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泪要流，哀要默，娘要骂 

一北川当地救援人员说，地震发生后，几乎所有的政府救援力量都去救县委县政府了。一来自江苏某地的地震救援队长，救谁或者先救谁那是要看关系的！到北川一些学校的现场，你会发现自己的手很有力，因为你能轻易掰断钢筋！镜头上扶出获救者的永远是政府的救援队员、军队的士兵，但在救援过程中，可能很多时候发现者、实施者是志愿者。

沈睿在她的博客里写道："报纸的编辑中午写来信，还是要我写地震的评论。但是还说，有三条要求：一是不许探讨地震灾难发生的原因，包括不许讨论校舍是否属于豆腐渣工程等等，二是对赈灾款物的征集和发放不得进行评论，三是不得对灾区官员的贪腐和渎职行为进行批评。"

镇里的情况很不妙，楼房坍塌的比例和程度绝不亚于北川县城。大震当天，群众自发组织救援。先是各顾各家，然后统一安置老人。而稍有难度的，他们无能为力，没有工具，只有用手。没伤和轻伤的人全部参加救援。心是坚强的，终归势单力薄。用当地灾民的话说：该死的都死了，该活的也都活了。

没有电视上一个又一个的所谓生命奇迹，也没有一个个救灾英雄与壮烈的感人事迹。 仅仅就是救人与被救，和听见同胞呼唤而束手无策的真实无奈。奇迹是人创造的，当解放军，救援队，甚至外国救援队在北川，德阳，什邡等地创造奇迹感动中国的时候。他们，擂鼓，多少个擂鼓镇，早已无奈接受了命运的责难。

不知怎么的，突然就有人开始哄抢起来，药，水，饼干，方便面。场面很混乱，饥饿让人们失去理智。原本的的麻木不见了，那绝不是浮躁所能形容，而是狂躁。人这时是没有人性，完全回归了动物的本性。他们咆哮，拉扯，甚至扭打。就为了一瓶水一盒饼干。可以理解的，本来我们就是需要食物生存，当生理达到极限，就完全恢复本能，心理的控制完全无效。没有人能够控制，我们不行，我们身边的警察不行。特殊的情况下没有规则。哪怕用枪指着他们，他们同样会抢。慢慢的，灾民们看到物资完全足够，各得其所之后，才停止了疯抢。胡乱拿了不少药的灾民，自觉的还回来。又重新排起队，等我们分发，给他们治伤。

据日《每日新闻》5月14日报道，鉴于中方通过外交途径表示“目前暂不考虑请求外援”，13日深夜，日总务省消防厅暂时解除了对国际救援消防队立即分赴成田机场待命的指令，表示今后视中方要求，另行应对。巨震后，日政府在第一时间构筑了包括救助、医疗、消防在内的国际紧急救援体制，并对其中由东京消防厅等全国5个消防部门抽调的、由17名成员构成的消防队下达了在成田机场集结待命的指令，只等中方一声召唤，便即刻登程。

举个近便的实例：大地震往往伴随阴雨天气，此次亦不例外。为向北川、汶川地区空降救援的人员与物资，空军直升机几乎等候了48小时。而假如拥有美国的全天候直升机的话，则抢在时间前面未必是不可能的。

他还指出，现在允许日本等外国救援队进入，中央也担心如果装备精良的日本、俄罗斯等国外救援队的效率和速度都远超过中国救难人员的话，灾民可能质疑政府为什么不让他们早点来，所以日前已下达指令，「要慎重报导外国救援队的活动，特别是他们的成绩。」

日本救援队16日早两点到达成都国际机场,于是立刻奔赴灾害现场,从黄昏开始彻夜救助,在17号早上7点20分发现两具遗体,一位28岁的少妇抱着刚出生两个月的婴儿,发现遗体之后,所有救援队员站成两排,向遗体默哀之后才抬走,这就是日本救援队对生命的尊重.

今天已经允许日本，台湾等救援队伍进入——它们由于有丰富的地震救灾经验，其实能提供非常重要的帮助，救援是非常专业的行动，普通士兵可能并不在行——可以预见的是，接下来会有更多的专业救援队伍进入。

你若发现救灾过程中，有何失误，请一定得指出，这不是添乱，这是救灾最有力的支持。

政府和民众的关系，在特大灾害的巨大阴影下强烈凸现。权为民所授。政府的救灾大计，必须以受难人民的利益为依归，并接受灾区人民的监督，甚或是苛刻的挑剔。当大规模救援行动展开之际，我呼吁，对从浩劫中侥幸逃生的余悸未消的灾民群众，须以最大的仁厚与宽容，去善待与保护。

