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Emmanuel BETHOUX

Vincent Cespedes : "Pour une école de la désobéissance intelligente" | Specia... - 0 views

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    "Pour lutter contre l'ennui à l'école et le désespoir qui en découle, il est indispensable de penser l'école comme un lieu de transmission de la passion, un espace où des professeurs innovants, animés et vivants partagent des savoirs mais aussi de l'énergie et, tout simplement, de la vie. Sans cela, on s'expose à un dépérissement d'une jeunesse au désir anémié, proies idéales pour le consumérisme totalitaire et tous les fanatismes." Une réflexion décapante et réjouissante du philosophe Vincent Cespedes,
Emmanuel BETHOUX

Mémoire : Je fais donc je suis / Apprendre DIY | Bertrand Alice | 20… - 0 views

  • e mouvement du DIY (Do It Yourself) originaire de la culture punk des années 70, croit ces dernières année. En effet, de plus en plus d'émissions télévisés, sites internet ou événements sur le thème du DIY voient le jour, comme par exemple le festival World Makers Faire à New York, en septembre 2012, qui a attiré sur 2 jours 55 000 passionnés et 650 exposants. Différentes raisons en sont la cause : méthodes d’apprentissage souvent trop traditionnelles transmises par l’école, crise économique depuis 2007 et développement des outils et lieux numériques qui structurent et rapprochent les passionnés de DIY. Après avoir analysé les différentes méthodes d’apprentissage existantes (traditionnelles et modernes), recherché comment les savoir-faire étaient transmit dans les lieux numériques et interviewé différents professionnels dans le domaine de l’habillement et la couture (autodidactes, formation scolaire et réalisation de projet dans un fablab), j’ai compris quelle était la part des outils et lieux numériques dans l’acquisition de savoir-faire et quels étaient leur apport.
Emmanuel BETHOUX

Manifeste : l'Ecole face une révolution culturelle de Luc Dall'Armellina - 0 views

  • Je crois que le numérique démultiplie la variété de nos lectures : en genres, en quantité, en qualité, car les textes sont infiniment plus accessibles qu’ils ne l’étaient sur papier. Une liseuse contient toute une bibliothèque alors qu’elle a le format d’un seul livre ! Ce qui nous pose d’ailleurs quantité de problèmes d’ergonomie, de lecture aussi (5).
  • Il me semble important que la formation scolaire soit le temps de la découverte et de l’expérimentation de ces différents types de lectures et d’écritures, seul et en collectif. C’est devenu dans mon travail d’écritures et de performance, une question centrale : comment résister aux flux d’écritures qui nous submergent ? Et bien en écrivant par exemple ! Car c’est une façon de suspendre le temps, de voir, de trier, de penser, de flâner, de chercher, de bredouiller, de parler !
  • Alain Giffard nous alerte sur les risques de ce qu’il appelle une « catastrophe cognitive » .(7) Selon lui, la pratique de la lecture numérique se développe aujourd’hui entre deux tensions inouïes : le « retrait des puissances publiques, et l'essor des industries de la lecture », tensions qui créeraient l’espace des « lectures industrielles » (8) . La lecture numérique peut se décrire à travers 7 activités : la navigation, le marquage, la copie, la prospection, l’annotation, la mémoire et la publication.
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  • L’univers numérique se fonde sur nos langages : langue, nombre, code (9). C’est sur cette hybridation que repose la puissance de calcul et de modélisation des ordinateurs, d’internet. Chercher à comprendre les puissances de ce nouvel âge de l’écriture demande d’expérimenter et de s’interroger avec les outils de la linguistique, de la littérature, des mathématiques, de la sémiologie, des arts, de l’histoire, de la philosophie. C’est le champ naissant des humanités numériques.
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    Merci Emmanuel (et Karine)
Emmanuel BETHOUX

Identité, mémoire, document : redocumentariser nos traces | Louise Merzeau - 0 views

