majoritairement, contrairement à une idée reçue, la culture et le mode de vie de leur pays d'accueil."

"L'Association protestante des Amis des Tziganes, APATZI, ouvre ses portes à tous ceux qui veulent, au-delà des clichés, mieux connaître l'univers des tziganes dans leur dimension culturelle et leur mode de vie singulier. Cette association aura aussi pour vocation d'accompagner les Tziganes dans des actions et des démarches pour une reconnaissance à part entière de leur statut nomade de citoyen français. "

La Défenseure des droits, saisie par la Délégation interministérielle pour l'hébergement et l'accès au logement (DIHAL), a souhaité apporter sa contribution à l'élaboration de la Stratégie française sur l'égalité, l'inclusion et la participation des Roms. Dans un souci de cohérence au regard du contexte et du droit national, la Défenseure des droits a souhaité présenter cette contribution en deux volets, l'un consacré aux droits des « Gens du voyage » et l'autre à ceux des Roms migrants. La présente contribution est consacrée aux « Gens du voyage ». Elle a été élaborée à partir des travaux réalisés par l'institution du Défenseur des droits depuis sa création et repose sur l'expertise développée par les services d'instruction chargés du traitement des réclamations individuelles mais également des avis et recommandations portant sur des dispositions plus générales du cadre législatif et règlementaire.

"Le débat qui s'est instauré entre Stephen Smith et François Héran à partir du livre de ce dernier, La Ruée vers l'Europe, portant sur l'immigration subsaharienne, et dont Olivier Galland a rendu compte sur Telos, porte essentiellement sur la « masse critique » d'Africains ayant atteint un niveau de prospérité tel que la migration vers l'Europe s'en trouverait accélérée. Je voudrais revenir sur les développements de Smith en changeant le regard porté communément sur le phénomène de l'immigration, c'est-à-dire en cessant de le penser sur le mode compassionnel, en évoquant les miséreux qui se saignent au profit de passeurs pour traverser la Méditerranée au risque d'y perdre la vie, ce qui est vrai mais qui n'est qu'une partie de l'histoire et accepter de l'appréhender comme un choix calculé, collectif, appelé à croître à la mesure de la croissance et du développement africain."

L'épreuve du COVID-19 traversée par les Français a-t-elle modifié leurs visions du monde, leurs aspirations et leurs imaginaires ? Pour le comprendre, L'ObSoCo a reconduit, avec le soutien de l'ADEME, l'Observatoire des perspectives utopiques élaboré en 2019 avec l'appui de l'ADEME, de BPI-France et de la Chaire ESCP-E.Leclerc Bearing Point. Un an plus tard, les préférences des Français à l'égard des trois systèmes utopiques semblent à première vue remarquablement stables : 55% privilégient l'utopie écologique, 31% l'utopie sécuritaire et 14% l'utopie techno-libérale. Pour respectivement 55%, 30% et 15% en 2019. Rien d'étonnant à cela : en matière de valeurs et d'imaginaires, les mutations, souvent silencieuses, s'opèrent sur le temps long. Pour autant, derrière cette apparente stabilité des moyennes, l'analyse approfondie des résultats révèle des évolutions significatives et riches d'enseignements sur la façon dont les Français vivent, interprètent et s'approprient cet épisode sans précédent.

L'épreuve du COVID-19 traversée par les Français a-t-elle modifié leurs visions du monde, leurs aspirations et leurs imaginaires ? Pour le comprendre, L'ObSoCo a reconduit, avec le soutien de l'ADEME, l'Observatoire des perspectives utopiques élaboré en 2019 avec l'appui de l'ADEME, de BPI-France et de la Chaire ESCP-E.Leclerc Bearing Point. Un an plus tard, les préférences des Français à l'égard des trois systèmes utopiques semblent à première vue remarquablement stables : 55% privilégient l'utopie écologique, 31% l'utopie sécuritaire et 14% l'utopie techno-libérale. Pour respectivement 55%, 30% et 15% en 2019. Rien d'étonnant à cela : en matière de valeurs et d'imaginaires, les mutations, souvent silencieuses, s'opèrent sur le temps long. Pour autant, derrière cette apparente stabilité des moyennes, l'analyse approfondie des résultats révèle des évolutions significatives et riches d'enseignements sur la façon dont les Français vivent, interprètent et s'approprient cet épisode sans précédent.