面对情绪起伏的灾民，我们不能只说，解放军来了，子弟兵万岁；我们还要说，进入震中的艰险阻挡了救援队伍，而救援队伍多么应该早一晚到达！政府要倾听他们的怨言甚至愤怒，要以极大的耐心，向灾民解释当前的局面和政府的行动决策。在更漫长的救灾日子里，灾民们可能的群情波动，政府都应以最大的仁厚包容之。

台灣與中國的關係複雜，身處頻繁地震帶的台灣人也在1999年九月二十一日經歷過極為嚴重的九二一大地震，奪走近2500條人命，成為所有台灣人的共同記憶，如今鄰近的中國發生更為嚴重的地震災情，許多台灣人不顧與中國的敵對關係，依舊慷慨解囊，政府、企業以及非營利、非政府組織都在第一時間表示願意提供物資跟派遣救援隊伍，即將卸任的總統陳水扁更決定提撥20億台幣作為賑災之用。儘管中國依舊表示只接受金錢與物資，不接受台灣派遣的救援隊伍。

年糕不鼓勵台灣人捐款救災，因為中國政府不缺這些小錢，更何況這些錢能否到得了中國災民手上，還是個大問號？不要到時卻被中國官員中飽私囊、吃吃喝喝給糟蹋掉了，甚至為了詐騙更多的國際善款，反而更不去救援當地災民。

台灣政治人物，民間大老闆，沒有人積極關心，沒有人捐十億物資。 緬甸人，不是人。

我嘱咐C每天写日记，记录自己的感受和心理变化。这原本是基于个人的关注，没想到後来却演变成公共事件。 截稿期将近，像许多杂志一样，我们临时决定换掉原有内容，改做地震专题，这时我收到了C的日记。和普通的“客观”报导不同，她的日记记录的是大规模死亡给人带来的心灵震撼，恐惧，绝望……这种心理真实触动了所有在後方、不能去灾区的编辑。它使人身临其境，它是一个记者“在现场”的证明。它区别于将情绪隐藏起来的“客观报导”，和对于救援力量的歌颂，简而言之，它包含的不是单一的情感。 这篇文章迅速在网上流传开来，有喜欢的，也有许多谩骂之词，这些已在意料之中，我也不以为意。让我惊讶的是许多人反对的理由。这篇文章或许还称不上优秀的报导，但是和市面上大部分报导相比，C的描写更像一个正常人的反应。可是在这时候，似乎选择站队是更重要的，似乎迅速的选择悲悯和救援是唯一正确的方法，而复杂的情绪、真实的感受变成了一种罪过。而我怀疑的是，未经思考的悲悯和壮烈是否经得起时间的考验。 有一位网友的评论说得很好：有两种灾难报导，一种让我们看到国家机器的强大，另一种让我们看到个体生命的脆弱。面对灾难，有些人需要通过认同国家机器分享强大的感觉，以此摆脱个体生命的脆弱感；也有一些人需要回到个体生命的维度去感受他人的痛苦，分担他人的风险。从受众心理的角度来看，上述两种报导显然都有其存在的合理性。你需要哪一种类型的报导，就看你是哪一种类型的人。

宪政民主所要保障的老百姓权利不是什么抽象的东西，而是具体化到我们生活和生存空间的方方面面，是老百姓和年轻学生的利益问题，是发生灾难时民间是否有权利自发救援生命、争分夺秒抢救生命的问题。如果没有对政府权力的民主监督和问责机制，政府就只会征税、只顾得到国有资产的收益，也会用这些经济实力压缩民间的活动空间，而不会用这些钱去事前预防地震、雪灾、水灾，不一定去投入资源组建、培训职业救援队。希望汶川地震中上万个学生的生命能够给整个社会足够的警醒，人人应该反思，为了今天和未来学生的生命安全，民主宪政是不能再回避了。

好在这次有清醒的，有一个朋友目睹日本搜救队为同胞列队默哀，感叹道：“我一贯反日，坚决反日，觉得倭寇和本国当权的流氓对于中國来说基本是一回事，但是这一次，必须向日本救援队致敬，而且怀疑他们被故意引向不可救援地点！”如果这次灾难中的死者有灵，我想他们也会渴望被日本搜救队挖出，因为日本搜救队能给他们一个死者的尊严。

