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Durant l'été 2020, Mgr Lagleize a promulgué un nouveau texte pour la pastorale des funérailles, publié dans la revue Église de Metz de septembre 2020. Ce document est aussi diffusé en version papier via les archiprêtres et les curés. Présentation de quelques points saillants de ce directoire. Face aux évolutions dans la manière dont nos sociétés appréhendent la mort (une mort occultée, privatisée, personnalisée) et dans le contexte ecclésial actuel, une évolution de l'accompagnement des défunts et de leurs familles s'avérait nécessaire. Avec le directoire promulgué par Mgr Lagleize, c'est désormais chose faite. Voici quelques points saillants de ce document. La pastorale des funérailles ne concerne pas que les ministres du culte, mais l'ensemble de la communauté chrétienne, représentée par les équipes funérailles, dont la mission est d'accompagner religieusement les familles en deuil. Un suivi de ces équipes devrait ainsi être mis en place au niveau de l'archiprêtré, avec une relecture de ce qui est vécu, au sein d'une fraternité permettant le partage et la formation. La mission de ces équipes se déploie au moment de la célébration et se poursuit par l'accompagnement des familles. Ce point et mentionné à plusieurs reprises au cours du document. Le travail en complémentarité entre les prêtres et diacres et les équipes funérailles est souligné, dans toutes les dimensions de ce ministère (rencontre avec les familles, temps de prière, célébration religieuse, prière au cimetière, accompagnement des familles). Pour la présidence de la célébration, le curé pourra faire appel à des laïcs pour conduire ces funérailles à l'église (quand il y a un nombre important de célébrations par exemple). Quelques règles pour la présidence des funérailles par des laïcs sont mentionnées dans le directoire. Le lien entre funérailles et célébration eucharistique est réaffirmé par l'évêque

"La célébration de la Pâque remonte au temps où Dieu libéra Israël de la main de Pharaon. Cette libération impliqua un exil. Le peuple hébreu dut abandonner tout ce qui lui était familier et se mettre en route. La signification spirituelle de l'évènement devenait évidente : l'esclavage humain était le signe de l'esclavage spirituel, celui dans lequel nous tient le péché. Dieu voulait en délivrer son peuple. Mais pour cela, il fallait que le peuple accepte de tout quitter pour ne suivre que Dieu. Cette libération commença par un repas, un repas que nos frères aînés, les juifs, continuent de célébrer sous forme de mémorial, le Seder de Pessah. Six siècles avant Jésus Christ, le peuple juif connut un autre exil. Il fut déporté par les babyloniens et le Temple de Jérusalem où ils rendaient un culte à Dieu fut détruit. Ils ne pouvaient donc plus offrir les sacrifices prescrits par la loi de Moïse. Alors ils s'interrogèrent sur le sacrifice qui plaît à Dieu et sur la façon de continuer à Lui rendre un culte. La famille et la synagogue devinrent le lieu de la célébration du culte rendu à Dieu. D'une certaine manière, c'est ce qui se passe pour nous. Nous sommes comme exilés, loin de nos églises. Mais c'est une opportunité qui nous est offerte pour que nos maisons, nos foyers (re)deviennent des lieux où l'on prie, où l'on célèbre le Seigneur. Le Concile Vatican II, reprenant l'expression de saint Jean Chrysostome, parlait ainsi des familles comme d'autant de petites églises, d'églises domestiques ! Nous vous proposons ainsi TOUS LES OUTILS À TÉLÉCHARGER CI-DESSOUS pour une semaine de célébrations à vivre à la maison. Le matériel est abondant pour que vous puissiez choisir ce qui vous convient, y compris à l'intérieur d'une célébration. Voici la structure : Les dimanches des rameaux et de Pâques sont structurés comme une célébration du dimanche mais en y incluant un geste. Le

"Eléments à préparer pour mettre en œuvre la célébration ci-dessous : Si possible dans la journée, décorer une bougie ou un cierge. C'est possible avec de la peinture, de la cire de "Babybel", en découpant et collant de la feutrine, etc. Sur la bougie vous pouvez mettre une croix, l'année "2020", la lettre grecque "Alpha" et la la lettre grecque "Omega" (première et dernière lettre de l'alphabet pour dire que Jésus est commencement et fin de toute chose). Décorer la pièce où aura lieu la célébration avec la plus belle nappe (blanche si possible) , quelques bougies (non allumées, elles le seront durant la célébration), quelques fleurs, des dessins. Si on avait enlevé les décorations de la maison depuis la veille, on peu les remettre. Habillez-vous en blanc autant que possible. Un peu comme certains avaient préparé des banderoles "Hosanna" à leurs fenêtres pour les Rameaux, vous pouvez en faire avec "Alléluia". Préparer si possible quelques bougies à installer à la fenêtre (elles seront allumées pendant la célébration. La célébration aura lieu une fois la nuit tombée (Pour info : en Anjou, le soleil se couche à 20h42 !). Autant que possible on commencera à la lumière unique de la plus belle bougie."

