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监控录像怪事多!_刘晓原的BLOG_新浪博客 - 0 views

  •     监控录像成了关键证据后,为何会莫明其妙出“毛病”?答案很简单,这些摄像头是为执法者而设立的。咋能让它成为指控执法者和官员违法犯罪的证据呢?
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    监控录像成了关键证据后,为何会莫明其妙出"毛病"?答案很简单,这些摄像头是为执法者而设立的。咋能让它成为指控执法者和官员违法犯罪的证据呢?
isaac Mao

《远东经济评论》报道中国争夺网络的游击战 - 0 views

  • 中国庞大的网评员队伍,被网民讥讽为“五毛党”、“红马甲”和“红色先锋”。“红色先锋”一词比较好懂,而所谓“五毛党”,是指网评员发一则跟帖可以获得五毛钱酬劳。“红马甲”这个暗语,显然来源于赵本山小品中有关即使穿上马甲也不能伪装真实身份的那则笑料,意思是网评员大都不暴露其真实身份。文章认为,中共领导层相信,中国必须与外部敌对势力作斗争,也必须应对国内日趋精明的媒体受众所构成的挑战。 在这场斗争中,互联网是必争之地。
shi zhao

苏炜:耶鲁学生史力文为什么中止了学中文? - Dahema & Gromit - by 大河马 - 0 views

shared by shi zhao on 10 Jul 08 - Cached
  • 找到了语感之后的史力文,马上就把话说得直截了当:“我这个夏天在中国很不高兴,因为我碰到了太多的Racist——种族主义者。”
  • 心中犯疑:“你说的是——Nationalism,民族主义吧?”  “不是。我最不高兴的就是这个——Racism,它比Nationalism更让我病!I am sick about it!(它让我呕心!)”
  • “苏老师,你知道我这个夏天学会了一支什么中国歌吗?——《我们的大中国》。这是我们XXX项目的校歌,所有留学生都得学会唱的。你知道我们在‘中国之夜’表演什么节目吗?(“中国之夜”是每个海外中文项目都会举办的中文表演晚会),学校老师指挥我们所有外国学生,在台上合唱《我们的大中国》!——苏老师,你在美国住了这么多年,你想,布什在伊拉克问题上的‘大美国心态’挨了世界上多少人骂?如果美国有一首歌叫《我们的大美国》,会是一种什么效果?那一定就是在耶鲁以C毕业的我们Honor(荣耀)的布什总统最喜欢唱的歌了!”
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  • “我们在台上发了疯地唱,唱得高兴,最后干脆一齐喊起口号来了……”  “你们喊什么?”  “毛主席万岁!大中国万岁!毛主席……”
  • 千万千万,不要被“春晚”对于海外大陆人那种特有的乡愁解馋作用冲昏了头脑,将“春晚”一类“红火节目”用来作为向外国人推介中国文化的辅助教材——那,实在是最大的、最为立竿见影的“票房毒药”!对于那些对中国尚一知半解的外国孩子们,那种大红大绿、鼓乐喧天的夸张表演,特别是贯彻始终的那种煽情、矫饰、充满各种“伟大”字眼的高亢调门,可以说,成了一切放大而夸张的“中国式毛病”的集大成者,一定会让他们看得目瞪口呆,从而倒尽他们学中文的兴致和胃口!这一点,其实也已成了我们耶鲁中文项目同事们的共识。我们几位做过同样蠢事的大陆背景的老师至今提起,仍然为此懊丧不已。
  • “苏老师,我知道很多人学中文,是为了去做生意,为了中国的大市场。——我不是。我是为了我自己。我自己最早的自信、尊严,别人对我的尊重,都是中文给我的,我怕我最后要失掉它,所以,我要——quit。”
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凯迪网真相大曝光(转帖) - 祖国评论 - 祖国论坛 - 我的祖国我的家 - 0 views