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    Définition de l'usager numérique comme un hub mémoriel. Repenser autrement l'identité numérique en montrant qu'elle n'est pas uniquement une somme, une collection de traces que nous déposons sur les réseaux volontairement ou non. Il s'agit d'aller plus loin Celle-ci formant un bouquet de connectiques ou de connectivités. On est traversé par des flux, on établit des liens, des connexions et cette activité ne peut pas s'arrêter. Louis Merzeau utilise d'autre métaphores pour décrire l'individu numérique : un sillage, un jardinier qui essaime ses graines et les entretient. Elle évoque aussi l'idée d'échangeur. L'utilisateur créé des bifurcations des croisements sur les réseaux. Elle prolonge l'idée du hub en soulignant que l'identité numérique ne doit pas uniquement se penser comme des activités en ligne mais comme des environnements. Nous-mêmes allons vers une identité-environnement dit-elle et notre activité consiste de plus en plus à écrire sur l'environnement support et à développer des capacités à écrire sur l'environnement numérique. Louies Merzeau invite à réfléchir sur le développement des compétences de translittératie (apprendre à lire et écrire numériquement sur un environnement en jouant des outils, des interfaces, introduire du jeu pour sortir du risque d'enfermement. Louise Merzeau pose aussi la question de la mémoire. Il ne s'agit pas uniquement d'archiver des contenus, des documents, des collections de traces mais d'aller vers un archivage d'environnement. Quand on est dans la connectivité, dans le trans-média, on peut envisager le long terme, la mémoire.
Emmanuel BETHOUX

Lorecraft : management du futur ? - Umanz - 0 views

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    L'article discute du concept de "lorecraft" en tant que nouvelle école de pensée qui remplacera éventuellement les principes de gestion traditionnels dans les organisations. L'auteur soutient que le "lore" dans une entreprise est le folklore informel qui se développe autour de la machine à café, et que le "lorecraft" est un nouveau principe de leadership qui s'inspire des concepteurs de jeux et des experts en DAO. L'article suggère que le lorecraft est une réponse à l'incertitude et une façon de répondre au phénomène du "Big Quit" dans les organisations. L'article comprend un diagramme de Rafael Fernandez qui établit le "lore" et le "lexique" comme nouveaux principes centraux de la nouvelle approche de gestion.
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    "Le "Lore" dans l'entreprise est le folklore informel qui s'organise autour de la machine à café, une culture qui se situe à l'intersection du story-telling et de la construction de mondes. Le Lorecraft est un nouveau principe de leadership". Un aspect du worlbuilding à creuser et à tenir compte dans nos réflexions sur l'apport du transmediateur dont une des fonctions est de développer le lorecraft.
Emmanuel BETHOUX

Lands of Lorecraft A Millennial management science is being born - 0 views

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    "Lands of Lorecraft" est un article de Venkatesh Rao qui fait partie de la série "On Lore". Il présente une nouvelle approche de la gestion et du leadership appelée "lore craft". Cette approche est née d'une nouvelle cohorte de penseurs qui se situent en marge des institutions traditionnelles. Le "lore craft" est la première école de gestion véritablement native d'Internet. Les organisations étudiées sont des organisations numériques auto-enregistrées qui produisent des flux de données importants et sont équipées d'outils d'analyse sophistiqués. Les idées de cette nouvelle approche de la gestion sont basées sur des mythes et des cérémonies qui ont une certaine rigueur empirique. Les organisations traditionnelles ne sont pas adaptées à cette nouvelle approche. Les idées de cette nouvelle approche de la gestion sont basées sur des mythes et des cérémonies qui ont une certaine rigueur empirique. Les organisations traditionnelles ne sont pas adaptées à cette nouvelle approche.
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    Série de billets en anglais sur le Lorecraft. A lire
Emmanuel BETHOUX

Faq-ressources-educatives-libres - OLPC France Wiki - 0 views

  • e suis enseignant et je souhaite utiliser des ressources pédagogiques libres. Comment les trouver et s'assurer que ce sont des ressources libres ? Comment mutualiser mes efforts avec d'autres enseignants pour enrichir ces ressources et en créer d'autre ? Où et comment publier les ressources ainsi créées ? Comment faire en sorte que le travail des uns et des autres (élèves compris) soit _cumulé_ d'une année sur l'autre ? Est-ce que les ressources libres ont une valeur pédagogique propre ? Comment former les élèves à la question du partage des ressources ? Quelles sont les contraintes juridiques et techniques, pour les enseignants et pour les élèves ? Quel est l'investissement personnel nécessaire pour un enseignant ? Comment faire en sorte que l'institution soutienne cet effort ? Existe-il des associations qui se posent déjà ces questions ? Dans la suite, nous abrégeons Ressources Éducatives Libres en REL.
Emmanuel BETHOUX

L'Émancipation scolaire. Pour un lycée professionnel de la réussite - Les Cah... - 0 views

