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"La lettre que nous, évêques de France, avons écrite pour tous les fidèles catholiques sur ce que nous avons constaté de violences et d'agressions et d'abus de tous ordres dans l'Église, participe à ce combat. Elle veut servir à l'onction que le Seigneur ne se lasse pas de répandre sur son Corps et ses membres. Le soin commence par des constats rigoureux. Mais le plus important, frères et sœurs, est que nous nous engagions tous dans plus de bienveillance, plus de vigilance, plus de sens de service, et aussi plus de renoncement à nous-mêmes. C'est surtout que nous comprenions que le péché en nous n'est pas une imperfection mais un refus. A ce refus, le Dieu vivant oppose la vision du Messie crucifié, du Christ transpercé qui nous livre l'Esprit-Saint comme l'eau jaillissante et comme l'huile réconfortante. Osons le croire : au milieu de notre humanité blessée et endurcie, Dieu fait de nous « un royaume et des prêtres », non parce que nous serions parfaits mais pour témoigner que lui, Dieu, a la ressource de tirer le moindre de nos actes de conversion vers la plénitude de la vie et que malgré le mal toujours présent, la vie de l'humanité vaut la peine, qu'au bout de tout la joie l'emportera, que la puissance du Ressuscité s'exerce au cœur de ce chaos apparent. Toute célébration d'un sacrement, tout moment de fraternité, tout service du pauvre que nous vivons dans nos familles, nos communautés paroissiales ou religieuses, anticipe la victoire du Ressuscité, déjà ici-bas. Au milieu de vous, nous, évêques, prêtres et diacres, avec nos limites, nos faiblesses et notre péché, sommes, le signe et la garantie que le Christ nous aime et ne cesse de travailler à nous transformer, de nous tirer vers la vie. Nous engageons notre vie, jusque dans notre chair, pour cela. N'ayons pas peur de constater notre péché, n'ayons pas peur de voir le « péché du monde », n'ayons pas honte d'avoir besoi

"La publication du rapport de la Ciase constituera sans nul doute un moment difficile pour les personnes victimes et une épreuve pour toute l'Église. Mais on ne grandit pas en refusant de regarder la vérité en face. Ces crimes ne nous laissent pas indemnes et jettent un voile de honte sur notre famille. C'est vrai, les péchés de quelques-uns sont retombés sur nous tous. Pour autant, on ne peut s'en tirer à bon compte en rejetant simplement la faute sur les auteurs de crimes, comme si le corps entier ne devait lutter contre ce mal qui peut prendre bien des formes avant de devenir criminel. Lutter en ayant le courage de demander pardon. Lutter en détectant les complicités et les engrenages qui conduisent au mépris de la vie des autres, surtout des plus vulnérables. Lutter en veillant à la formation préventive de tous ceux qui travaillent avec des jeunes et des enfants. Lutter en prenant sa part du travail de reconstruction humaine de ceux qui ont été victimes de tels actes et dont la douleur, même si elle fut longtemps enfouie, ne sera jamais prescrite. Lutter en continuant de croire en la bonté originelle de l'être humain, une bonté que le péché peut défigurer mais qu'il ne peut pas entièrement détruire. Lutter en refusant la vindicte contre les coupables, lui préférant la justice et l'espoir d'un pardon que seules les victimes peuvent accorder."

"Abus sexuels : prions et jeunons ! Publié le 06 septembre 2018 Suite à la récente révélation de nombreux cas d'abus sexuels commis par des prêtres ou personnes consacrées, le Pape François a écrit une lettre à l'ensemble du Peuple de Dieu. Cette lettre est un cri. Un cri pour exprimer la honte et la douleur du Pape et de toute l'Église face à ce scandale des abus sexuels ou de toute autre forme d'abus de pouvoir. Un cri qui se joint à celui des victimes dont les blessures « ne disparaissent jamais ». Rien ne pourra jamais totalement réparer le mal qui a été fait, dit le pape. Et rien ne doit être négligé pour éviter de telles atrocités. Si la solidarité avec les victimes nous pousse à souffrir avec ceux qui souffrent (cf. 1 Co 12,26), la faute de ceux qui ont failli rejaillit sur toute l'Église. C'est pourquoi « nous ressentons de la honte », écrit le pape, et même une forme de responsabilité : « en tant que communauté ecclésiale (…) nous avons négligé et abandonné les petits ». Même si la grande majorité des cas d'abus appartient au passé et si le pape est « conscient de l'effort et du travail réalisés (…) pour protéger l'intégrité des mineurs et des adultes vulnérables », il invite l'ensemble du Peuple de Dieu à se mobiliser pour favoriser « la transformation ecclésiale et sociale dont nous avons besoin ». Le pape est convaincu que notre engagement dans ce domaine ne peut être que communautaire. Cet engagement exige une conversion personnelle et la contemplation du Christ afin de pouvoir reconnaître sa présence dans les pauvres et les petits. Il suppose aussi le rejet de toute forme de cléricalisme. Celui-ci en effet est comme un terreau favorisant les abus de pouvoir en tout genre. Il passe aussi, insiste le pape, par le repentir, et donc par « l'exercice pénitentiel de la prière et du jeûne ». Ensemble, dit-il, « demandons pardon pour nos propres péchés et pour ceu

Il y a de quoi être troublé. Je le suis avec vous tous. Nous apprenons de Jésus qu'il n'y a pas d'impasse pour les pécheurs. Nous découvrons des péchés graves, aggravés parce qu'ils ont été cachés. Le chemin passe par l'acceptation de notre péché. Je n'imaginais pas à quel point il y a de la pourriture au sein de notre Église catholique. Est-ce par aveuglement ou par orgueil ? Est-ce par protection plus ou moins consciente de l'Église ou des personnes ? Je ne sais pas répondre. Je m'examine moi-même, et chacun a sans doute sa réponse. En tous les cas, nous avons maintenant à accueillir la lumière qui éclaire ces ténèbres.