  •      我看了一会,感到可怕,就出来了.事后,黑暗天使告诉我,所谓九尾狐,雷兽,猫又等等是凯迪组织的五个大群,也叫五大队.分别负责:赞美美国的一切.反对中国的一切.给中国历史(包括汉奸)翻案,把好人说成坏人,把坏人说成好人,扰乱视听.诽谤中国的传统文化,思想,艺术,饮食无一不包.另外就是用辱骂给大家助阵.我所管理的猫又大队就是干这个的.我询问:他们究竟要干什么?黑暗天使说:他们惧怕中国的民族主义,于是就伪装成很多民主派,和民族主义打架,从而造成民族主义内部的分裂.因为现在很多人都跑到民族主义阵营去了.大量的民主派也去了.我又问:他们为什么不用其他的名义,难道和民主派有仇吗?天使说:用其他的名义不合适,总不能用左派的名义吧.天使又说:这个论坛本想伪装成极端民族主义打击少数民族的,但考虑不可能实现,所以民主派的名义.因为民主派有亲美倾向,人也很多,这样就可以造成内乱.        天使又问我:你知道这些群的名字为什么那么古怪吗?我说不知道.天使说:笨,亏你去过日本.这五个群的名字是日本的五个怪兽.我恍然大悟,原来如此,难怪耳熟!        天使说:以前有个张邦昌你知道吗?我说:太熟悉了,那是个混人.天使说:错.张邦昌是一个群的骨干,和你一样.        我一听"和我一样",顿时感到很惭愧,原来,自己被利用了,而且被日本人利用的那么惨!!        现在,我早已退出了那个罪恶的群落,但退出之后接到的却是不少恐吓电话.今年春节,我家门口被人用黑笔画了个圆圈,我知道是有人故意的.可是我想来想去还是把真相说了出来.其他我不能透露太多,我只想说出真相,直到我的文章被彻底封闭为止.        不要登陆凯迪了,中国人.
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    究竟哪边是五毛党呢?还是两边都是五毛党呢?
isaac Mao

读《陆铿回忆与忏悔录》 - 昝爱宗 - 法天下法律博客 - 0 views

  • 七十年代末,陆铿被释放后赴香港,继续从事新闻工作,创办《百姓》杂志,发挥舆论影响力。其对中共总书记胡耀邦的一席访谈,成为保守派逼胡下台的一大“罪状”——在此意义上,胡耀邦本人亦是中共扼杀新闻自由传统的牺牲品。“六•四”惨案之后,陆铿积极支持海外民主运动,出力帮助许家屯赴美,因而再次成为大陆“黑名单”上的人物。
  • 国民党高层放心让陆铿这样思想上的“自由化分子”和身份上的“自由职业者”出任党中央机关报副总编辑,在相当程度上说明当时的《中央日报》仍按照现代专业报刊的方式来运作。
  • 这些小小花絮,均说明即便是在受国民党党部控制最强的《中央日报》内部,依然有着相当的自由与弹性。倘若以中共《人民日报》层层严格审查——清样必须由社党委、中宣部和毛办签字之后方能付印——的制度来运作,十个陆铿也得老老实实地“消音”。
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  • 李惟果居然请陆铿这个差点让自己去职的下属赴家宴,李夫人亲自下厨,殷勤待客。此种重人情、轻党性、对新闻自由有着相当认同的国民党宣传部长,在共产党中的历史中惟有至今仍被“冰冻”的朱厚泽可比拟。
  • 此种差异,既有蒋、毛两位领袖性格、品性上的差异——两人皆有浓郁的流氓性格,蒋是一个半吊子的基督徒,且有传统文化中忠孝观念的熏染,故而“独裁无胆、民主无量”;毛是一个翻云覆雨的厚黑大师,是古今中外最大的黑帮头子,故而“和尚打伞、无法(发)无天”。这种差异,更是两党及两个政权本质上的差异——用储安平的说法,在国民党的“威权主义”统治下,自由是多与少的问题;而在共产党的“极权主义”统治下,自由则是有和无的问题。
isaac Mao

五毛:默克尔,你来给中国人下跪! - 0 views

shared by isaac Mao on 24 Dec 08 - Cached
  • 默克尔,你来!来北京天安门广场,面对人民英雄纪念碑,就1840年以来德国人对中国人的犯下的种种罪行,为你们现在的行为,向我中国人下跪谢罪!
isaac Mao

200年的经济赛跑,我们中国失败了 - 0 views

shared by isaac Mao on 21 Dec 08 - Cached
  •     我们的200年人均收入增长图同时表明,在1800年以来的200年赛跑中,我们中国是失败者。1800年时根本不在中国人眼中的韩国与日本,到2000年人均收入增长了30倍与40倍,我们中国才增长了7倍。1858年,马克思曾经嘲笑当时中国的清王朝,说它“只能在天朝上国的迷梦中继续自欺欺人”。100年后,中国的毛泽东政府又一次“在天朝上国的迷梦中继续自欺欺人”。当然,说1858年咸丰皇帝自欺欺人有点过分,因为他委实不明白经济富裕是什么回事。但1958年的毛泽东只能是自欺欺人了,所以他才需要封锁信息,需要强迫我们相信他是中国的救星。
isaac Mao

