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"La pandémie de Covid 19 qui sévit actuellement a fortement ébranlé tous les secteurs de nos sociétés. Ceux qui parmi nous sont les plus vulnérables; les personnes en situation de précarité, les personnes âgées, les malades, en seront durablement affaiblis. L'épiscopat français répertorie sur son site internet les diverses initiatives de soutien mises en place au niveau paroissial, diocésain ou national."

"Alors que le carême débutera mercredi 17 février, Mgr Olivier de Germay adresse un message vidéo aux fidèles du diocèse et les invite à être solidaires avec les personnes en situation de fragilité. Dans cette vidéo, plusieurs personnes témoignent de leur engagement face à l'alcoolisme, les maladies psychiques, les ruptures et violences familiales, et la précarité étudiante."

"A la suite des Noëls de la solidarité mis en place depuis 2009 sur le Diocèse. l'équipe Diocésaine de la Solidarité souhaite que les paroisses puissent - selon leurs moyens vivre Noël 2012 avec des personnes en fragilité, en précarité."

" Pour les chrétiens, qui célèbrent ce jour-là la naissance de l'Enfant Jésus, Noël invite à la confiance, et ouvre les portes de l'avenir. En effet, Jésus, né dans des conditions de grande précarité, menacé dès ses premières semaines, sera vainqueur de tout mal, par sa mort sur la croix et sa résurrection d'entre les morts. Tout est affaire de confiance dans les évènements qui conditionnent la naissance de Jésus : confiance de Marie sa Mère, confiance de Joseph, l'époux de Marie, confiance de Dieu envers l'une et l'autre… "

"ette humilité est reconnaissance non seulement de notre précarité, mais aussi de notre péché. Le carême est une longue marche de purification où nous nous reconnaissons en attente de l'Unique qui nous apporte le Salut et donc le pardon. Se reconnaître pécheur c'est aussi se reconnaître impuissant à s'assurer soi seul du bonheur. C'est tout attendre du don le plus gratuit. Dans les termes savants de la théologie, on parle de pélagianisme pour désigner cette maladie de l'âme qui consiste dans un sentiment d'autosuffisance."

"Plus les jours passent dans notre monde confiné, et plus la maladie semble étendre son pouvoir, se jouant des frontières et déjouant nos barrières. La menace, perçue d'abord comme lointaine, est maintenant devenue toute proche, à mesure que les vagues déferlent et que l'ombre de la mort frôle et affole notre vie quotidienne. Et la peur s'amplifie pour les régions du monde où le combat qui s'annonce sera encore plus rude à cause de la pauvreté, de la corruption et du cynisme - toutes choses que notre négligence et notre égoïsme ont parfois savamment entretenues. À Marseille, dans les rues du centre-ville et dans certaines cités, la précarité sous toutes ses formes s'accentue dangereusement et la vigilance de tous s'impose pour que les plus pauvres conservent un accès aux biens les plus élémentaires. D'autant que la restriction de l'espace peut, certes, engendrer un sens plus aigu des liens familiaux, mais elle peut aussi, dans certaines situations déjà instables, générer une grave augmentation de la violence. Plus que jamais s'impose à nous le combat pour la vie. Chaque jour, des hommes et des femmes se lèvent pour lutter, soigner, accompagner, inventer de multiples gestes de solidarité, déployant des merveilles d'ingéniosité et des trésors de générosité. Cela aussi, il faut le voir, le dire et, dans la mesure du possible, y apporter son concours. Décidément, ce Carême est vraiment exceptionnel !"

