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"Cette conférence de Philippe Liotard a pour objectif de réfléchir à la construction des rapports entre les filles et les garçons, à travers les interactions qui se jouent depuis l'enfance jusqu'à l'âge adulte dans l'amour, la sexualité et leurs représentations associées. Au travers d'exemples de violences sexuelles ordinaires pratiquées de la maternelle à l'université, Philippe Liotard pose la question de la construction sociale de ces modes de relations problématiques et la question de la construction identitaire des filles et des garçons. Enfin, il interroge le rôle de la sexualité dans cette construction des interactions entre filles et garçons, puis entre hommes et femmes."

Etudes de genre : les sciences au service de l'égalité réelle «La théorie du genre n'existe pas, sauf dans les fantasmes de celles et ceux qui veulent y croire». Présenté le 12 octobre par sa rapporteure, Maud OLIVIER, le rapport d'information de la Délégation aux droits des femmes et à l'égalité des chances entre les hommes et les femmes de l' Assemblée nationale «Etudes de genre : les sciences au service de l'égalité réelle» constitue un état des lieux des recherches spécialisées sur le genre en France, souligne leur utilité pour rendre les politiques publiques plus efficientes et plaide pour un renforcement de leur visibilité par une série de recommandations. « On ne naît pas femmes, on le devient» ; par ces mots, Simone de Beauvoir décrivait déjà, dans Le deuxième sexe, la dimension construite et sociétale des rôles, places et caractéristiques attribués aux femmes et aux hommes », rappelle l'introduction du rapport. « Cette construction sociale des rôles sexués a par la suite été désignée sous le terme de « genre», aujourd'hui largement employé. Toutefois, ce terme a fait l'objet d'une vaste campagne de désinformation et a pu être considéré, à tort, comme une idéologie subversive sans fondement scientifique. Or , le genre n'est ni une idéologie, ni subversif, ni sans fondement scientifique. Comme cela a été démontré tout au long des travaux menés par la Délégation aux droits des femmes, il n'existe en effet pas de «théorie du genre».

Entretien avec Christine Delphy sur l'altérité.

Rapport d'information de Mme Chantal JOUANNO et M. Roland COURTEAU, fait au nom de la délégation aux droits des femmes n° 183 (2014-2015) - 11 décembre 2014

Chantal JOUANNO et Roland COURTEAU ont présenté le rapport d'information de la délégation aux droits des femmes et à l'égalité des chances entre les hommes et les femmes du Sénat sur l'importance des jouets dans la construction de l'égalité entre filles et garçons.

"Le 21 mars, journée mondiale pour l'élimination de la discrimination raciale, est l'occasion de promouvoir la construction d'une société de justice, de tolérance, d'égal respect pour la dignité humaine et pour le vivre ensemble. République laïque, la France assure l'égalité devant la loi de tous ses citoyens, sans distinction d'origine, de race ou de religion."

article publié sur le blog The Hub de YALSA (asso pour la litt.jeunesse)

Un portail du ministère de la culture

« La folie ne serait-elle pas [...] de vivre prisonnier de l'identité simple, de s'obliger à n'être qu'un quand notre vie bouillonne de possibilités à réaliser ? » Cette pensée de Robert Alexis parcourt du début à la fin L'Homme qui s'aime. Le roman nous ramène au début des années 1890, à Paris. Au cours d'une soirée mondaine, un jeune dandy, riche héritier à la beauté " insoutenable ", fait fortuitement une expérience qui le révèle à ses désirs les plus secrets.

Auteur, en 2004, d' Illumination, un premier long-métrage sur la confusion amoureuse et mentale d'un jeune homme, Pascale Breton signe avec Suite armoricaine un film choral passionnant, une quête des origines personnelles, sociales et culturelles. Une œuvre intelligente et sensuelle qui, entre psychanalyse et magie, trace un sillon très personnel.

appel à communication pour la revue Signes, discours et sociétés

L'idéologie dominante nous enjoint de tolérer l'Autre. Les textes de Christine Delphy nous montrent que celui qui n'est pas un Autre, c'est l'homme, et l'homme blanc. C'est sur la base du sexe, de l'orientation sexuelle, de la religion, de la couleur de peau et de la classe que se fait la construction sociale de l'altérité.

Revenant sur quelques études récentes sur les classes populaires, Dominique Memmi montre que la construction du talent n'est pas seulement dépendante des rapports de classe, mais aussi des rapports de genre. Les hommes auraient un don qui les distingue, les femmes donnant d'elles-mêmes pour les autres.