"Le silence autour des abus sexuels dans l'Église résulte d'un "péché collectif" et d'un système qui "néglige" la parole des victimes, estime le patron des évêques de France, Mgr Pontier, dans un entretien au Journal du dimanche. "

"Du 22 au 24 février, se tiendra une Assemblée plénière extraordinaire des évêques de France sur la crise des abus spirituels et sexuels dans l'Église. Cette question des abus pose celle, plus large, du péché par omission."

"À l'heure où nous écrivons cette interview, le rapport de la CIASE (Commission indépendante sur les abus sexuels dans l'Église) n'a pas été rendu (voir p. 11). Le P. Xavier Lefebvre, curé de St-Augustin et missionnaire de la Miséricorde [1], revient pour nous sur l'invitation du pape François, adressée aux évêques français lors de la visite ad limina, de proposer des catéchèses sur la question du péché dans l'Église."

"Abus et pédophilie au sein de l'Église : en janvier 2017, le pape François avait renouvelé la consigne de « tolérance zéro » pour les prêtres coupables, en évoquant des péchés qui font « honte » à l'institution. Une tolérance zéro déclinée dans les Hautes-Alpes, par l'évêque du diocèse de Gap et d'Embrun Monseigneur Xavier Malle. Dès son arrivée dans le département, une cellule de veille a été mise en place. Et ce sont cinq cas d'abus sur mineurs et personnes vulnérables qui a été mise à jour. "

" Si l'Église rayonne de la joie de l'Évangile, elle n'en est pas moins affligée par le péché de ses membres. Dans notre monde s'élève le cri de souffrance d'innombrables victimes d'abus sexuels, d'abus de pouvoir, de maltraitance. "

"La lettre du pape François au peuple de Dieu, publiée le 20 août dernier, montre « sa grandeur morale, le courage qu'il a à chercher la vérité et à obéir à celle-ci à n'importe quel prix, et la confiance qu'il met dans l'œuvre du Seigneur dans son Église, malgré les limites et les péchés des baptisés », estime Mgr Bruno Forte."

"L'Eglise catholique périra-t-elle par là où elle a si longtemps péché ? L'omerta, le secret, l'hypocrisie. En Irlande, où le pape François se rend les 25 et 26 août, elle est rongée par le cancer de la pédophilie depuis des décennies."

"Le carême est le temps de la conversion, du retour vers Dieu, du chemin avec Jésus-Christ qui donne sa Vie pour nous, qui vient, par sa mort et sa résurrection, nous délivrer du péché. Il est venu offrir la Vie en abondance (Jean 10,10). Parole magnifique, et pourtant peut-être inaudible si votre propre vie est marquée des conséquences graves d'un abus sexuel et que la joie semble l'avoir désertée."

"A quelques jours d'un sommet mondial au Vatican sur les crimes pédophiles, Mgr Pontier affirme que le silence dans l'Eglise résulte d'un "péché collectif"."

"Depuis toujours, nous savons d'une manière certaine que des hommes d'Eglise peuvent avoir une double vie. Quel qu'en soit le bénéficiaire, cela constitue une faute morale lourde du fait de leurs promesses d'ordination, un péché, et c'est une évidente source de scandale."

"« L'essentiel de l'histoire du salut est que l'homme puisse être libéré de toutes ses chaines afin qu'il puisse vivre heureux. Cela a été possible parce que, quelque part dans le mystère du salut, la réalité et la force du pardon a toujours été supérieure à la réalité du péché et du mal » déclare à Fides le Père Donald Zagore au terme du sommet sur la protection des mineurs tenu au Vatican "

"Parmi les subtilités dont la théologie catholique est spécialiste figure le péché par omission, lequel s'applique parfaitement à la banalisation des affaires de pédophilie. Il stigmatise ce qu'on n'a pas fait, par lâcheté ou par paresse, alors que le devoir commandait d'intervenir. "

"L'Église est parfois mieux préparée à s'occuper des pécheurs qu'à aider ceux qui sont blessés par le péché. Si vous consacrez suffisamment de temps à l'étude de la crise des abus dans l'Église catholique - c'est-à-dire si vous lisez assez de vieux reportages ou écoutez des témoignages de survivants - certains schémas se dégagent. Certains d'entre eux sont déroutants, d'autres tout simplement exaspérants : un manque de prise au sérieux des allégations ; une tendance à sous-estimer le traumatisme causé aux enfants par les abus sexuels ; un instinct puissant pour protéger la réputation et les biens de l'institution, même au prix de nuisances aux victimes et de mise en danger d'autres personnes ; une volonté de faire confiance aux experts qui ont donné de mauvais conseils, en particulier sur le retour en sécurité des délinquants "réhabilités" au ministère."

"Il nous faut désormais regarder Jean Vanier pour ce qu'il fut : un homme écartelé entre le péché et la grâce. "

"Dans « Péché originel », enquête sur la corruption au Vatican, le journaliste italien Gianluigi Nuzzi relaie un témoignage explosif pour le Saint-Siège"

"Péché originel, le nouveau livre du journaliste Gianluigi Nuzzi, à l'origine des Vatileaks, accuse un « réseau criminel » d'œuvrer au sein du Vatican et d'étouffer toute velléité de réforme."