这种智力水平还想跟韩寒斗? - 0 views

  • 所以,我倡议,我们广大的炎黄子孙,特别是思维活跃的年轻人,联手打造我们汉语言的欢呼用语,如果这件事情做成了,它将在汉语言发展史上,甚至在中国文化史上,具有里程碑式的意义。
  • 文化大革命中,由于全国人民处于类似于宗教的狂热中,每遇毛主席出现,都会自觉不自觉地高喊:“毛主席万岁!”喊得多了,渐渐演变成万岁,甚至有递进用语:万岁万万岁!
isaac Mao

熊炜:中国工人,谁让你不幸是个中国人 - 0 views

  •   几个月前,当国内小愤愤和五毛们“大闹家乐福”的时候,往往只知洋鬼子们抵制奥运是因为西藏那里有人權危机,却不知地球上还有个地方叫达尔富尔。也难怪,当时“黨的喉舌”只着重报道了斯皮尔伯格等人的退出奥运开幕式,却对导致他们退出的达尔富尔问题几乎只字未提。咱不管老斯是因为公众压力,还是因为他很反華,但既然达尔富尔那里已经死了几万人甚至几十万人,这个能拍出人文三部曲的斯导演也就绝不可能在良心上继续支持奥运、支持这个国家了。
  • 5000年了,5000年来,中國人从来没有产生过人權观;自从1840年英人叩关距今,也有160多年了,但是我们还是不把自己当人看!人之不存,国将焉附!
  •   1949年,只站起了一个毛澤東;1989年,倒下了一片纯真的笑颜!
isaac Mao

[中国日志] FCCC抗议记者在京遭拘-华尔街日报 - 0 views

  • 该协会主席乔纳森•威茨(Jonathan Watts)在声明中指出,驻华外国记者协会对身为特派记者的约翰•瑞在距奥运主场馆不到一千米的地方遭拘押并受到粗暴对待表示震惊。我们呼吁有关方面归还他的设备、表示道歉并调查警方可能存在的不法行为和滥用职权行为。
  • 与此同时,在有些事件中警方只有轻度干涉的例子或许只是表面现象。本栏目此前报导过的陈大山至今仍联系不到。这位53岁的北方男子在天安门广场抗议部队对其女儿死亡事件的处理结果。他先是联系了几家外国媒体机构,希望他们报导自己的处境。他说,政府扣留了给他女儿的死亡赔偿,并掩盖死亡真相。他女儿是部队一家乐队的指挥,两年前在一次演出结束后突然死亡
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    五毛党会说,那些记者和媒体都是反华的
Oliver Ding

新"蜜蜂的寓言" -搜狐财经 - 0 views

  • “企业公民”(Corporate Citizenship)和“企业社会责任”(Corporate Social Responsibility)在中国商业世界正成为时尚话题。

    正如我们屡屡见到的,一种严肃的话题被通俗化,不是其幸运反而可能是其被庸俗化的开端。无论其本身的内涵如何丰富,一个话题一旦成为人们在不明所以中竞相谈论的话题,或者将与之无关的东西附会其上,那么它不仅不会变成一种普遍的共识,而且可能在被过度谈论中迅速变得空洞无趣,直至成为一个人所共知的笑柄。

      但真正的危险还不在这里。“企业公民”和“企业社会责任”不是(至少不仅仅是)企业有余钱余物时向公众示好买好的捐款捐物,不是以“转移支付”方式巧妙变相的“事件营销”,更不是问心有愧的企业和商人为洗白自己或包装自己而进行的“非常投资”。正如老子所言:“天下皆知善之为善者,斯恶也。”当“企业公民”和“企业社会责任”行为被作为一种善行来提倡时,诸多的恶行或与善恶无关的行为很可能“假汝之名而行”。这就是企业公民面临的真正的危险——成为“伪善”的代名词,最终让人们避而远之。

      作为一种商业伦理,企业公民要想成为商业世界普遍的共识,它一定不能作为一种外在的规范来提倡。道德说教只能导致对伪善和对道德的抵触。只有当企业家意识到企业公民行为与企业家自身的需求和企业日常的经营活动有一种内在的、隐秘的关联时,企业公民才可能成为企业家们内在的共识。

