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"Est-ce que l'expression « parent seul(e) » après une séparation ou un divorce est encore adaptée dans l'Église ? Plus vraiment."

"L'Eglise considère que le divorce « fait injure à l'alliance de salut », et que le remariage civil « ajoute à la gravité de la rupture ». Cependant la communauté chrétienne est invitée à faire preuve d'une sollicitude attentive à l'égard de ces chrétiens divorcés."

"Sur ordre du pape François, le Vatican tiendra à l'automne ce qui est annoncé comme une "assemblée extraordinaire" d'évêques et d'autres clercs pour réexaminer les questions sur le mariage et le divorce. Aux Etats-Unis et dans d'autres pays, des "synodes" locaux ont déjà été convoqués pour déterminer quels problèmes préoccupent les catholiques dans les différents diocèses. Un synode archidiocésain de ce type a été demandé par l'archevêque Listeck"

"Cette question est douloureuse, mais l'enseignement de Jésus sur le divorce est clair : « Ce que Dieu a uni, que l'homme ne sépare pas » (Matthieu 19,9). Contracter une nouvelle union conjugale (second mariage civil ou concubinage) quand on a divorcé, c'est nier par le fait même l'indissolubilité sacrée du mariage. L'Église du Christ ne juge pas la personne, mais un état de fait."

"L'Eglise se penche sur un véritable casse-tête: le mariage est strictement indissoluble, mais l'augmentation du nombre de divorces, y compris dans ses rangs, rend insupportable l'attitude discriminatoire à l'égard des divorcés et remariés. Mais un changement d'attitude serait fort surprenant"

"Des voies nouvelles oui, mais pas contre la parole de Jésus. Le problème est le divorce, déclare le préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi."

"Au rythme habituel du Vatican, la décision peut sembler rapide. Dans un an exactement, du 5 au 19 octobre 2014, les présidents des conférences épiscopales du monde se réuniront sous la houlette du pape François pour discuter des défis de l'Eglise catholique face aux nouvelles réalités familiales : divorces, remariages, familles recomposées, monoparentales, couples non mariés, mariage homosexuel..."

"Certains trouvent qu'on n'en parle pas assez. À raison ! C'est pourquoi nous avions décidé il y a deux semaines de leur donner la parole. Voici des chrétiens, qui ont subi le divorce et qui ont décidé d'être fidèles aux engagements de leur mariage. Ils témoignent avec force de la réalité de ce sacrement. Entretien avec les deux modérateurs de la « Communion Notre-Dame de l'Alliance »."

"Dans le dernier des neuf volumes de ses œuvres complètes, qui vient de paraître en allemand, le pape émérite Benoît XVI a profondément remanié la conclusion d'un article qu'il avait écrit en 1972 dans lequel, alors jeune théologien, il ouvrait une brèche vers l'accès des divorcés remariés à la communion. Avec l'aide de l'actuel préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, le cardinal Gerhard Ludwig Müller, le pape émérite est en effet en train de republier tous les textes théologiques qu'il a écrits. Et le dernier volume publié comprend un article de 1972, relatif à la question de l'indissolubilité du mariage inséré alors dans un ouvrage collectif consacré au mariage et au divorce."

"Les relations hommes-femmes (et entre humains en général) sont complexes et les pratiques sociales changent avec le temps. Il ne faut pas juger les personnes à partir de « morales » inhumaines comme celles qui invitent à lapider la femme adultère par exemple. Et on peut lapider de façon symbolique mais également douloureuse. Comme expulser de la communion. On peut réfléchir sur l'évolution des moeurs et s'interroger en fonction de l'humanité ou de l'inhumanité de la loi et, plus finement encore, sur l'humanité et l'inhumanité de telle décision dans tel ou tel cas particulier. C'est là que peut intervenir la casuistique. Mais elle se définit, pour un disciple de Jésus, dans le cadre de l'agapè. Et il va de soi qu'un divorcé remarié peut être reçu avec la même fraternité (ou sororité) dans la communauté eucharistique que des mariés qui sont restés ensemble."