"Cette grande déception ne doit pas cependant nous replier sur nous-mêmes. Nous voulons penser à tous ceux qui souffrent drastiquement et durablement de la prolongation du confinement : beaucoup de jeunes qui étudient, se forment ou entrent sur le marché du travail dans des conditions très difficiles ; les personnels de l'hôtellerie, de la restauration et de nombreux autres services ; les chômeurs frappés par le choc conjoncturel ; les malades et les aînés très isolés ; tous ceux dont la précarité de vie s'est encore aggravée. L'Eucharistie qui nous rassemblera à nouveau n'aura de sens que si nous rejoignons et portons toutes ces personnes dans notre prière et notre attention fraternelle. Quant aux messes qui nous rassembleront dès ce dimanche, elles respecteront l'esprit des instructions gouvernementales, à défaut de pouvoir les appliquer à la lettre. Grâce à la vigilance des pasteurs et des fidèles, elles seront des rassemblements sanitairement sûrs, dans le strict respect des gestes barrières. Elles manifesteront le réalisme de notre responsabilité dans la grande lutte commune contre la pandémie qui sévit toujours parmi nous."

"Dès ce lundi 11 mai, nous sortirons progressivement du confinement dans lequel nous nous trouvons depuis près de deux mois en raison d'une pandémie mondiale. Avant toutes choses, je voudrais encore une fois remercier tous ceux et toutes celles grâce à qui la lutte contre la maladie a pu être assurée et la vie ordinaire se poursuivre. Je veux aussi dire toute ma proximité et assurer de ma prière tous ceux et celles qui portent la souffrance de la perte d'un être cher ou l'inquiétude de la maladie d'un proche. Cette situation inédite et historique a aussi eu un effet sur notre vie ecclésiale. Je veux aussi remercier d'emblée tous ceux et toutes celles qui ont assuré une présence auprès des malades, des personnes isolées et en situation de précarité, particulièrement l'engagement de nos associations caritatives. Je veux remercier les prêtres de notre diocèse qui ont eu le souci de rester en lien avec les communautés qui leur sont confiées malgré l'impossibilité de se rassembler et de célébrer le culte public. Soulignons à ce propos que nos églises ont toujours pu rester ouvertes et que les restrictions de célébration sont similaires à celle de nos pays voisins comme l'Allemagne ou l'Italie."

"Au fil des semaines, nous avons passé notre temps à attendre que nous soient à nouveau concédés des biens et des libertés qui nous sont nécessaires. Mais sommes-nous en état de veille ? Car c'est bien l'exhortation à veiller que nous adresse le temps de l'Avent, notamment dans la Parole de Dieu qu'il nous propose. Combien de fois, dans l'Evangile, Jésus ne demande-t-il pas à ses disciples de « veiller » ? Le disciple qui veille ne subit pas le présent dans l'attente inquiète et impatiente de jours meilleurs. Il s'investit bien plutôt dans l'aujourd'hui que Dieu lui donne, car il n'y en a pas d'autre. Loin d'être résigné, le veilleur  sait que Dieu est toujours là, que sa Parole est toujours accessible et vivifiante, et que l'Esprit-Saint continue de le relier aux autres membres du Corps du Christ. Pour celui qui veille, le temps n'est pas fait de jours qui passent, mais de journées où il peut toujours se passer quelque chose de beau et de bien, parce que le Royaume de Dieu est parmi nous, et qu'il est en nous. Depuis de longs mois, avec l'aide de l'Esprit-Saint, beaucoup de chrétiens, pasteurs et fidèles, ont  été des veilleurs fidèles et créatifs : ils ont approfondi et partagé le trésor de la Parole de Dieu, ils ont continué de transmettre la foi, ils ont trouvé les moyens de rejoindre ceux qu'affecte la souffrance, l'isolement ou la précarité."

"Le confinement nous a mis face à la privation. Il y a là une opportunité pour nous préparer autrement à Noël. Dans une solidarité profonde avec ceux que la précarité, la solitude, l'inquiétude… risquent d'écraser, profitons de cet Avent si spécial pour revenir à plus de sobriété. Face à la saturation, choisissons la liberté. Plutôt que la consommation, retrouvons la grâce de la relation. Acceptons la responsabilité de nos frères. Le salut commence ici.   « Fais nous revenir à toi, Seigneur, que ton visage s'éclaire et nous serons sauvés. » Trois pas d'Avent à vivre personnellement et tous ensemble : s'exposer au Seigneur, se laisser réconcilier, nous ouvrir au salut. Nous n'avons pas idée alors de ce qui pourra rayonner et du service que nous rendrons à notre société."

