Los horizontes culturales de la época

Este artículo nos acerca a la comprensión de muchos conceptos trabajados en este tiempo de lecturas y reflexiones: la importancia de apartarse de miradas absolutistas, racistas, etnocentristas para apropiarnos de visiones que asuman a la cultura como toda construcción humana que tiene lugar en un contexto y tiempo particular en el que debe ser comprendida, por ello hablamos de múltiples y plurales culturas que se resignifican en forma situada. De este modo, no hay culturas más válidas y legítimas que otras como veíamos en la clase n° 6, ni tampoco podemos instalar la clasificación de "cultos" e "incultos" tomando como parámetro el estar cerca o lejos, fuera o dentro de "mi cultura" la que se cree "la cultura".. Y en esta actitud de problematización de moldes homogeneizantes y racistas me vuelvo a inclinar por un enlace que nos acerca a la cumbia villera como una expresión de un modo particular de pensar, sentir, decir, actuar...en fin: como la construcción de una realidad que solo es auténtica y fielmente comprendida si se ha tenido la experiencia de vivir en la villa y mirar y sentir el mundo desde "dentro" de la villa...Para los otros quizás esta música es incomprensible, porque no se conoce ni se comprende a la vida y al mundo desde ese sitio..El reto es que nuestras escuelas públicas abran espacios para que todos conozcan, acepten, respeten y aprendan de esa pluralidad inherente a los humanos. Los docentes: lejos de actitudes etnocentristas; deben desarrollar miradas y habitus que partan del otro como sujeto político de derechos situado en un espacio y tiempo desde el cuál construyó un modo de pensar y vivir, y desde allí se apropió de elementos simbólicos que debemos interpretar como herramientas culturales.

Después de retrabajar la clase de la Profesora Cora Gamarnik "La cultura popular: diferentes perspectivas teóricas, historis del concepto y panorama actual", recordé este video que surge de un proyecto destinado a adolescentes con dificultades sociales o fracaso escolar. Además comparto un artículo del diario que informa sobre este proyecto. Cabe aclarar que esto sucede en Gamonal ciudad de la provincia de Burgos España. Aquí dejo el link de este artículo: http://www.diariodeburgos.es/noticia/Z1795B831-AABB-2E71-D476C525DDCA6090/20130627/rap/gamonal

Entrevista a Tzvetan Todorov*, realizada por catedráticos de la Pontificia Universidad Católica del Perú en 2012, en ocasión de una visita del especialista a esa Universidad. En ella se tratan temas de la cultura y la política contemporánea, a partir de algunos tópicos que el autor analiza en su obra La conquista de América: el problema del otro. *Tzvetan Todorov nació en Bulgaria y emigró a Francia en 1963. Es un lingüista, filósofo, historiador, crítico y teórico literario. Estudió filosofía del lenguaje con Roland Barthes e integró el círculo de estructuralistas franceses agrupados en torno a la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales de París. Como pensador se ha interesado en el análisis de la cultura y en temas como la democracia, la memoria histórica, el estudio del otro y la tolerancia.

Todorov escribió el libro "La conquista de América" Su interpretación de la realidad de acuerdo a Colón, a Cortes. sobre el descubrimiento del otro.Es muy debelador,el encuentro de culturas, la cuestión del otro. Encuentro a la entrevista muy esclarecedora. .

Fragmento de la película "Escritores de la libertad" (Estados Unidos, 2006). La escena puede dar lugar a tematizar, entre otras cuestiones, las diferentes miradas sobre la cultura e identidades y los procesos de construcción y reconstrucción de las identidades. La profesora, a través de un juego, produce una interpelación a las identidades de sus alumnos.

Impacto de las TIC en los aprendizajes de los estudiantes. Estado del arte La investigación sobre el impacto de las TIC en los resultados de aprendizaje de los estudiantes ha demostrado la complejidad de esta pregunta y ha permitido sobre todo ir avanzando en la distinción y precisión de sus diferentes dimensiones.

Roxana Morduchowicz trabaja lo que llama la 'Generación Multimedia', en este articulo refiere al acompañamiento de los padres en el corrido de los jóvenes junto a la tecnología proponiendo dejar prejuicios y miedos atrás. También recomiendo su libro "La generación Multimedia Significados, consumos y prácticas culturales de los jóvenes"; hace un buen estado de la cuestión de Argentina respecto de las pantallas y los jóvenes.

Los datos indican que la escuela para los adolescentes es una escuela en expansión. En muchos casos este crecimiento cuantitativo no fue acompañado por un aumento proporcional en los recursos públicos invertidos en el sector. Demasiadas veces, "hubo que hacer más con menos".

La cultura urbana en este corto se muestra violenta,hostil, individualista.En esta ciudad.nuestro amigo y su perro,(extranjeros), nos ofrecen una contracultura, un abrazo.Genera rechazo,desconcierto,pero al menos aquí transforma,cambia,deja huellas.Como la educación.

