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"Le diocèse de Vannes a signé le 10 septembre 2013 la charte « Oui au breton » (Ya d'ar Brezhoneg) de l'Office public de la langue bretonne et s'engage à réintroduire la langue bretonne dans la pratique religieuse, le catéchisme et l'information diocésaine. C'est la première fois qu'un diocèse adopte cette convention, déjà signée par 700 organismes, dont 164 communes. « C'est le signe que le diocèse de Vannes reconnaît dans la culture bretonne tout à la fois une source d'inspiration et un champ de mission », souligne Mgr Raymond Centène, évêque de Vannes, évoquant l'importance de l'attachement aux racines dans un monde en manque de repères. "

"Nous avons tendance à croire que les événements extraordinaires sont des messages divins. Dieu nous parle-t-Il à travers des signes et des miracles ? Si oui, comment en discerner l'authenticité ? Comment les interpréter ?"

"Le geste des fidèles au moment du rite de la communion est un geste qui exprime essentiellement un « recevoir », un accueil du Seigneur. Les mots biens connus de saint Jean Chrysostome († 407) peuvent être rappelés : « fais de ta main gauche un trône pour ta main droite, puisqu'elle doit recevoir le Roi ». Dans les tout premiers siècles, après avoir reçu ainsi le corps du Christ dans le creux de leurs mains avancées en signe d'accueil religieux, les fidèles le portaient à leur bouche dans un mouvement de respect. Ce mouvement s'est progressivement transformé au profit du geste en usage exclusif du VI° au XX° siècle, de recevoir le Corps du Christ directement sur la langue. Depuis la réforme liturgique de Vatican II, ce n'est plus le seul geste possible, puisque la réception de la communion dans la main a été autorisée par la plupart des conférences épiscopales, suite à une instruction de la congrégation pour le culte divin en 1969. Cependant, jusqu'ici, la réception de la communion directement dans la bouche n'avait jamais été interdite. Même si c'est de façon provisoire, le coronavirus a donc eu, là aussi, un effet inédit."

"Si le baptême des cloches est de nature symbolique, il rappelle leur pouvoir sacramentel."

"Si le scapulaire fait aujourd'hui partie intégrante de l'habit carmélite, cela remonte à une promesse prononcée par la Vierge Marie elle-même le 16 juillet 1251, au cours d'une apparition au prieur général de l'Ordre."

"Le retour des crèches dans les mairies relance le débat sur la place de la religion dans l'espace public. "

"Si cela reste un phénomène très minoritaire, la mantille, cette voilette en dentelle qui fut longtemps le couvre-chef des femmes catholiques, réapparaît chez certaines fidèles dans les milieux traditionalistes. Elle semble répondre pour certaines à un besoin spirituel et témoigne d'une certaine recherche de radicalité."