"En ce contexte de confinement, la Commission Diocésaine de Pastorale Liturgique et Sacramentelle propose une trame de « célébration domestique » à tous ceux qui souhaitent vivre une célébration de la Parole, seul ou en famille, à l'occasion du deuxième dimanche de l'Avent. Pour préparer cette célébration, on pourrait prévoir un espace de prière dans la maison comme pour le premier dimanche de l'Avent. On disposera sur une table une croix ou une icône du Christ, une bible dans laquelle seront proclamées les lectures et une couronne de l' Avent avec quatre bougies non allumées dont l'une sera allumée avant le début de la célébration."

"La fête de Pâques aura lieu dimanche prochain, le 16 avril 2017. Cet événement est le cœur même de la foi chrétienne. C'est pourquoi les chrétiens se préparent à la fête de Pâques depuis le début du Carême, et en particulier tout au long de la Semaine Sainte. La Semaine Sainte commence avec le dimanche des Rameaux (célébration de l'entrée solennelle du Christ à Jérusalem), inclut le jeudi Saint (célébration de l'institution de l'Eucharistie et du Sacerdoce par le Christ) et le vendredi Saint (célébration de la Passion du Christ et de sa mort sur la croix). Elle s'achève avec la veillée pascale, pendant la nuit du samedi Saint au dimanche de Pâques (résurrection du Christ). Parmi les célébrations jalonnant cette montée vers Pâques - messe du dimanche des Rameaux, messe chrismale, messe de la Cène du Seigneur, office de la Passion, Vigile pascale et messe de Pâques - l'une d'entre elles tient une place particulière : la Vigile pascale. La Vigile pascale rassemble, par ses rites, tous les éléments du message de Pâques. Les baptêmes d'adultes et de jeunes, qui seront célébrés cette nuit-là, rejaillissent sur toute la communauté et rappellent à chacun les promesses de son baptême."

"Être baptisé engage à intercéder pour les défunts et à manifester compassion et espérance au moment du deuil. Ainsi, tout le Peuple de Dieu est concerné par la préparation et la célébration des funérailles de toute personne qui désire que l'Eglise l'accompagne par sa prière au moment de sa mort. Chaque membre du Peuple de Dieu est concerné, à sa place propre, par la célébration des funérailles. Les prêtres, spécialement, le sont du fait de leur ordination et de la célébration de l'eucharistie qui est le centre de la vie liturgique. Les diacres sont concernés spécialement du fait de leur ordination et de la dimension d'accompagnement, de consolation et de service de cette célébration. Prêtres et diacres ont aussi reçu une mission de prédication de la bonne nouvelle du Christ ressuscité. Les laïcs sont concernés du fait de la grâce de leur baptême et des missions auxquelles ils ont pu être appelés. La prière pour les défunts et l'accompagnement des familles en deuil par tous ceux, prêtres, diacres, consacrés et baptisés-laïcs, qui appartiennent au Peuple de Dieu est un beau témoignage de foi, d'espérance et de charité. Vécu en fraternité, c'est un signe que toute l'Église est en communion avec la douleur et la prière des familles touchées par la mort d'un proche. Ensevelir les morts est une œuvre de miséricorde. C'est également, pour l'Église, une occasion d'annoncer son espérance. C'est une œuvre d'évangélisation, c'est-à-dire, au moment même de l'épreuve du deuil, une occasion de témoigner de la joie de la Résurrection du Christ."

"Le Service diocésain de Pastorale liturgique et sacramentelle, Musique sacrée et art sacré propose une trame de célébration pénitentielle à vivre en paroisse, durant ce Carême. Cette célébration peut être adaptée aux communautés qui souhaitent se donner du temps pour célébrer la réconciliation. Elle offre non seulement l'occasion d'une démarche sacramentelle individuelle, mais aussi d'autres propositions à ceux qui souhaitent se laisser toucher par la miséricorde de Dieu. Elle pourra sans souci être vécue par une assemblée intergénérationnelle. Cette célébration donnera à regarder Dieu qui se révèle comme un Père miséricordieux, à travers les dix paroles qu'il donne à son peuple pour mieux orienter sa vie. En ce temps de pandémie, où nous avons perdu bien des repères, nous sommes invités à prendre appui sur la Parole de Dieu, pour avancer vers Pâques."