  • 蒙古草原上无数的敖包是如何建起来的呢?我们容易以为是某个权势巨大的统治者下令建起来的。在如此地广人稀的土地上,把一个个行踪不定的游牧部落组织起来进行这样一个浩大的工程是不可能的。事实上,所有的敖包都是千百年来,人们自发建成的。在蒙古民族中有一种民间信仰:如果你看到了石头(在草原上石头是很稀少的),就是看到了你的“福气”,如果你拿着石头绕着别的石头走一圈,然后把它与别的石头放在一起,你就是在为自己增添福气。人人都愿意自己的福气尽可能地多,所以当一个人看到一块石头时就会捡起来,等看到别的石头时就把它放在那儿。这种信仰代代相传,草原上的石头堆(即敖包)就越来越多,每个敖包也越垒越高。就在一代又一代人为各自“谋福利”的过程中,一个服务于所有人(包括后代子孙)的导航系统就在广亵的蒙古草原上建成了。
  • 在《国富论》中他这样写道:“每个个体既不打算促进公共利益,也不知道提升多少公共利益。他只在乎他自己的保障,自己的收益。个体被一只看不见的手所引导,最终达到的结果并非他自己的意图。个体通过追求自身的利益来促进社会收益,往往比他真正打算促进社会收益时更有效率。” “我们每天所需的食料和饮料,不是出自屠户、酿酒家或烙面师的恩惠,而是出于他们自利的打算。我们不说唤起他们利他心的话,而说唤起他们利己心的话。我们不说自己需要,而说对他们有利。”
  • ...9 more annotations...
  • 亚当·斯密认为是后者。人类在道德问题上的传统焦虑被宣布为庸人自扰,人尽可以放心大胆地追求自己的利益,根本不用担心“自利”会有损公共利益,相反,只有当个体专注于自己的利益的追求,在追求自利上精益求精(即“分工”),让自己的利益最大化时,一只看不见的手就会神奇地将个人的追求转化为社会的利益。“总体收益的结果,有别于创造收益的个体意向”。
  • 1720年,曼德维尔出版了一本书,书名叫做《蜜蜂的寓言,或私人的恶行,公共的利益》。他把人类社会比喻为一个蜂巢:“这些昆虫生活于斯,宛如人类,微缩地表演人类的一切行为。”在“这个蜜蜂的国度”里,每只蜜蜂都在近乎疯狂地追求自己的利益,虚荣、伪善、欺诈、享乐、嫉妒、好色等恶德在每只蜜蜂身上表露无遗。令人惊异的是,当每只蜜蜂在疯狂追逐自己的利益时,整个蜂巢呈现出一派繁荣的景象。后来,邪恶的蜜蜂突然觉悟了,向天神要求让他们变得善良、正直、诚实起来。“主神终于愤怒地发出誓言:使那个抱怨的蜂巢全无欺诈。神实现了誓言……”接着,在整个蜜蜂的王国中,一磅贬值为一文,昔日繁忙的酒店渺无人迹,不再有人订货,全国一片萧条景象。   这就是说,私欲的“恶之花”结出的是公共利益的善果。这就是著名的“曼德维尔悖论”。从道德的角度看,以自利驱动的行为是应该受到谴责的,但如果想以“公共精神”的道德情怀来建立一种充满美德的繁荣社会,那只是一种“浪漫的奇想”,因为私欲和私欲支配的个人恶行恰恰是社会繁荣的能源,离开了这个能源,公共利益将是无源之水,无本之木。公益心和道德感这样的善之花,都将结出贫困和伪善的恶之果。   曼德维尔的“蜜蜂的寓言”是现代自由主义经济学和经济伦理的基本隐喻。其理论主旨是弘扬私欲,相信市场对私人恶行具有神奇的转化和净化力量,认定出于道德情怀的行为不仅不可行而且可能危及公共利益。