"Il faut dire que le témoignage de Lucie Taurines est peu commun : réalmontaise, elle choisit à l'adolescence de ne pas faire sa confirmation car elle éprouve trop de doutes. C'est quelques années plus tard, partie au bout du monde pour servir au milieu des bidonvilles de Manille, que sa foi va revenir et peu à peu se consolider et fleurir. En partant aux Philippines, Lucie avait laissé pas mal de choses et quitté des sécurités. Au milieu de ces jeunes en situation si précaire, elle a appris et reçu bien plus : vie du présent, hospitalité, partage, joie..."

"Une messe pour les morts de la rue aura lieu le 22 novembre 2016, à 18h30 en l'église Notre-Dame-du-Taur de Toulouse Rapellons-nous qu'en France, chaque jour, nous apprenons le décès de personnes "SDF"."

"11h - Eglise Saint-Vivien - Messe présidée par Mgr Jean-Charles Descubes - Messe pour les morts de la rue dans la solitude à l'église Saint-Vivien - Proposée par l'aumônerie des gens de la rue et ARAMI (l'association Rouennaise pour l'Adieu aux Morts Isolés)"

"Quand surgit une colère, une révolte, c'est qu'on est passé à côté d'une dimension essentielle. La réaction est à la mesure de ce qui échappe et sur lequel on n'a pas de prise."

Plateforme d'entraide lancée à l'initiative d'Alliance Vita

"Ce soir, j'ai la possibilité d'entrer dans vos maisons d'une façon différente de l'ordinaire. Si vous le permettez je voudrais parler avec vous quelques instants, en cette période de difficultés et de souffrances. "

"Chacun chez soi mais tous connectés. Le diocèse de Toulouse, via sa newsletter quotidienne intitulée #serronsnouslescoudes, veut faire le lien entre les « cathos confinés du sud-ouest ». Mais ce lien va bien au-delà des chrétiens et le confinement à Toulouse est devenu un véritable laboratoire d'initiatives. Inventaire."

"Au-delà du retour des messes, c'est une autre urgence qui attend les communautés chrétiennes avec la sortie du confinement : celle d'une vague de pauvreté sans précédent. Le cri d'alarme de Natalia Trouiller, journaliste et essayiste, auteure de Sortir ! (Première Partie)." [RDP du 27 avril 2020]

"Ce Noël 2020 est pourtant semblables aux autres. La guerre sévit toujours sur presque tous les continents. Plus de 700 millions de personnes demeurent sous alimentées et 265 millions connaissent la famine, le trafic des armes bat son plein, enrichit nos démocraties et soutient leur diplomatie. La création d'armes toujours plus sophistiquées se développe. La pandémie persiste et nous ne la découvrons que parce qu'elle nous atteint, le paludisme ou le virus Ebola nous inquiétaient moins. L'économie mondiale tangue mais les riches continuent à s'enrichir et les pauvres à s'appauvrir. Le sens de l'homme se brouille : qu'il s'agisse du respect de sa vie de la conception à la mort naturelle ou de la marchandisation de son corps. Les pays riches sont toujours plus tentés de se fermer à l'accueil de ceux que la guerre ou la misère ont mis sur les chemins de l'exil. (...) Nous, les Chrétiens, croyons que dans cet Enfant, né au hasard des déplacements imposés par une administration coloniale, dont la vie est déjà menacée par les puissants, que n'entourent que quelques parias de la société et quelques païens venus de l'étranger, c'est Dieu qui vient partager notre vie, nos épreuves et notre mort. Nous croyons que cette naissance est un « admirable échange » où Il devient ce que nous sommes pour que nous devenions ce qu'Il est."

"Je vous renouvelle à tous mes vœux pour l'année qui vient de commencer. En tant que chrétiens, nous avons horreur de la mentalité fataliste ou magique: nous savons que les choses irons mieux dans la mesure où, avec l'aide de Dieu, nous travaillerons ensemble pour le bien commun, mettant au centre les plus faibles et les plus défavorisés. "