"Comme vous l'avez appris par la presse aujourd'hui, le décret permettant la reprise des célébrations religieuses a été publié ce matin au journal officiel. Nous allons donc avoir la joie de nous rassembler à nouveau au nom du Seigneur pour la célébration des sacrements de la foi. Nous pouvons dès ce week-end célébrer les messes dominicales mais cette liberté entraîne pour nous une réelle responsabilité dans le respect des prescriptions sanitaires. Pour avoir le temps de préparer la mise en œuvre des consignes demandées (matériels nécessaires, bénévoles) nous vous suggérons de reprendre ces célébrations dominicales à l'occasion de la fête de la Pentecôte (30-31 mai). C'est aussi la semaine prochaine que les éventuels premiers effets du déconfinement en terme de contagion pourront être constatés."

"Accueil  S'informer - Se former  Actualités  A la Une   Reprise des célébrations religieuses dans le diocèse Reprise des célébrations religieuses dans le diocèse Le vicaire général, Père Fortuné Gibon, a communiqué les dispositions pratiques retenues dans le diocèse en vue de la reprise des célébrations liturgiques publiques ; nous vous proposons d'en prendre connaissance."

"Il faudra poursuivre nos propositions mises en place depuis le confinement dans nos églises : adoration eucharistique, écoute, confessions, distribution de la communion le dimanche… Et là où cela est possible, les messes avec trente personnes sont à proposer. En même temps, je tiens à insister sur le port du masque et sur les règles de distanciation physique, non seulement pendant mais aussi à l'entrée et à la sortie des célébrations. Les prières et les célébrations à domicile sont à poursuivre et même à pérenniser. L'expérience de l'Eglise domestique est un trésor pour la vie de l'Eglise et le témoignage de l'Evangile dans la société actuelle. Le service de la catéchèse (SIC) et celui de la liturgie élaborent des supports de grande qualité. Les propositions sont faites sur le site du diocèse, elles pourront nous aider pour vivre le temps de l'Avent et de Noël avec plus de profondeur et ferveur. Les visites à domicile et la proposition de la Sainte Communion pourraient s'élargir aux familles. Durant le premier confinement, le service diocésain des jeunes (jeunes@cathocambrai.com) avait proposé de préparer des jeunes confirmés à cette démarche. On peut également penser à un membre de la famille qui participerait à l'eucharistie et porterait la Sainte-Communion à domicile, ce qui permettrait à un nombre plus important de familles d'être représentées à la célébration."

"A partir du 1er dimanche de l'Avent 2021, nous pourrons découvrir la nouvelle traduction du Missel romain dont on nous parle depuis un certain temps déjà. Mais, nous dira-t-on, en quoi cela nous concerne-t-il, nous, les membres de l'assemblée ? Ce Missel n'est-il pas avant tout le « livre du prêtre » ? Il est vrai que le Missel romain est un livre discret, un livre de service que le prêtre célébrant consulte, dont il lit certaines prières. De plus, il n'est pas honoré comme l'Évangéliaire ni même le Lectionnaire. Il n'est pas porté en procession, il n'est pas encensé. C'est un livre 'serviteur', au service des célébrations liturgiques. Il est destiné à la célébration de l'Eucharistie, selon les normes en vigueur dans l'Église Catholique romaine, dont il tire son nom. Ainsi, le Missel romain est un instrument d'unité : il garantit que chaque célébration est un acte d'Eglise. Car la liturgie nous est donnée, nous n'en sommes pas propriétaires ; ainsi, la liturgie signifie et réalise l'unité de l'Eglise. Ce livre nous concerne donc tous ! Le Missel romain contient les textes de prière (les formulaires) pour la célébration de la messe, celle du dimanche comme celle de chaque jour de l'année et pour différentes circonstances. Il présente les textes de prière, mais il prend également en compte les attitudes physiques et les gestes du célébrant et des fidèles, les moments de silence, ainsi que les parties chantées ou cantillées."

Suite à un travail de plusieurs années, le service diocésain de Pastorale Liturgiques et Sacramentelle vous partage à travers des notes liturgiques, des généralités concernant la célébration de la confirmation en fonction de la multiplicité des confirmands. Les membres de la Commission Diocésaine de Pastorale Liturgique et Sacramentelle ont réfléchi au cours de l'année pastorale 2019-2020 sur la manière de célébrer le sacrement de confirmation à partir de l'ouvrage Confirmation - Notes pastorales et propositions de célébrations1, rédigé par un groupe de travail international d'experts. Cet ouvrage donne à la fois une approche théologique, liturgique et pastorale pour toute personne accompagnant les demandeurs du sacrement de confirmation et ayant la mission de préparer la mise en oeuvre des célébrations. Dans le cadre de leur domaine d'action pastorale, liturgique et sacramentelle, ils ont souhaité reprendre dans cette synthèse de notes liturgiques les généralités concernant la célébration de la confirmation ainsi que les spécificités en fonction de la multiplicité des confirmands : adultes, personnes en situation de handicap, jeunes selon deux tranches d'âge. C'est ainsi que nous sont présentées dans ce document plusieurs notes d'observations pour célébrer le sacrement de confirmation mais aussi pour célébrer les différentes étapes du cheminement de type catéchuménal. A ce travail ont été associés les animateurs des aumôneries de l'Enseignement public et les animateurs en pastorales de l'Enseignement catholique qui accompagnent les préparations à la confirmation. Monsieur l'Abbé Georges RIEUX a apporté sa compétence d'enseignant en théologie sacramentaire et a accepté qu'on utilise un de ses articles en guise de conclusion et d'ouverture.