中国心理学界危机和灾难心理救援组向卫生部建议，目前最可行的心理干预政策应包含两点：一是统一协调灾后心理干预工作，不建议各地区、各部门组织没有经验且未经培训的队伍各行其是，盲目下灾区；二是下达灾区的心理救援的队伍必须经过统一培训、统一部署。 　　方新还建议，根据对唐山大地震的研究，越是年龄小、人格完善程度低以及社会认知程度差的灾民，受到的创伤程度将更加严重。一些学校幸存下来的孩子们，往往就属于这种容易受到严重创伤的类型。因此，对他们进行心理干预应作为重点。

在惨重的损失下，人们还是可以看到些许胜利。一位62岁的老人在救援人员彻夜搜救下生还，许多围观者看了当时的情景忍不住鼓掌，并用手机记录下那个瞬间。

首先，阪神之后，日本政府建立了灾害对策本部，并指定民间组织“社会福祉协议会”（简称社协）担任接待和管理志愿者的任务

其次，加强了沟通和信息公开

灾害发生时，人在精神上容易陷入混乱，而信息的获得则能稳定人的情绪

失事的直升机在失事后第11天，采用最原始的人海战术，终于在距离映秀镇只有7.5公里处找到，这个距离令人感到莫名其妙。无论媒体把这一地区描述得多么陡峭奇绝，多么山深林密，都不足以说明一架失事直升机需要这样长的时间才能被发现。与地震发生之后，部队迟迟不能进入救援第一现场一样，官方公布的原因都是客观原因，都是气候条件恶劣，地形险要，好象这是唯一阻挡中国军队的前进障碍。在这次救灾行动中，中国的救援主力——军队——在紧急状态下反映迟缓、手段原始、战力低下、设备简陋、指挥混乱等问题，被暴露无遗。

有一个新闻有点意思，说是美国著名色情杂志《好色客》出版商拉里·弗林特日前向国会递交申请，要求美国政府像救助濒临破产的美国汽车业那样，对美国色情业展开高达50亿美元救援行动。弗林特的理由是：“人们因为太抑郁而无心性活动，作为一个国家，这是非常不健康的。美国人可以没有汽车，但他们不能没有性。现在是国会重振美国性胃口的时候了，他们的唯一方法就是支持成人产业，而且要赶快行动！” 弗林特没有说笑，不过在我们这里基本上被当作一个笑料。中国有自己特殊的国情，不能像美国人那么“大言不惭”。我完全支持打击网络低俗之风，不过希望不要用低俗去打击低俗，不要用谎言去反对谎言，不要用暴力去制止暴力，不要用阴暗去照亮阴暗，不要用变形去矫正变形。如此，网络才有希望变得干净。

大凡集权程度比较高的政府，一遇到紧急情况，都会本能地加强控制，最好把什么都捏在手里。但这一次，中央政府明显克制了这种本能：允许大批志愿者进入灾区，允许若干境外的救援队参与搜救，还允许“牛博网”这样的非官方募捐渠道继续运行…… 这更是1949年以来没有见过的。

看一个具体的例子：它这一次如何管制舆论。地震一来，宣传部门习惯性地收紧缰绳，电话指令一个接一个往下发。但是，大批记者蜂拥入川，其中许多人是自发前往，惨烈的灾情通过他们发回的图像和文字，迅猛震撼了各类媒体的编辑和播放室，由此激发的报道冲动，显然不是那些电话能够完全约束的。时值奥运会前夕，境外记者早已云集国内；互联网时代了，灾区内外的热心网民，谁都能够用手机和电脑上传真真假假的见闻：在这情形之下，也不会有谁还想全面封锁信息，自陷被动吧？“收”“放”结合，“放”中求“收”，差不多成了唯一的可行之策。

无论是一个冷酷的、差不多完全被逐利逻辑支配的政府，还是一个短视的、缺乏政治头脑的资产阶级，它们都会竭力缩小“国家”和国家认同的涵义，抹杀人民公共认同的需要。知识分子要做的正是相反。在某种意义上，只有当“国家”成为一种包含了多样侧面的指向未来的价值目标，能将我们的视线引入远远比“国家”广阔得多的世界，我们对它的热爱才能经得起打击，我们也才不至于动不动就跌回冷漠和空虚。  

12月3日上午，在郑州市公安局飞行大队训练基地，伴随着引擎轰鸣声，一架蓝白相间的“119”直升机升空。这就是今年年初，郑州市消防支队花费2700万元，从意大利购进的一台“A119型”考拉直升机，这是它组装及调试完毕后在郑州上空的首秀。

　　孙建说，这架直升机加满油后可飞行4小时。还可以负重500公斤的水箱，扑灭高层火灾。此类型直升机除两名操作人员外，还可搭载6人。光有直升机还不行，郑州市消防支队还准备组建一支由10名消防特勤队员组成的直升机空勤救援分队。