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"Entretien - Les Etats généraux du christianisme se sont ouverts vendredi matin à Strasbourg. Cette cinquième édition est organisée par l'hebdomadaire chrétien "La Vie" autour du thème : "Que désirez-vous ? Espérances, renouveaux, renaissances"."

"Cultures, laïcs. Deux jours après son retour de Corée du Sud, mercredi 20 août, le pape François a repris son rendez-vous hebdomadaire autour de ces notions chères, selon lui, au christianisme. « Le Christ n'abolit pas les cultures », a-t-il assuré, en réaction implicite à une perception du christianisme trop souvent associée historiquement à une forme d'occidentalisation : « Il prend ce qui est bon et le porte à son accomplissement. »"

"e contentieux qui oppose les femmes et les religions est ancien car les monothéismes se sont développés dans un terreau culturel patriarcal. Mais aujourd'hui, comment vivent-elle leur foi ? Comment sont-elles actrices de leurs communautés ? La Croix se penche sur leur place dans l'islam, le christianisme et le judaïsme."

"Leur invisibilisation ne doit pas faire oublier leur présence dans l'histoire du christianisme, de l'annonce de la Résurrection aux œuvres sociales du XXe siècle, en passant par la transmission de la foi, l'élaboration de la pensée et la structuration de la société."

"Les états généraux du christianisme à Strasbourg, organisé par le magazine « La Vie » se sont tenus ce week-end. Ce rassemblement a été marqué notamment par le présence du ministre français de l'Intérieur, Bernard Cazeneuve. Lors d'une allocution très remarquée à la cathédrale de Strasbourg, celui qui est aussi ministre des Cultes a prononcé une longue intervention, très dense, citant notamment Paul VI, le Pape François et même saint Thomas d'Aquin."

"Dans un texte, six auteurs chrétiens répondent au communiqué des évêques regrettant que les célébrations ne puissent pas reprendre avant le 2 juin, en voyant le confinement prolongé « comme une occasion pour notre christianisme de retrouver sa pleine dimension domestique »."

"Dans une tribune au « Monde », la sociologue, directrice d'études à l'EHESS, fait un parallèle entre christianisme et féminisme, deux concepts qui portent l'ambition de changer radicalement les comportements, croyances et liens de domination dans les sociétés."

"Plusieurs dizaines de personnes se sont rassemblées sur le lieu du tableau « Festivité » de la cérémonie d'ouverture des JO pour « réparer le blasphème » qui aurait été commis envers le christianisme."

"Suite au retentissement suscité dans les médias par ses propos sur l'éventualité que des femmes puissent devenir diacres le Pape François a téléphoné au Substitut de la Secrétairerie d'Etat pour lui faire part de sa surprise. Dans un tweet, Mgr Becciù explique que le Saint-Père envisage la création d'une commission pour étudier la question et qu'il faut donc éviter de tirer des conclusion hâtives. Jeudi, lors d'une rencontre avec des centaines de supérieures majeures venues du monde entier pour leur assemblée plénière, le Pape François a accepté de répondre à de nombreuses question dont une sur le diaconat des femmes. Le directeur du Bureau de presse du Saint-Siège reconnaît que cet échange a été très encourageant en ce qui concerne le rôle des femmes, et en particulier des consacrées, dans la vie de l'Eglise et de la possibilité pour elles d'accéder à des taches importantes là où l'ordination sacerdotale n'est pas exigée. Quant à la question du diaconat des femmes, elle n'est pas nouvelle, rappelle le Père Federico Lombardi. On en a beaucoup parlé dans le passé d'autant qu'aux premiers temps du christianisme, des femmes, appelées diaconesses, exerçaient un certain nombre de tâches au sein de la communauté. Des historiens ont déjà travaillé sur la question."

"François a créé une commission, formée de six hommes et six femmes et présidée par le Secrétaire de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, l'archevêque espagnol Luis Ladaria Ferrer, pour étudier le diaconat féminin dans l'Église catholique. Quatre continents ont été exclus de la commission - l'Asie, l'Afrique, l'Amérique latine et l'Océanie. Elle comporte 12 Européens et une femme des États-Unis. Mon opinion est que cette commission est aussi inutile qu'inefficace. Inutile parce que l'étude a déjà été faite par des exégètes, des théologiens et théologiennes et des historiens du christianisme. Les conclusions ont un large consensus parmi les chercheurs : Jésus de Nazareth a formé un mouvement égalitaire, anti-hégémonique, d'hommes et de femmes qui l'accompagnaient sur les routes de Galilée, partageant son mode de vie itinérant et assumant des responsabilités sans discrimination aucune."