  • 简言之,“公民”是一个既独立又不独立的概念,指的是一个有所属的个体而不是原子式的个体。所谓“企业公民”,就是自觉地把自己归属于社区共同体、社会共同体和人类共同体的企业,在核算成本时,将社会成本、环境成本考虑在内,在计算收益时将企业收益、社会收益和环境收益同时计算在内,在做投资决策时将市场、社会和环境的投资回报率计算在内。拥有“企业公民”身份和资格的企业,就是在“公地”上谋求生存和发展的同时守望、养护“公地”,力图避免“公地的悲剧”发生的企业。   英国学者约翰·埃尔金顿把这种企业描述为同时追求“三重盈余”——经济盈余、社会盈余和环境盈余的企业。企业公民意识的有无,首先表现在对企业的所有权的认知。没有企业公民意识的企业,认为企业的股东仅是为企业提供资金者,企业经营的目的,就是为股东的投资带来回报并且使回报最大化。但追求三重盈余的企业认为企业的股东至少有三个:自然环境、社会和投资人。企业经营者的真实身份是受托于这三个股东的“公民CEO”,他的经营行为是确保三个“出资人”同时受益,而不是为了一个股东利益的最大化而牺牲其他两个股东的利益。
  • “公地的悲剧”包含的真实问题是:个体如何在利用产权不可能明晰的资源时避免资源的衰竭,从而导致公共利益的丧失?在人生活的世界上,有许多资源,而且是对人的生存最重要的资源(如阳光、空气等自然资源和良好的社会治安、社会道德氛围、文化资源)往往是难以确定产权的。在利用这些看似免费的资源时,我们如何才能避免“公地的悲剧”?
  • 公共利益的总量并非私人在交易活动中获得利益的总和。我们得到的许许多多“好处”(比如呼吸清新的空气、感受到的良好的社会氛围)都不是从交易活动中来的,个体拥有产权的东西所带来的好处往往超出(有时是大大超出)我们从交易活动中得到的个人收益。
  • 林地不仅生产木材,它从事的“生产”包括吸收二氧化碳、释放清新的空气、保持水土、为各种动植物提供生存环境等等,这些都是公共利益的一部分。当你因为木材价格暴涨而把整个林地砍伐尽净,获得了巨量的个人财富时,公共利益却受到损害。你不能说你对个人利益的追求促进了公共利益。
  • 一、人们在寻求自己私欲的时候,既有可能是个体间的相互利用、交易、竞争甚至相互欺诈、掠夺,也有可能是没有节制地利用无人所有的资源,人们出于私利为他人生产时,既包含自己承担的成本,也包含看似免费的社会成本。
  • 一、蜜蜂型企业:影响力高且对环境的回报率高。蜜蜂为了酿蜜,就必须从各种植物中采集花蜜——这可以看作是对环境资源的索取。而它在采蜜的同时,它翅膀上粘附的花粉就会给花授粉。如果没有蜜蜂来采蜜,花也就成了不结果实之花。(经济学家张五常在深入调查的基础上写出了一篇著名的经济学论文《蜜蜂的寓言》,涉及到了到底是果农该付给养蜂人钱还是该向养蜂人收钱的问题。)曼德维尔只注意到蜜蜂间的生存竞争,没有看到蜜蜂与环境之间的这种索取回报的关系——在从环境中索取资源的同时回报环境,使自己的“盈利”空间获得了可持续性和成长性。蜜蜂的这种获利模式是一种远比曼德维尔的寓言深刻的隐喻。   二、蝴蝶型企业:对环境有回报但自身的成长性和影响力小的企业;   三、毛毛虫企业:对环境有损害但自身的成长性和影响力小的企业;   四、蝗虫型企业:破坏环境且由于其成长性和影响力大而对社会和环境有巨大破坏性的企业。(见图一:企业的四种类型)
  • 企业的利益相关方,除了三重盈余对应的三个“股东”外,还有客户、员工和合作伙伴(包括供应商)。它寻求所有这六个利益相关方(“持股人”)的平衡。企业是股东的,也是员工的,是社会的也是自然环境的……公民行为体现为六个“善待”:一、善待股东;二、善待员工;三、善待客户;四、善待环境和资源;五、善待合作伙伴(供应商);六、善待整个社会。企业公民行为就呈现为一个六边形,这正好是一个蜂巢的形状。(见图二:企业公民行为的六个利益相关方)
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写给五毛党:我们需要保持一点点狗剩的良心-丧家犬也有乡愁-搜狐博客 - 0 views

