Le site américain Diverse BookFinder répertorie et analyse des milliers de livres pour enfants comportant des personnages non blancs, pour une meilleure diffusion et valorisation d'une littérature jeunesse plus diverse et moins normée.

Collectif d'artistes queer qui se fédèrent pour mettre en place une instance Peertube (alternative libre et décentralisée à YouTube) pour distribuer leurs créations de façon ouverte et sous licence creative commons

Très intéressante réflexion sur la façon dont le catalogage peut renforcer des schémas et biais de pensée eurocentrés : "How do our data structures and systems shape our data? How do MARC principles, informed by Western ways of knowing and speaking, influence our understanding and description of the books we catalogue? What biases and perspectives do our structures encode, perpetuate and privilege?"

Join us for the Archiving The Black Web Forum on April 29-30! "The expansive growth of the web and social media and the wide use of these platforms by Black people presents significant opportunities for archivists and other memory workers interested in documenting the contemporary Black experience. But while web archiving practice and tools have grown over the past twenty-five years, it is a cost prohibitive archiving activity and presents access and resource challenges that prevent large sectors of the archives profession and especially Black collecting organizations from fully engaging in the practice. The Archiving the Black Web national forum is an urgent call to action to address these issues with the goal of establishing a more equitable and accessible web archiving practice that can more effectively document the Black experience online."

« Les archives des communautés LGBTQI ont été invisibilisées, c'est un fait implacable. Certaines encore plus que d'autres, c'en est un autre. La nécessité de les valoriser est évidente, et fait aujourd'hui consensus, mais au-delà du travail de mémoire, ces archives LGBTQI et leurs manques interrogent notre rapport aux archives et à l'histoire. Qui les collecte ? Qui les trie ? Qui les interprète ? Qui en assure la transmission, et comment ? Est-ce à l'État et à ses institutions de les gérer, ou aux communautés qui les ont constituées ? »