Group items tagged

"Quatre nouvelles émissions autour de l'histoire des femmes et du genre Premier volet d'une nouvelle série d'émissions consacrée à l'écriture de l'histoire du féminisme et du genre. Aujourd'hui nous allons parler d'une publication unique, à laquelle ont participé beaucoup d'historiennes, "Le Dictionnaire des féministes" paru aux Presses Universitaires de France."

Françoise Gaspard est sociologue, historienne, femme politique et par-dessus tout féministe. Le voile, le genre, l'homosexualité, la parité homme-femme : son engagement militant et intellectuel l'a confrontée aux grands défis d'une société en quête d'égalité, et son regard est précieux.

L'ouvrage analyse le sexisme, la misogynie et la transphobie qui conduisent à la discrimination des femmes transsexuelles et à la dévalorisation de la féminité en général.

Aranya Joha, slameuse indienne de 18 ans, dénonce dans son poème "A brown girl's guide to gender" les violences et les inégalités qui vivent les femmes au quotidien dans son pays.

Laurent, en tenue de sport, a remis de l'ordre dans sa voiture. Il s'apprête à rejoindre femme et enfants pour le dîner. Avec Solange, rencontrée au lycée, la complicité a été immédiate. Laurent s'est longtemps abandonné à leur bonheur calme. Sa vie bascule quand, à la faveur de trois jours solitaires, il se travestit pour la première fois dans le foyer qu'ils ont bâti ensemble. À son retour, Solange trouve un cheveu blond… Léonor de Récondo va alors suivre ses personnages sur le chemin d'une transformation radicale. Car la découverte de Solange conforte Laurent dans sa certitude : il est une femme. Reste à convaincre ceux qu'il aime de l'accepter.

« Les archives des communautés LGBTQI ont été invisibilisées, c'est un fait implacable. Certaines encore plus que d'autres, c'en est un autre. La nécessité de les valoriser est évidente, et fait aujourd'hui consensus, mais au-delà du travail de mémoire, ces archives LGBTQI et leurs manques interrogent notre rapport aux archives et à l'histoire. Qui les collecte ? Qui les trie ? Qui les interprète ? Qui en assure la transmission, et comment ? Est-ce à l'État et à ses institutions de les gérer, ou aux communautés qui les ont constituées ? »