"Lors d'un discours tenu devant les évêques espagnols qui lui rendaient la traditionnelle visite ad limina, le Pape, en plein pendant la tourmente autour de la question des divorcés remariés, et alors que le synode approche à grands pas, a affirmé : « une personne qui s'est mariée à l'église puis qui divorce et se remarie civilement ne peut en aucun cas recevoir la communion eucharistique. Ainsi en a décidé Jésus et aucun pape n'a le pouvoir de modifier cet enseignement. » Il faut à nouveau constater qu'il y a de grandes chances pour que le souverain Pontife ne soit pas le progressiste révolutionnaire que les médias ne cessent de célébrer."

"Le cardinal Christoph Schönborn, archevêque de Vienne (Autriche), appelle à porter une attention toute particulière aux enfants de divorcés, « premières victimes » de la séparation de leurs parents."

"After the announcement of the extraordinary synod that will take place in October of 2014 on the pastoral care of families, some questions have been raised regarding the question of divorced and remarried members of the faithful and their relationship to the sacraments. In order to deepen understanding on this pressing subject so that clergy may accompany their flock more perfectly and instruct them in a manner consistent with the truth of Catholic Doctrine, we are publishing an extensive contribution from the Archbishop Prefect of the Congregation for the Doctrine of the Faith. "

"Les catholiques vont-ils bientôt voter pour ou contre l'autorisation par l'Église du divorce ou de la pilule ? On n'en est pas là, évidemment. La démocratie participative, pour reprendre l'expression de Ségolène Royal, ne se substituera pas demain au collège des cardinaux. Je ne suis pas sûr d'ailleurs que ce soit souhaitable, ni même réalisable à l'échelle d'une communauté réunissant plus d'un milliard de fidèles de cultures, de langues et d'idées si différentes. Mais il se passe bien quelque chose d'important, d'excitant, de prometteur. La nouveauté, ce n'est pas que Rome consulte les évêques avant de rédiger l'instrumentum laboris, le document de travail pour le prochain synode sur la famille, qui aura lieu dans moins d'un an. Non, la nouveauté c'est que le pape attend de connaître l'avis du peuple de Dieu, à travers les paroisses. François veut même que cette consultation ait lieu « immédiatement et le plus largement possible ». Et il envoie la liste des courses, pour être sûr que l'on n'oublie rien."

"The Tablet dans son article du jeudi 20 mars 2014 nous montre que le nouveau président de la conférence des évêques allemands, le cardinal Reinhard Marx de Munich a fait sa déclaration la plus forte à ce jour sur la nécessité de permettre aux divorcés remariés de recevoir la communion. Selon ce qu'en a dit le cardinal Marx, lors de son élection à la presse, au prochain Synode sur la famille en octobre les évêques allemands envisagent de faire campagne pour une approche plus miséricordieuse envers les divorcés remariés au niveau mondial dans l'Église."

"Pour ceux qui, parmi vous suivez l'actualité religieuse, il ne vous aura pas échappé que dans le temps de préparation du futur synode des évêques sur la famille, certains cardinaux ne partagent pas la même vision en ce qui concerne les divorcés-remariés et l'interdiction qui leur est faite de recevoir l'eucharistie, c'est-à-dire de communier au cours de la messe."

"L'augmentation des reconnaissances de nullité de mariage rend-elle encore le mariage chrétien indissoluble ?"

Blogs théologie du corps Divorcés-remariés : comment sortir de l'impasse ? ACY- vu le 15/10/2012

"Le théologien de morale de Fribourg, Eberhard Schockenhoff plaide pour une approche différente de l'Église catholique avec les divorcés remariés. Sous certaines conditions, les individus devraient être autorisés à recevoir la communion, selon ce qu'a déclaré Schockenhoff le samedi 24 novembre à Bonn dans le cadre de l'assemblée générale du Comité central des catholiques allemands (ZDK)."

"Cette privation de la communion n'est pas une « excommunication », une exclusion de l'Eglise."