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"Devant la Vérité qui éclate, j'imagine aussi que les prêtres et les religieux vont devoir essuyer des attitudes instinctives de défiance et de stigmatisation, voire de rejet, de la part de certains, dans l'Eglise et en dehors de l'Eglise. Je tiens à rappeler toutefois que si les prêtres qui ont gravement failli sont beaucoup trop nombreux (3% des prêtres sur 70 ans) - et un seul, ce serait déjà trop -, l'immense majorité des prêtres et des religieux sont de bons serviteurs et méritent que l'on évite tout amalgame. Les prêtres, à qui je redis ma confiance, accueilleront cependant cet inconfort dans un grand esprit de foi et d'humilité et nous profiterons de cette épreuve de vérité pour ajuster toujours mieux notre attitude vis-à-vis des fidèles, à commencer par les plus petits et les plus vulnérables: « Laissez les enfants venir à moi, ne les empêchez pas » (Mc 10, 14), dit Jésus; autrement dit : mettons largement notre ministère au service de leur relation avec Dieu par la sainte humanité du Christ, présente et agissante dans les sacrements, mais sans jamais céder à la tentation de les accaparer à notre pouvoir, à notre profit et à nos désirs égoïstes. Cela est aussi vrai pour tous les laïcs engagés dans nos institutions et mouvements éducatifs - éducateurs chrétiens, acteurs de notre enseignement catholique - que je tiens à remercier pour leur engagement et leur vigilance, aidés par des protocoles éprouvés, tant dans les mouvements que dans les établissements scolaires. (...) Ma pensée va donc d'abord vers les victimes qui attendent de nous de vraies mesures en vue de leur reconstruction humaine et spirituelle. Les évêques auront à analyser ce volumineux rapport et à étudier de près les recommandations faites par la CIASE. Nous nous attellerons à ce travail nécessaire lors de notre prochaine Assemblée plénière de novembre. On y abordera en particulier la délicate question de « l'indemnisation » point

"Écrivant à une femme défigurée à l'acide par son mari, le pape François lui a demandé pardon, « prenant sur (lui) le poids d'une humanité » dont il dénonce « l'indifférence générale » aux violences contre les femmes."

"La lettre que nous, évêques de France, avons écrite pour tous les fidèles catholiques sur ce que nous avons constaté de violences et d'agressions et d'abus de tous ordres dans l'Église, participe à ce combat. Elle veut servir à l'onction que le Seigneur ne se lasse pas de répandre sur son Corps et ses membres. Le soin commence par des constats rigoureux. Mais le plus important, frères et sœurs, est que nous nous engagions tous dans plus de bienveillance, plus de vigilance, plus de sens de service, et aussi plus de renoncement à nous-mêmes. C'est surtout que nous comprenions que le péché en nous n'est pas une imperfection mais un refus. A ce refus, le Dieu vivant oppose la vision du Messie crucifié, du Christ transpercé qui nous livre l'Esprit-Saint comme l'eau jaillissante et comme l'huile réconfortante. Osons le croire : au milieu de notre humanité blessée et endurcie, Dieu fait de nous « un royaume et des prêtres », non parce que nous serions parfaits mais pour témoigner que lui, Dieu, a la ressource de tirer le moindre de nos actes de conversion vers la plénitude de la vie et que malgré le mal toujours présent, la vie de l'humanité vaut la peine, qu'au bout de tout la joie l'emportera, que la puissance du Ressuscité s'exerce au cœur de ce chaos apparent. Toute célébration d'un sacrement, tout moment de fraternité, tout service du pauvre que nous vivons dans nos familles, nos communautés paroissiales ou religieuses, anticipe la victoire du Ressuscité, déjà ici-bas. Au milieu de vous, nous, évêques, prêtres et diacres, avec nos limites, nos faiblesses et notre péché, sommes, le signe et la garantie que le Christ nous aime et ne cesse de travailler à nous transformer, de nous tirer vers la vie. Nous engageons notre vie, jusque dans notre chair, pour cela. N'ayons pas peur de constater notre péché, n'ayons pas peur de voir le « péché du monde », n'ayons pas honte d'avoir besoi

"Les révélations de la CIASE sont un choc pour nous tous, mais c'est vers vous, fidèles de l'Église catholique, que je souhaite m'adresser aujourd'hui. J'ai eu l'occasion de m'adresser aux prêtres. Vous êtes leurs collaborateurs, catéchistes, animateurs d'aumônerie, enseignants, au service de l'éducation chrétienne des enfants et des jeunes. Je devine tous les sentiments qui vous habitent, tristesse, colère, dégoût, honte, compassion et pitié… Prenez le temps de les partager, de mettre des mots sur ces pensées qui se bousculent en vous. L'épreuve est celle de la vérité. Elle ne nous fait pas peur car elle rend libre, mais elle fait mal. Elle fait mal en tout premier lieu aux personnes victimes des abus, elle réveille leur vive douleur, inguérissable, irréparable. Accueillons et écoutons leur douleur. Accueillons la vérité mise en lumière par le rapport de la CIASE, la réalité des faits dans leur horreur. Accueillir, discerner, et prier. Le combat contre le mal est le combat de Dieu en notre humanité. Le Christ nous a dit que certains démons ne pouvaient être combattus que par le jeûne et la prière. Lui-même, dans sa lutte contre Satan, a pris l'arme de la Parole de Dieu dans les Écritures. A ces trois armes spirituelles, ajoutons la charité. Je vous invite à jeûner, à prier, à méditer la Parole de Dieu et à raviver en vous l'amour fraternel. En tout premier lieu, priez pour les personnes victimes. Priez aussi pour les futurs prêtres et pour tous ceux qui ont donné leur vie à Dieu. Gardez le cap, les yeux fixés vers le Christ, le Maître de l'histoire, il a vaincu le mal."