L'épreuve du COVID-19 traversée par les Français a-t-elle modifié leurs visions du monde, leurs aspirations et leurs imaginaires ? Pour le comprendre, L'ObSoCo a reconduit, avec le soutien de l'ADEME, l'Observatoire des perspectives utopiques élaboré en 2019 avec l'appui de l'ADEME, de BPI-France et de la Chaire ESCP-E.Leclerc Bearing Point. Un an plus tard, les préférences des Français à l'égard des trois systèmes utopiques semblent à première vue remarquablement stables : 55% privilégient l'utopie écologique, 31% l'utopie sécuritaire et 14% l'utopie techno-libérale. Pour respectivement 55%, 30% et 15% en 2019. Rien d'étonnant à cela : en matière de valeurs et d'imaginaires, les mutations, souvent silencieuses, s'opèrent sur le temps long. Pour autant, derrière cette apparente stabilité des moyennes, l'analyse approfondie des résultats révèle des évolutions significatives et riches d'enseignements sur la façon dont les Français vivent, interprètent et s'approprient cet épisode sans précédent.

"Les avions et les trains à grande vitesse se démocratisent. Les lignes se multiplient dans les pays émergents. Grâce au low cost, la vitesse devient accessible à tous et de nouvelles technologies promettent encore d'accélerer et de « rétrécir » le monde. Mais cette mobilité exclut bon nombre de territoires et crée en son sein une nouvelle ségrégation sociale. En novembre 2016, nous avons rencontré Virginie Raisson, directrice du Lépac (Laboratoire d'études prospectives et cartographiques), à l'occasion de la publication de son ouvrage 2038, Les Futurs du monde. Nous vous parlions alors de l'avenir de l'Afrique, et en particulier des conséquences de la révolution numérique sur le continent. Focus, aujourd'hui, sur un autre enjeu d'avenir abordé dans cet ouvrage : les conséquences de l'accélération de la mobilité à l'échelle mondiale."

"En Europe, il existe de grands écarts au niveau de la santé des réfugiés et des migrants par rapport à celle des populations des pays d'accueil. C'est ce qu'a expliqué Santino Severoni, directeur du programme Santé et migration de l'OMS, à EURACTIV."

"Depuis près de trente ans, d'abord au Havre puis aujourd'hui sur les quais de Port-de-Bouc, dans les Bouches-du-Rhône, le P. Bruno Lery partage la vie des marins du monde entier qui font escale au cours de longues routes maritimes. Une vraie mission de la mer que Pèlerin vous offre en mode diaporama ! "

"Toute culture est marquée par les circonstances de sa naissance et les aléas de son histoire. Certaines d'entre elles viennent de très loin comme ces Tsiganes qui portent aujourd'hui encore une mémoire vieille de plusieurs siècles et qui forge une manière de vivre. "

"e 3 Octobre dernier, le Pape François signait à Assise (Italie) sa troisième encyclique intitulée « Fratelli Tutti - Tous frères ». Ce titre est une expression qu'utilisait St François d'Assise pour inviter à un mode de vie aux couleurs de l'Evangile. Il entendait proposer à tous les Hommes et Femmes de vivre un amour qui dépassait toute barrière de quelque nature qu'elle soit, un amour capable de construire la fraternité et l'amitié sociale.  Après avoir évoqué dans les « Communiqué » du 21 Octobre et du 4 Novembre les trois premiers chapitres de cette encyclique, arrêtons-nous aujourd'hui sur le chapitre quatre intitulé : « Un cœur ouvert au monde »."

"Depuis 2013, Nicolas Clément accompagne quotidiennement des familles roms en région parisienne. Dans La Précarité pour tout bagage. Un autre regard sur les Roms (1), il raconte des vies contrariées, marquées par l'extrême précarité des conditions de vie. Sans éluder les problèmes."

"Pour l'anthropologue Michel Agier, l'installation de camps à travers le monde est devenue un mode de gestion des populations."

"Sans céder au discours victimaire, la psychiatre Fatma Bouvet de la Maisonneuve analyse les ressorts et les conséquences des discriminations et préjugés subis par les (enfants d') immigrés. Dans son essai « Une Arabe en France. Une vie au-delà des préjugés » (éd. Odile Jacob), elle questionne un phénomène encore prégnant dans notre République fondée sur l'égalité. Un paradoxe sur lequel elle a bien voulu revenir pour Chronik. "