  • L’Émancipation scolaire. Pour un lycée professionnel de la réussite Aziz Jellab, Presses universitaires du Mirail, Toulouse, 2014
  • L’intention annoncée de l’ouvrage est de déconstruire la vision misérabiliste du lycée professionnel (LP) qu’avancent les recherches mobilisant les théories de la reproduction. Grâce à une sociologie du LP, construite à partir de plusieurs recherches Aziz Jellab apporte aussi un éclairage éclatant de réalisme d’un espace d’enseignement encore trop méconnu par la recherche ou déqualifié aujourd’hui.
  • Réfutant l’hypothèse, défendue par les tenants de la théorie de la reproduction, selon laquelle les «  2flycéens pro 2f » sont socialement dominés et voués à le rester, Jellab observe des élèves intéressés par les savoirs et délibérément mobilisés dans leurs apprentissages, acteurs de leur socialisation scolaire, grâce aux interactions avec les enseignants et autres acteurs du LP, comme les professionnels rencontrés lors de stages. Ces élèves construisent leur carrière scolaire, en engageant aussi les différentes facettes de leur vie sociale, qui ne peut être considérée comme résultant de l’intériorisation d’un habitus (chapitre 2f I)
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  • Lieu de tensions entre les savoirs académiques et les contenus professionnels qui viennent bousculer la «  2fforme scolaire 2f », le LP est un véritable laboratoire pédagogique où l’approche par compétences, les nouvelles façons d’évaluer ou la conduite de projet ont été intégrées bien avant les autres ordres d’enseignement français.
  • Majoritairement issus de milieux sociaux modestes, ces élèves présentent différents types d’affiliation au savoir : un rapport pratique aux savoirs, avec une centration sur les apprentissages professionnels ; un rapport réflexif aux savoirs, prolongeant de façon positive l’expérience du collège ; un rapport désimpliqué aux savoirs, expression d’un faible engagement (absentéisme, décrochage) mais pas pour autant significatif d’une domination ; un rapport intégratif-évolutif aux savoirs propice à la construction de compétences favorisant le développement personnel (culturel, social) et professionnel. La compréhension de ces différents rapports au savoir explique non pas des trajectoires d’élèves soumis à un système les broyant mais des itinéraires d’élèves qui se réapproprient le goût d’apprendre, la saveur de la réussite scolaire et la fierté retrouvée d’être un élève comme les autres brandissant ses bons résultats.
  • Au-delà d’une analyse compréhensive des trajectoires scolaires des lycéens, c’est grâce à une méthodologie affirmée que l’auteur montre la dimension émancipatrice dont le LP est pourvoyeuse. A la théorie de la reproduction Aziz Jellab avance une sociologie du LP démonstrative de perspectives de promotion scolaire et sociale, que les résultats du Bac pro 2014 viennent confirmer.
Emmanuel BETHOUX

La fin de l'école: l'éducation à l'heure du savoir-relation... | François Dur... - 0 views

  • C'est pourquoi nous proposons de changer non pas un pan du système, mais tout le système. Les pistes que nous offrons dans l'ouvrage sont destinées à un ministère qui ne serait plus seulement celui de l'école, mais bien celui de toutes les formes d'éducation.
  • L'individuation: L'attention à chacun permettrait de créer une combinaison de modes d'apprentissage (maison, terrain, école, ordinateur etc.) complémentaire et adaptée à la personnalité de l'enfant. Ce que nous appelons la créolisation éducative en lieu et place de l'école traditionnelle.La dynamisation: L'accent est mis sur l'activité des apprenants et la motivation de tous les acteurs participants à l'éducation, ainsi que sur la confiance réciproque.L'humanisation: Les nouvelles technologies invitent précisément à une alternance des temps avec et hors machine, et à une réflexion sur les moments et les modalités de la présence physique (en groupe classe, en petits groupes, en suivi personnel).
Emmanuel BETHOUX

Serge Boimare : "la culture pour aider ces enfants "empêchés de penser" - 0 views