Compañeros los invito a mirar este video didáctico que nos remonta a pensar-nos en nuestras representaciones sociales, aquellas desde las cuales miramos el mundo y nos relacionamos con ese mundo, representaciones que son construcciones culturales situadas en una clase social, en un contexto económico, en un recorrido escolar, en una biografía personal...Representaciones que en ocasiones actuán como MUROS que nos incomunican, que nos imposibilitan pensar y reconocer otros mundos, otras culturas..¿Quién alguna vez no ha sido "autor" o "victima" de prácticas etnocentristas, en las que hemos negado o nos han negado nuestra propia construcción?...¿Cuántas veces los aparatos hegemónicos, en términos de Gramsci, oprimen naturalizando en el "sentido común" una sola cultura como "la cultura"??...Como educadora me interpela este juego de cuadraditos que andan sueltos por allí, los "sin rostros" para muchos, los que andan buscando que los dejen entrar, que los "nombren" en términos de Patricia Redondo, intentando sentirse afiliados a algo como plantea Reguillo...cuadraditos etiquetados en nombre de redonditos que siempre andan juntos, creyéndose los incluidos, los que se ganaron lo que tienen, los merecedores de lo que han obtenido y los que portan "la cultura"..Disfruten de este video!!!

En nuestra sociedad encontramos muchos cuadraditos sintiéndose culpables, por serlo.Luchando por ingresar a la casa, haciendo lo posible por ser reconocido. Un material para compartir!!!

simple y genial...

Son muchos los aportes que Freire ha realizado en su trabajo, sobre la educación popular, la importancia y el rescate que hace del otro (los otros), de la palabra, la comunicación, la pedagogía y la política. Rescato aquí la primera parte de la última entrevista que dio en su casa de San Pablo, Brasil. Por supuesto, toda su obra resulta importante para abordar el bloque de horizontes culturales, entendiendo que la educación no es neutral, sino que es un acto político e ideológico, a la vez que un posicionamiento histórico -socio-cultural.

Gracias Lorena! Siempre digo que Freire en su pensamiento es muy rico. Nos permite formarnos y formar de manera muy integral. Siempre vigente! Saludos!

Chosmky reflexiona sobre el propósito de la educación según diversas interpretaciones - concepciones históricas y culturales sobre la educación y los sistemas educativos. Incorpora en el análisis el lugar de la evaluación.

A lo largo del accidentado y duro camino que tuvo que recorrer la historieta argentina se han ido asentando numerosos e importantes hitos, que incluso llegaron a obtener el reconocimiento a nivel internacional.

Una breve reflexión de Pamela Vestfrid. Universidad Nacional de La Plata (Argentina)

Con poética y una estética visual increible ,un cuento cobra vida en manos de la tecnología!!!!!!!

Elegí este documental emitido por el Canal Encuentro porque vincula de una manera muy vivencial, cercano a una realidad que se replica en muchas otras realidades de nuestro país dos "ámbitos" específicos: lo social y la escuela. Tomando lo que el profesor Alejandro Grimson expone en la apertura del bloque, creo que se podría pensar en que este documental quizás refleje (o busque hacerlo) lo que García Canclini denomina como "hibridación". Grimson se refiere a "prácticas híbridas" como una práctica cultural hegemónica y nos propone pensar que la escuela es mucho más que una intitución sino que más bien se podría definir como una frontera cultural en donde conviven y entran en contacto culturas, y donde todas ellas conforman aquello que denominamos "cultura escolar". Tal como el mismo profesor señala, considro que este documental muestra a la escuela entendida desde esta perspectiva y de cómo la escuela intenta dialogar con las culturas que la habitan, atraviesan o determinan. Y retrata cómo, en un caso particular, la escuela busca afrontar lo "conflictivo" de la convivencia. Además, creo que posibilita pensar en torno a los conceptos de cultura, culturas, raza, multiculturalismo o etnocentrismo que se aborda en la primera clase del bloque, circunscribiéndolos a la frontera de la escuela. Es un documental que hace mucho que lo encontré y ahora, en esta tarea, con las lecturas realizadas toma un nuevo sentido, una nueva mirada y un nuevo análisis en mis esquemas de conocimiento. Ha sido resignificado y eso me genera mucha gratificación. Espero que les resulte un aporte interesante y les sume. Saludos!

El presente texto es de una revista de Educación titulado Participación, Democracia y Educación: cultura escolar y cultura popular del autor Marcos Santos Gómez. Universidad de Granada. plantenndo como sentido que las dos culturas se fusionen y que lo escolar recupere en la realidad en la realidad vital

Muy Buen artículo Ingrid!. Muchas gracias por compartirlo.

Esta es una conferencia de Juan Vaello Orts Me sirvió muchísimo en una reunión de personal para poder hacer nuestra autocrítica a la práctica docente. Está subido por la Universidad Miguel Hernández de Elche. Son españoles. Muy interesantes los aportes. Cecilia.