  •  首先,我想说,你们别再费力地在我这里消毒了。来我这里的人,除了少数散客之外,基本上都是对我的观点赞同的人,他们相信我,认为我说出的话是真话,所以他们才到这里来。你们的消毒是徒劳的。没有人会相信你们的那一套。而且,我得说,你们的做法,只会自取其辱,我不会放弃对你们的反击和羞辱。你们的做法,只会让大家更加清楚地看清你们的面目,从而,也更加相信,我说的话,是真话。     其次,你们的手法,太单一,太拙劣了。都是空博,都是大段地留言,都是明里暗里在贬低我。很可悲的是,你们不敢直接骂我,只敢引述一大段虚假的东西,然后得出一个结论:刘原是愚蠢的。可是,会有人相信你们么。     我只是一个草民,可是,我是凭自己良心在说话,而且,我的话没有任何的偏激,没有任何的违法之处,没有煽动任何不良的东西。你们应该惭愧。你们,你们的家人,也是草民。我的呼吁,不单是为我,为我们,也是在为你们呼吁。请不要忘记这一点,请记住,人,之所以是人,那是因为他必须有一点点良知。     我的呼吁,不会给我带来任何的好处,相反,这会给我带来许多麻烦。我是很清楚的。但是,如果所有人都保持沉默,不吭声,我们的社会,我们的国家,不堪设想。     我们当中的每个人,都有可能是下一个汶川人。是的,包括你们。     我并不仇恨你们。我知道,每个人活在世上,都有他的艰难,你们的饭碗,也不容易。     但是,我想说的是,你们的消毒,毫无效果,只有反效果。请停止这种徒劳。     我们的国家,我们的民族,我们的时代,太多灾多难了,我们改变不了时局,但是,我们至少可以做一点点对得起自己良心的事情,我们至少可以不睁着眼睛说瞎话,我们至少可以保持一点点的同情。是么。     你们也都是人,我们应该在这样的时代里,保持一点点狗剩的良心。
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    首先,我想说,你们别再费力地在我这里消毒了。来我这里的人,除了少数散客之外,基本上都是对我的观点赞同的人,他们相信我,认为我说出的话是真话,所以他们才到这里来。你们的消毒是徒劳的。没有人会相信你们的那一套。而且,我得说,你们的做法,只会自取其辱,我不会放弃对你们的反击和羞辱。你们的做法,只会让大家更加清楚地看清你们的面目,从而,也更加相信,我说的话,是真话。 其次,你们的手法,太单一,太拙劣了。都是空博,都是大段地留言,都是明里暗里在贬低我。很可悲的是,你们不敢直接骂我,只敢引述一大段虚假的东西,然后得出一个结论:刘原是愚蠢的。可是,会有人相信你们么。 我只是一个草民,可是,我是凭自己良心在说话,而且,我的话没有任何的偏激,没有任何的违法之处,没有煽动任何不良的东西。你们应该惭愧。你们,你们的家人,也是草民。我的呼吁,不单是为我,为我们,也是在为你们呼吁。请不要忘记这一点,请记住,人,之所以是人,那是因为他必须有一点点良知。 我的呼吁,不会给我带来任何的好处,相反,这会给我带来许多麻烦。我是很清楚的。但是,如果所有人都保持沉默,不吭声,我们的社会,我们的国家,不堪设想。 我们当中的每个人,都有可能是下一个汶川人。是的,包括你们。 我并不仇恨你们。我知道,每个人活在世上,都有他的艰难,你们的饭碗,也不容易。 但是,我想说的是,你们的消毒,毫无效果,只有反效果。请停止这种徒劳。 我们的国家,我们的民族,我们的时代,太多灾多难了,我们改变不了时局,但是,我们至少可以做一点点对得起自己良心的事情,我们至少
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转载:重新学习毛主席语录 - 0 views