  • Son best-seller, "L'enfant et la peur d'apprendre", avait notamment exploré l'intérêt, pour l'enseignant, de recourir à des mythes culturels pour métaphoriser les craintes et les peurs des enfants et les réconcilier avec le savoir. Il faut dire qu'il aime à raconter l'histoire selon laquelle, jeune enseignant désespéré de ne pouvoir installer dans sa classe cette si mystérieuse "autorité", il avait eu recours, en désespoir de cause, à Hercule et à toute la mythologie pour constater, vaguement étonné, l'étrange pouvoir que ces oeuvres pouvaient avoir sur les hordes indisciplinées qu'il avait en charge d'instruire, ou plus précisément d'éduquer.Ce nouvel ouvrage centre son regard sur les mécanismes que mettent en place certains enfants pour "s'empêcher de penser". Dormir, bouger, faire du bruit, se fabriquer une "carapace de certitudes", refuser la règle, aller trop vite, autant de "techniques" utilisées malgré lui par l'enfant qui ne peut entrer dans le cadre scolaire.
  • a seconde partie de l'ouvrage cherche donc à proposer des pistes pédagogiques aux enseignants, autour de trois axes : écouter, parler, écrire.
  • Il propose plutôt de les aider à mettre des "mots et des images sur leurs inquiétudes". On retrouve ici l'idée qui lui est chère, de recourir aux grands textes culturels : contes, mythes, épopées, fables... d'abord, à partir de lectures faites par l'adulte, avant de construire un temps d'échange collectif, lui-même préalable à la mise en écrit de quelques lignes, non pas sur le seul sens du texte, mais sur une des idées qui a surgi du débat.
  • ...1 more annotation...
  • Ainsi, intéresser, nourrir les esprits en raccrochant sa propre histoire à celles de ceux qui ont vécu avant soi, faire parler pour resituer et mettre en forme la pensée,  relier le savoir aux questions fondamentales de la vie, pour oser aborder l'idée concrète de contrainte, sans laquelle aucun apprentissage n'est possible, lui semblent les questions à aborder pour les "pédagogues".
Emmanuel BETHOUX

Home | Parent Toolkit - 0 views

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    site web en anglais et en espagnol fournissant des conseils aux parents pour suivre et aider leurs enfants dans leur parcours scolaire, il fournit des conseils touchant à la santé. Je trouve ce site très bien fait. Il ya dans ce domaine certainement des pistes à explorer pour aider leur enfant dans leur scolarité. Dans la page ressource, on peut y intégrer cetteproblématique. Y réfléchir.
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    site web en anglais et en espagnol fournissant des conseils aux parents pour suivre et aider leurs enfants dans leur parcours scolaire, il fournit des conseils touchant à la santé. Je trouve ce site très bien fait. Il ya dans ce domaine certainement des pistes à explorer pour aider leur enfant dans leur scolarité. Dans la page ressource, on peut y intégrer cetteproblématique. Y réfléchir.
Emmanuel BETHOUX

Thot Cursus - 0 views

shared by Emmanuel BETHOUX on 26 Jun 14 - Cached
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    "Thot Cursus propose : Des articles analysant les stratégies, pratiques pédagogiques, publications... relatives à l'utilisation du multimédia en éducation et formation; Des informations sur les institutions reconnues offrant de la formation numérique, des prestataires techniques ou de services et des associations dans ce domaine ainsi que des produits d'auto-formation en toutes disciplines, des cours et des cursus de formation".
Emmanuel BETHOUX

L'Ideas Box : une médiathèque en kit | Enssib - 0 views

  • Fruit d’un travail collaboratif entre BSF, le créateur Philippe Starck et l’Agence des Nations Unies pour les Réfugiés, l’Ideas Box permet aux réfugiés politiques et aux victimes de crises humanitaires de continuer à avoir accès à l’information et à la culture.Véritable médiathèque en kit transportable, elle fournit notamment des tablettes tactiles, des e-books, des contenus électroniques accessibles sans connexion internet, des livres, des jeux vidéos et des jeux de société, des caméras HD ou encore du matériel pour faire du théâtre ou des arts plastiques. Les contenus sont choisis en fonction des populations et des aires culturelles et linguistiques. 
Emmanuel BETHOUX

home | NEXTLEAP - 0 views

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    "NEXTLEAP vise à créer, valider et déployer des protocoles de communication et de calcul qui peuvent servir de piliers pour un Internet sécurisé, digne de confiance, annotable et respectueux de la vie privée qui garantit les droits fondamentaux des citoyens. A cette fin, NEXTLEAP développera une science interdisciplinaire de la décentralisation sur Internet qui fournira la base sur laquelle ces protocoles seront construits".
Emmanuel BETHOUX