"Célébration de l'appel décisif Dimanche 5 mars 2017 (10 h 00 / 17 h 00) - la célébration de l'appel décisif aura lieu à l'église St Laumer de Luisant. Le reste de la journée se déroulera à la Visitation à Chartres. Temps de récollection et de célébration de l'Appel décisif, deuxième étape de préparation au baptême des adultes"

"Au regard de la dégradation de la situation sanitaire et du reconfinement de la population avec ce que cela suppose comme nouvelles restrictions quant aux possibilités de rassemblements, je tiens à vous informer que j'autorise la célébration des funérailles dans les églises, en présence de 30 personnes maximum comme le prévoit le décret. Par ailleurs, un accueil au cimetière - en présence d'un prêtre, d'un diacre ou d'une personne laïque mandatée à cet effet - reste toujours possible, qu'il y ait eu ou non une célébration des funérailles à l'église. Je vous invite donc à communiquer cette information auprès des familles qui souhaiteraient une célébration religieuse pour leur défunt et à prendre contact avec les prêtres avec lesquels vous avez l'habitude de travailler."

"Mgr Delmas se réjouit du décret paru au Journal Officiel le vendredi 22 mai 2020, qui autorise la célébration des cérémonies religieuses dans l'ensemble des lieux de culte. La reprise des célébrations publiques est donc maintenant possible dans le diocèse d'Angers. Toutefois, l'organisation des célébrations devra tenir compte des consignes sanitaires dans un contexte de « déconfinement » progressif."

"EGLISE ET CELEBRATION > Tenue des célébrations : le dernier communiqué de la préfecture en date du 17 septembre 2020 n'interdit pas la tenue des célébrations quelles qu'elles soient : dominicale, mariage, baptême, communion ... En revanche le préfet invite à la prudence quant aux réunions familiales qui s'en suivent (repas, dîner, cocktail…) où le respect de la distanciation sociale à tendance à se relâcher. Il revient donc aux familles de s'organiser pour que soient respectées les consignes sanitaires, les gestes barrières et le port du masque. > Les consignes du mois de mai restent inchangées à l'intérieur des églises à savoir et pour la tenue des célébrations"

"Célébration interreligieuse Jeudi 10 : Célébration interreligieuse - à Troyes, salle Val de L'Isle, à 19h00 "

"- Le guide Points de repère 2016-2017,propose une célébration intéressante "L'Avent avec Joseph et Marie" : les familles sont invités à une célébration de la Parole pour se préparer à la naissance de Jésus à partir de l'évangile de Matthieu 1,18-24. Elle se termine par une bénédiction des familles."

"Dans le Motu Proprio Summorum Pontificum, Benoît XVI n'a pas simplement réaffirmé de manière théorique que le missel traditionnel (dit de Jean XXIII ou de 1962) n'avait jamais été abrogé, il a souhaité, de manière parfaitement cohérente avec le droit et en même temps très pratique, faire de la paroisse le cadre ordinaire de la célébration de la forme extraordinaire et du curé de paroisse son acteur privilégié. Parce qu'il traite d'un droit usuel, le Motu Proprio donne un rôle prépondérant au curé de paroisse dans sa mise en œuvre - c'est à lui que s'adressent d'abord les demandeurs de célébration de la messe dans sa forme extraordinaire, c'est également lui qui permet la célébration des autres sacrements (baptêmes, mariages…) dans la forme extraordinaire -, et trouve ainsi son cadre d'application ordinaire au sein même des paroisses diocésaines."

"Cet événement est le cœur même de la foi chrétienne. C'est pourquoi les chrétiens se préparent à la fête de Pâques depuis le début du Carême, et en particulier tout au long de la Semaine Sainte. La Semaine Sainte commence le dimanche des Rameaux (célébration de l'entrée solennelle du Christ à Jérusalem), inclut le jeudi Saint (célébration de l'institution de l'Eucharistie et du Sacerdoce par le Christ) et le vendredi Saint (célébration de la Passion du Christ et de sa mort sur la croix). Elle s'achève avec la veillée pascale, pendant la nuit du samedi Saint au dimanche de Pâques (résurrection du Christ)."