  •   如果脱离群众,不去解决群众的问题,农民就要打扁担,工人就要上街示、、威,学生就要闹事。凡是出了这类事,第一要说是好事,我就是这样看的。    要允许工人罢、、\工,允许群众示\\威。游\\行\\示威在宪法上是有根据的。    以后修改宪法,我主张加一个罢\\工\\自\\由,要允许工人\\罢\\工。    这样,有利于解决国家、厂长同群众的矛盾。无非是矛盾。世界充满着矛盾。民主革命解决了同帝国主义、封建主义、官僚资本主义这一套矛盾。现在,在所有制方面同民族资本主义和小生产的矛盾也基本上解决了,别的方面的矛盾又突出出来了,新的矛盾又发生了。县委以上的干部有几十万,国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好,脱离群众,不是艰苦奋斗,那末,工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕,不要滋长官僚主义作风,不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义,不去解决群众的问题,骂群众,压群众,总是不改,群众就有理由把他革掉。我说革掉很好,应当革掉。        (《在中国\\..共\\产\\\\党\\第八届中\\央\\委员会第二次全体会议上的讲话》,一九五六年十一月十五日)
ocde yin

错乱的激情 - 0 views

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    这套宣传体制可以上溯到1942年的延安,并在1949年后的中国社会不断演练,在文化大革命中达到巅峰。当这种宣传以信息封闭为基础时,它的能量是惊人的,它闭塞人们的头脑,腐蚀人们的内心,摧毁道德原则,并赋予人们一种"self-righteous"的意识。所以,在文化革命中武斗的双方,都宣称自己信仰毛泽东思想,而对方是"保皇派",有理由以各种残暴的方式对待…… 但当信息逐渐开放,人们发现自己曾经确信的东西不过是一种欺骗时,一种玩世不恭、嘲讽的态度开始在社会中弥漫。此刻,宣传机构和公众之间开始了一场游戏。前者在惯性的轨道上继续滑行,而后者从翘翘板的盲目相信的一端,滑向了什么也不相信的另一端。 但对极权体制犹在的恐惧,使游戏继续运转。人们习惯了在公然的谎言中生存,并熟练的、习惯性的从相反的角度去理解一切官方的宣扬。但表面上相安无事的相处,却通向了危险之路--政治与社会肌体被严重的腐蚀。政府在宣传所带来的幻像中,丧失了对真实世界的理解,宣传的畅通无阻的效果,继续麻痹着权力本身,它的反应越来越迟缓,越来越依赖惯性而非智力判断、信念原则生存。公众也同样变得越来越怀疑和怯弱,他们或许知道该反对什么,却不知道该建设什么,他们也逐渐失去了直接说出反对的道德勇气,长期生活在谎言与怀疑中,也使人们缺乏力量与信心与建构起社会网络和社会机构。
shi zhao

爱枣报 » Blog Archive » 菌车撞人啦 [爱枣报:202期] - 0 views

shared by shi zhao on 08 Apr 08 - Cached
  • 事故发生后,当地媒体如以往一样正常地选择了沉默。难阳当地网友在事故发生半个小时内便跑到百度贴吧发帖,时隔不久,乌毛党也紧随而至。乱战之中,乌毛党向外地网友证实事故已上报中央,请各位网友要耐心、平静、等待官方通稿,并请充分相信政府。是的,朋友,凭直觉也可以推测《难阳车祸属谣言 照片纯属ps恶搞!》,再不济肇事司机也应该是临时工。
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一块钱能够做什么 - 0 views

  •   一块钱,找道上的兄弟买张五十的假钞;拿这五十块去小学门口的书刊亭打电话,从老花爷爷手里得到49块6毛真钱;    到地下市场买黄盘,还价4毛买到9张,剩五块乘最破的长途到附近的县城,以每张15块的价格买掉得135元;    回程5元,到小商品批发市场买学生用的笔260支,到学校门口摆摊,以一枝1,5 元买掉得390;    和道上兄弟打麻将故意输100,从其口中得知摇头丸的进货渠道,290购的58颗,以10元价格卖到舞厅得580;    交保护费80,剩500在舞厅收小弟(高中,每人50足以),10个小弟替你收保护费,一天能收到2000,除去分红,还得1500;    去娱乐城找小姐,开价300但给1000,小姐保证对你死心塌地,尊你为鸡头,并介绍姐妹给你,剩500块到快倒闭的印刷厂印广告,贴的满城都是,10个小姐每天每人接客5次,每次分给你100,天收入是10*5*100得5000,一个月下来是15 万;     10万租店铺开娱乐中心,5万招小姐30名(高级),每人每天接客3次,一次分红得300,一个月是30*3*300*30得81万;工商税务公安交10万(保护费),剩71万到云南带货,只要到了内地翻10倍,此行程要半个月左右,得700万(10万路上花销和必要的买枪);    干了这一票金盆洗手,注册房产公司,从农村招民工(可能会招到买你黄盘的,哈哈)月工资600招到100个花6万,请客送礼到市政花100万(千万不要少),市政的所有工程都到手,做豆腐渣工程,路修了扒扒了修,2个月赚到2000万;    赔偿民工命钱3万(2个月接了20多个工程,累死了1个,不怕,上面有人),以月薪5万请会五门外语的博士生,出国找品牌做代理,代理意大利的皮鞋销往中国,然后拿样品到温州,做假货,一个月下来赚了5000万;    被意大利厂家发现,赔偿1000万,加上上个月剩余1000多万,找美国财团融资做网站(博士生不能让他闲着),融到2个亿,挤跨其他竞争对手,成为中国第一大门户网站,上市,市值达到2亿美金,收买证券公司,成为黑马,第一天升10 倍,第二天一开市买掉所有股票(51%)。    得10,2亿美金。不到半年你就成为中国富豪,下半生无忧。什么?还不满足?    那你只能重操旧业,买武器,做军火,拉登那边我有人,要不要帮你联系一下 ?
isaac Mao