"Cette publication va d'abord être douloureuse pour les personnes victimes et leurs proches. Nous savons de mieux en mieux combien ces actes sont traumatisants ; ils blessent toute une vie. Avec délicatesse, osons leur manifester notre proximité et les porter dans notre prière. Cette publication sera aussi une épreuve pour toute l'Eglise et pour chacun d'entre nous, un moment de vérité douloureux, à accueillir avec humilité. Le Pape François, à l'occasion des visites ad limina à Rome il y a 10 jours, nous a redit la nécessité de faire la vérité, sans rien se cacher, mais aussi d'analyser ce qu'il s'est passé, non pas pour se justifier, mais pour comprendre les causes profondes, ce combat entre le bien et le mal qui traverse toute notre humanité."

"La nuit de la naissance du Christ en constitue certainement un signe des plus explicites. Et si nos yeux restent aveuglés, nos oreilles entendent l'explication que même les plus humbles bergers surent comprendre : Jésus Christ, Lumière née de la Lumière, rayonne depuis une simple crèche où il a été déposé. Bien loin des manifestations politiques ou médiatiques, mais déroutant nos schémas trop facilement établis, Dieu nous montre que ce n'est plus dans un ciel lointain que nous trouverons la lumière véritable qui donne sens à nos vies, mais ici-bas, et dans l'amour du prochain que l'enfant de Bethléem est venu donner à l'humanité comme commandement nouveau. Comment donc craindre de "partir du bas", comme le Saint-Père François nous y a invités ? C'est en partant des victimes que l'Église peut espérer redevenir fidèle à un message qu'elle a pu trahir à travers l'innocence d'enfants qui lui étaient confiés ; c'est en marchant avec tous et d'un même pas, dans une démarche réellement synodale, qu'elle peut espérer adopter une juste attitude chrétienne ; c'est en mesurant simplement tout ce qui rapproche tant de chrétiens, d'hommes et de femmes de bonne volonté, dans la profondeur d'une même foi, la chaleur d'une même espérance, l'ardeur d'une même charité, qu'elle peut prétendre poursuivre sa mission de redonner goût à ce monde. Noël confie la lumière aux profondeurs de notre humanité pour mieux l'élever vers l'infini de Dieu auquel elle est appelée"

"Mais pour bien envisager l'avenir, il nous faut savoir accueillir le passé et consentir à ce que la tâche d'humanisation soit toujours à accomplir. Nous progressons, c'est notre espérance, vers une communion dans laquelle chacun, à commencer par le plus vulnérable d'entre nous, puisse se sentir respecté et prendre sa place au service du bien commun. Chers frères et sœurs ukrainiens qui vivez ici en Val de Marne, vos chants nous demandent de tenir fermes dans notre espérance pour un monde paisible, une espérance lucide consciente des drames dont notre humanité est toujours capable, mais invitant à lever les yeux. Ce fut la pédagogie des psaumes dans nos Ecritures. Ce fut aussi la magnifique tradition du Gospel née dans les conditions terribles de l'esclavage. Nos aïeux nous indiquent là un chemin pour ne jamais désespérer des ressources inouïes du cœur de l'homme pour être victorieux du mal par le bien. Ces chants nous invitent à ne pas nous laisser vaincre par le mal et le découragement qu'il entraine, mais à nous concentrer sur ce qui germe paisiblement et avec assurance. La Paix se construit aussi là. Comme le dit le dicton : " l'Arbre qui tombe fait plus de bruit que la forêt qui pousse"."

"De cette assurance que nous avons que Dieu n'abandonne jamais notre humanité parce qu'Il l'aime, découlent des orientations, des attentions permanentes et des actions à entreprendre dans notre Église diocésaine de Paris pour les mois à venir que j'indique maintenant."

"Ces jours qui ont suivi la remise du rapport de la Ciase, sœur Véronique Margron a été une grande figure de dignité et d'humanité. À tel point que l'on aurait vraiment envie que la première mesure de réforme dans l'Église soit de la nommer à la tête de la Conférence des évêques de France (CEF) et cardinale, ce qui, jusqu'en 1983, rappelons-le, n'exigeait pas d'être ordonné."

"La publication du rapport de la Ciase sur les violences sexuelles et leur dissimulation dans l'Église catholique continue de soulever une immense vague de stupeur, d'indignation et de colère parmi les catholiques."

"Alors que les évêques français sont réunis à Lourdes et doivent discuter des suites à donner au rapport Sauvé, Hilaire de Chergé, ancien secrétaire général de l'Institut catholique de Paris, souligne que « toute la relation de l'Église à l'humanité est en jeu » et formule trois « obligations » pour agir à tous les niveaux de responsabilité."

"Au terme d'une intense assemblée plénière, marquée par la réception du rapport de la Ciase sur les abus sexuels dans l'église, les évêques ont signifié un changement réel dans leur approche et la gestion de ce qu'ils assument désormais collectivement."

"Dans la Peur, François Hien s'interroge sur les dégâts du silence de certains prélats de l'Église catholique confrontés aux révélations d'abus sexuels." [RDP du 02-02-2025]