L'intelligence des traces | Louise Merzeau - 0 views

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    Résumé : "Comprendre la traçabilité numérique, c'est d'abord mesurer l'impact des procédures de personnalisation, qui modifient les protocoles de publication et inversent la priorité entre les types et les singularités. Dans cet environnement, l'utilisateur aménage ses espaces plus qu'il ne produit des contenus inédits. Automatiquement générées par la moindre de ses activités, les traces qu'il dépose sont pour la plupart non intentionnelles. Traitées comme symptômes, elles le dépossèdent du sens de ses agissements. Traitées comme données quantitatives, elles se détachent et le désagrègent dans le jeu des calculs algorithmiques. Ainsi indexé, l'individu-data se retrouve dans un monde sans oubli, où tout est documenté. La réappropriation va consister à transformer cette logique du stockage en écriture mémorielle. Cela suppose que soit d'abord restauré un droit de désactiver les traces afin de les soustraire aux effets de la décontextualisation. Doivent ensuite se développer des pratiques d'adoption, par lesquelles les utilisateurs transforment les traces déposées en traces récoltées.Afin de ne pas se laisser enfermé dans sa propre traçabilité, l'individu doit enfin recourir à la médiation de collectifs mémoriels pour donner aux traces une dimension documentaire ou patrimoniale. Développer cette compétence numérique revient à anticiper sa traçabilité au lieu de la subir: faire trace, pour substituer à l'identité le plein exercice d'une présence".
Emmanuel BETHOUX

Worldbuilding : un talent pour l'âge de l'incertitude - Umanz - 0 views

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    Le worldbuilding est le processus de construction d'un monde, initialement imaginaire, parfois associé à un univers de fiction. Il s'agit de développer un cadre imaginaire avec des qualités cohérentes telles qu'une histoire, une géographie et une écologie, et cela est une tâche clé pour de nombreux écrivains de science-fiction ou de fantasy. Il s'élargit aujourd'hui au monde de l'entreprise pour nourrir leur identité et leur culture interne. Il interesse le monde académique comme c'est le cas à Stanford.
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    Une tendance à suivre de très près. Nécessité d'exercer une veille sur ce sujet.
Emmanuel BETHOUX

Yann Bergheaud (université Lyon 3) : "Avec le numérique, l'enseignant doit de... - 0 views

  • À l'occasion des Journées du e-learning les 27 et 28 juin 2013, Yann Bergheaud, directeur du Service universitaire d’enseignement en ligne de l'université Jean-Moulin-Lyon 3 et organisateur de l'événement, défend l'idée qu'à l'heure des MOOC et autres outils numériques, l'enseignant doit se concentrer sur l'accompagnement et le tutorat, et non plus être un simple "passeur de connaissances".
Emmanuel BETHOUX

SavoirsCom1 » Les communs : culture de la participation et culture numérique.... - 0 views

  • Les ressources éducatives libres sont autant de biens communs informationnels dont il faut encourager le développement. Il s’agit de données, de métadonnées, de savoirs, mais aussi de savoir-faire, et de savoir-être. La création, la mise en circulation de l’information doivent être pleinement intégrés dans les cursus scolaires et universitaires et dans les formations tout au long de la vie. Il s’agit là d’enjeux forts favorisant la citoyenneté et des apprentissages en réseaux, socles de l’existence des biens communs. »
  • 2-      Quelles communautés peut-on identifier ?
  • communautés des enseignants
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  • Les communautés des élèves, souvent moins formalisées, qui peuvent se créer dans le cadre d’une classe, autour d’un projet d’établissement ou de centres d’intérêt (dans un club lecture par exemple).
  • Les communautés d’intérêt
Emmanuel BETHOUX

À 13 ans, il a décidé de quitter l'école… | Parlons pédagogie ! Le blog de Fr... - 0 views

  • Logan Laplante arborant un bonnet du dernier chic témoigne dans le cadre d’une conférence TEDx organisée par l’université du Nevada. Que dit-il de si singulier ? Qu’il aspire à être heureux et que, pour ce faire, il a quitté l’école.
  • Or, il me semble que cela peut être riche pour un enfant de recevoir l’apport conjoint de plusieurs expériences et compétences de parents venus d’horizons variés. C’est alors la pluralité des modèles et la fluidité du passage de l’un à l’autre qui est source d’éducation, et non pas l’imposition d’un modèle unique.
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