游子淫、贱男春和丧家犬 - 0 views

shared by isaac Mao on 15 Apr 08 - Cached
  • 记得以前有个泛滥的MSN签名叫:思想有多远你就滚多远。其实这话不假,博客出现了以后,每个人都能在网络上发表观点看法,每个人都养成了倾诉、驳斥和教导别人的欲望。例如这次在东躲问题上发表见解的人多如牛毛,海外游子们的呻吟,国内贱男们的叫春,还有一些人快乐地宣称自己成了丧家犬。在东躲问题上我已经无法表达任何观点,我的底线是:我不愿意做丧家犬。这好比你有了一个孩子,有一天你发现他其实不能和其他孩子一样健康成长,是先天智障,这确实很不幸,但我想你依然不会抛弃他。一瞬间,我们13亿人就这样成为了孤儿,被地球轻易地抛弃了。醉钢琴的一句话说得凄苦:We just want to love, but we happened to be born in a country that is unlovable.
  • 例如这次在东躲问题上发表见解的人多如牛毛,海外游子们的呻吟,国内贱男们的叫春,还有一些人快乐地宣称自己成了丧家犬
  • 一瞬间,我们13亿人就这样成为了孤儿,被地球轻易地抛弃了。醉钢琴的一句话说得凄苦:We just want to love, but we happened to be born in a country that is unlovable.
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爱国贼比卖国贼可怕多了 - 0 views

  •   老实说,我看到那些仿佛群情激昂的东西,感到非常悲伤,我们这个国家,有着5000年文明,然而至今不会按常识跟人讲话,也完全不懂得按常识听人讲话,这种不会与不懂以及反常识,自1949年以降,呈愈演愈烈之势,甚至很有些人还以此为荣为政治正确,真正是无知者无畏呵。为什么呢?因为我们面对的权力,乃是一种越来越不自信的权力,而牵扯着我们的政治,当然更是一种越来越不自信的政治。不自信就缺乏安全感,缺乏安全感就会又反常识又乱搞。长平所承受者,反常识和乱搞也。  今天,有人告诉我,说她的朋友居然有如此高见:某民族是最坏的种族,应该斩尽杀绝,中国的土地才能纯净。太毛茸茸太毛骨悚然了。我把这类人等和那些乱派“卖国贼”和“反华媒体”帽子的家伙一并称为爱国贼。  爱国贼比卖国贼可怕多了。因为卖国贼的坏处是显性的,而爱国贼的危害却是隐性的,就像冰山露出的那一角不可怕,大家都看得到,真正可怕的是丫隐藏在海平面下的巨大破坏力。爱国贼到处打棍子派帽子,连累到其他比较正常的人也很没面子,并且跟着蒙受没面子之耻。事实上,没有爱国贼的地方,卖国贼自然也相当罕见,当年美国笼罩在爱国贼们麦卡锡主义的阴影之下时,投奔苏俄为克格勃效力的国民也大大增加。  爱国贼们手淫中国意淫世界,试图以口水压倒一切,但现实很无情,时间更无情,上帝睁着眼,天使在人间。
isaac Mao

黑心杀手采访不锈钢老鼠 - 0 views

  • 不锈钢老鼠:当然不是。我是发起人,怎么可能是在网站上看到之后签名呢?不过很多网友都是在乌有之乡和毛泽东旗帜网看到《08宪章》之后签的名。
  • 不锈钢老鼠:直言不讳的勇气和百折不挠的真诚,这句话用来形容他很合适。
  • 不锈钢老鼠:这两个案例都是女生要在《08宪章》上签名,而男生或者不愿签名,或者反对女生签名,于是,女生就和他们分手了。
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    幽默的创作
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