"Les femmes sont la majeures partie des pratiquantes et ont un engagement ecclésial fort, mais leur visibilité dans l'Église est inexistante que ce soit dans le culte et dans les institutions. Pourtant beaucoup d'experts montrent que des femmes telles que Lydia, Phoebé et Prisca, loin d'être d'humbles compagnes étaient habitués et à conduire la prière, à gérer la bourse, à décider de l'ordre du jour missionnaire d'un groupe, et à travailler avec Paul pour annoncer l'Évangile. Leur témoignage confirme que des ministères féminins existaient dans l'Église primitive. Leur enseignement et leur rôle évangélisateur était si fondamental à la propagation du christianisme qu'il fut progressivement interdit au Ve siècle (avec quelques exceptions notables), elles furent à ce moment-là mise au silence et exclues de la gouvernance et de la prédication de l'Église."

"Des hommes s'ennuient dans l'Eglise et cela fait longtemps que je cherche à en comprendre les raisons. C'est ainsi qu'un article paru le 05 septembre 2014 sur le site de La Vie a retenu mon attention. Son titre : Le christianisme est-il une religion de femmes ? Cet article fait référence à deux autres écrits fort intéressants mais rédigés en anglais : Pourquoi les hommes détestent-ils aller à l'église ? et Pourquoi les hommes quittent-ils l'Eglise ? J'ai tenté de les traduire. Dans un premier temps, je vais vous en offrir les points me semblant intéressants."

"ous avez bien lu. Alors que c'est généralement plutôt contre l'omniprésence masculine dans le clergé que des voix s'élèvent, deux commentateurs catholiques se sont récemment interrogés sur une possible féminisation excessive de l'Eglise. Et même, soyons justes : des Eglises."

"Le philosophe et académicien français René Girard est décédé à l'âge de 91 ans le 4 novembre à Stanford, aux États-Unis. Mgr Jean-Pierre Batut, évêque de Blois et docteur en histoire des religions, salue la mémoire de ce penseur chrétien qui a beaucoup médité sur le sacrifice du Christ."

"René Girard est mort à 91 ans le 4 novembre 2015. Famille Chrétienne l'avait rencontré à plusieurs reprises. Recueil de ces articles en guise d'hommage à ce grand penseur français."

"D'excellents articles de presse ont salué la mort de René Girard. Leurs auteurs se sont concentrés, comme il est normal pour un personnage de sa dimension, sur son œuvre et sa pensée. J'aimerais m'attarder d'abord sur sa personnalité, qui est, d'ailleurs, en rapport direct avec son grand labeur d'anthropologue. René Girard n'a été si profond détecteur des abîmes de l'âme humaine qu'en vertu de sa rare humanité. Spontanément, alors que mon fils venait de m'apprendre son décès, je lui ai répondu par un tout petit message : « Sa mort me touche beaucoup. C'était un homme admirable. » Plus je me souviens, mieux je le revois. Simple, cordial, souriant, foncièrement bon. Je l'avais rencontré dès les années soixante-dix, peu de temps après la publication Des choses cachées depuis la fondation du monde. Celui que Jean-Marie Domenach a pu surnommer « le Hegel du christianisme » n'affichait pas la figure austère d'un grand bâtisseur de système. Et s'il y avait des accents prophétiques dans certains de ses écrits, il ne jouait pas au prophète. Ses yeux pétillaient de malice."

"Sous le nom de Koztoujours, cet avocat de 40 ans, qui s'est imposé comme l'un des blogueurs les plus en vue du monde catholique, plaide en faveur d'un christianisme humaniste et engagé."

"Pleinement consciente de la dignité intrinsèque des femmes, qu'elle reconnaît comme égales des hommes aux yeux de Dieu, l'Église leur a apporté une protection que la société n'était pas toujours en mesure de leur fournir, et elle s'est appuyée sur elles pour diffuser la foi, dès les origines du christianisme."

"Dès le début du christianisme, la vie consacrée a d'abord été laïque ; elle cherchait à exprimer l'ardent désir qu'avaient des hommes et des femmes de vivre l'Évangile avec la radicalité qu'il propose à tous les disciples de Jésus. De même aujourd'hui, la majorité des membres de la vie consacrée -hommes et femmes-, s'engagent dans ce genre de vie en maintenant sa dimension laïque."